Résumé

Émile Bayard L'art de reconnaître la céramique française et étrangère… (1913)

CHAPITRE PREMIER Des origines de la céramique ; manifestation générale. La terre cuite, la poterie mate et lustrée.
Les origines de la céramique sont des plus lointaines ; elles datent du premier homme et de ses besoins initiaux, spirituels et matériels. Même, il apparaît que le souci d'idéal domina, au début, la formule strictement utilitaire. C'est du moins ce qui
résulte de l'examen des témoins les plus reculés de l'art céramique, voués, pour le plus grand nombre, par leur matière tendre et poreuse, à l'exercice d'un culte, religieux ou esthétique, plutôt qu'à l'utilité domestique.
Source : Gallica

Émile Bayard L'art de reconnaître la céramique française et étrangère… (1913)

Aussi bien, lorsqu'une forme n'est plus une forme, mais un écroulement de lignes, une déformation ; aussi bien lorsqu'un décor apparaît singulier ou choquant sur la forme ; aussi bien lorsque la matière offre des ratés de cuisson abracadabrants ou simplement curieux, le snobisme crie au progrès.
Il s'ensuit une « originalité » que les beaux céramistes du passé eussent condamnée, à moins qu'ils n'aient point osé mettre au jour des produits mort-nés, des trahisons de cuisson ou bien des fruits du hasard dont leur volonté de réalisation eût rougi comme d'une déception.
Source : Gallica

Émile Bayard L'art de reconnaître la céramique française et étrangère… (1913)

Au surplus, au fur et à mesure de notre étude, nous verrons la science présider ingénieusement à la beauté céramique, tant la matière triomphante souvent l'emporte sur l'appoint de la forme et du décor. Il est vrai que dans le chef-d'oeuvre nous goûterons ces trois qualités réunies.
Nous ne suivrons pas maintenant l'essor de la poterie dans son acheminement archéologique ; nous nous attachâmes même à résister aux classifications érudites en ce qu'elles échappent à la loi d'utilité pratique que nous nous sommes faite.
Source : Gallica

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