Résumé

Jean Roussel-Despierres Souvenirs d’un ancien magistrat d’Algérie

Entre la négation de cette distinction sur laquelle repose toute morale et la pensée qu’on n’est pas libre de ses actes, qu’on obéit à une force inéluctable, appelée Dieu ou destin, la distance ne paraît point infranchissable.
Celui qui se considère comme l’aveugle instrument d’une volonté dirigeant souverainement toutes choses se lient pour absous d’avance, et ne peut avoir pour l’existence d’autrui le même respect que l’homme persuadé de sa propre liberté. Mais la nature humaine n’est point l’esclave des théories abstraites
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Jean Roussel-Despierres Souvenirs d’un ancien magistrat d’Algérie

Peut-être en a-t-on fini avec les levées de boucliers, ou du moins ne paraissent-elles pas à craindre de bien longtemps en l’état de dépression où se trouve aujourd’hui réduit l’indigénat musulman ; mais la guerre n’existe pas uniquement par le fait des conflits sanglants, elle est dans le désaccord des esprits, dans la divergence des aspirations et des volontés qui résultent de l’écart des principes de morale. Partout où manque à cet égard l’unité de vues et de direction, la paix sociale n’est qu’en surface. Les idées morales des Musulmans ne sont pas celles des peuples chrétiens.
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Jean Roussel-Despierres Souvenirs d’un ancien magistrat d’Algérie

Oui, mais citez-moi quelque part une morale publique étrangère à tout enseignement religieux. Sans doute les religions, les lois, les mœurs sont des résultantes. Elles procèdent du caractère, du tempérament de la race, mais elles réagissent à leur tour sur la race pour la déformer ou la redresser. La caractéristique principale du monde de l’islam, c’est un extrême développement du sens religieux, et la prédominance de cette disposition de nature, cultivée par l’éducation, ne se manifeste peut-être nulle part avec plus d’énergie que parmi les populations musulmanes de l’Algérie.
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