Théodore Agrippa d’Aubigné

Théodore Agrippa d’Aubigné

Résumé

Portrait de Théodore Agrippa d’Aubigné Théodore Agrippa d’Aubigné Les Tragiques. Livre premier : Misères (1616)

En même temps l’esprit rationaliste fait son apparition et commence à tout envahir. Bientôt des théoriciens viendront qui se proposeront de tout asservir, même l’inspiration, aux règles sévères et étroites de la raison et du bon goût. Au xviie siècle il n’y aura plus place pour une poésie aussi étrange et aussi primesautière que celle des Tragiques. D’Aubigné sera oublié. On peut le regretter : car nos poètes classiques auraient trouvé chez lui ce qui leur a le plus manqué : un lyrisme vraiment religieux, et la formule, incomplète peut-être, mais singulièrement juste, de l’épopée moderne.
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Portrait de Théodore Agrippa d’Aubigné Théodore Agrippa d’Aubigné Les Tragiques. Livre premier : Misères (1616)

D’autres fois d’Aubigné s’élève jusqu’à l’extase, ce sentiment mystique entre tous qu’il a si magnifiquement décrit dans un sonnet (III, 257) et dans la Lettre à la duchesse de Bar (I, 550) . C’est dans une extase que s’achèvent les Tragiques : la vision des félicités ineffables qui attendent les élus ravit le poète et lui enlève la parole (IV, 309, Jugem.) :
Mes sens n’ont plus de sens, l’esprit de moy s’envole,
Le cœur ravy se taist, ma bouche est sans parole :
Tout meurt, l’ame s’enfuit, et reprenant son lieu,
Extaticque se pasme au giron de son Dieu.
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Portrait de Théodore Agrippa d’Aubigné Théodore Agrippa d’Aubigné Les Tragiques. Livre premier : Misères (1616)

Dans ce discours d’Aubigné se retrouve tout entier : il est le protestant convaincu que les guerres civiles n’épouvantent point ; sans doute il repousse et il déplore la cruauté lâche et l’assassinat ; mais, malgré tout, il aime la lutte entre Français pour la religion, et il l’aime pour elle-même ; c’est cette nostalgie de la lutte qui le pousse à rappeler au roi de Navarre ses devoirs de chef de parti.
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