Infaillibilité de Jésus-Christ

“ Si l'on ajoute à ce sentiment la conscience que le chrétien a de sa chute, de la corruption de sa nature, suite du péché originel, l'on se fera une idée du découragement, du désespoir qui saisit le fidèle, accablé du poids de sa faute. Ce n'est pas en lui-même qu'il peut trouver l'espoir du salut, car il n'est que péché et corruption. Mais il y a un mérite infini en Jésus-Christ; c'est pour nous en faire part que le Fils de Dieu a pris la forme d'esclave; nous pouvons nous l'approprier par la foi. ”

“ Par conséquent, il ne suffit pas de vous avoir prouvé, même avec évidence, que la vie intime de Jésus-Christ et sa vie publique ont eu un caractère divin ; car si cette vie n'a pas atteint son but, si elle n'a rien laissé derrière soi, quoi que nous en puissions penser d'ailleurs, elle a été vaine. Il faut que Jésus-Christ, après avoir vécu en Dieu, se soit survécu en Dieu ”

“ Son intégrité est une grâce; notre réparation ne saurait donc être notre mérite. Jésus-Christ lui a été nécessaire pour être préservée ; Jésus-Christ nous est donc nécessaire pour être guéris. Jésus-Christ est donc le besoin suprême de la race humaine. Ou Jésus-Christ, ou l'Humanité est dans la corruption ; ou Jésus-Christ, ou l'Humanité est dans une déchéance sans
remède ; ou Jésus-Christ, ou l'Humanité est dans une misère éternelle ; ou JésusChrist , ou l'Humanité est sans grâce, sans vertu, sans espérance, sans Dieu. ”

“ Les périls de l'Eglise viennent de l'incrédulité, qui a fait dans ce siècle les progrès les plus effrayants. Il y a des multitudes qui non seulement ne croient pas à l'Eglise, mais même qui ne croient plus à Jésus-Christ, qui ne croient plus à la Sainte Trinité, qui s'en tiennent à une croyance vague et incertaine à la divinité. ”

“ Christus et in ssscula : les siècles n'épuisent ni sa présence ni son action. L'Église n'a donc rien perdu de l'autorité qu'elle tenait de sa présence quand il la fondait. L'infaillibilité qui appartient à Jésus-Christ et qu'il lui communiqua, en y constituant un corps enseignant, y demeure, par cela seul que le Maître ne s'est point séparé de son Église, et ne peut s'en séparer. Ainsi non seulement au point de vue du rai-onnement, mais encore au point de vue des faits, l'infaillibilité appartient à l'Église. ”

“ Quant à Jésus lui-même, il ne se justifie ni ne se démontre jamais : il affirme. Si on croit en lui, il donne la vie éternelle et le ciel. Si on n'a pas foi en lui, il injurie, et voue à l'enfer. Enfin, la foi et les miracles sont liés. Mais la foi doit précéder le miracle pour le permettre. C'est pourquoi, Jésus, mis en croix, ne peut se sauver lui-même. On lui crie : « Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions... » ”

“ Ainsi, en Jésus-Christ, tout nous a servi, tout a été salutaire pour ne nous, tout nous fut nécessaire, et sa faiblesse ne nous a pas été moins a utile que sa grandeur; car si la vertu de sa divinité a écarté le joug du péché qui pesait sur nos têtes, c'est la faiblesse de la chair qui lui permit, par sa mort, de rompre la puissance de la mort. C'est ce qui faisait dire avec tant de raison à l'Apôtre : «Ce qui paraît une faiblesse en Dieu est une force plus grande que celle de tous les hommes (I Corinth., I, 25) . » ”

“ Si l'homme pouvait supprimer une seule des qualités divines, il n'y aurait plus de Dieu. Ainsi, quand l'âme mécontente ose se dire que tel acte exclut toute idée de bonté infinie, elle fait sans le savoir acte d'athéisme.
La résurrection de Jésus-Christ! Que de promesse, que de certitude, que de joie renfermées dans cette parole : « Jésus est mort et ressuscité! » Oui, notre Jésus, à moi et à vous, âmes désolées, est bien mort et ressuscité : il est mort pour notre salut, et pour nous apprendre à mourir; il est ressuscité pour affirmer nos futures destinées. ”

“ Jésus-Christ ne dit pas un mot ni de sa naissance, ni de la Trinité, ni des Sacremens, ni du péché originel, ni de l’immortalité de l’ame, ni des choses qui font la base de la Religion des Chrétiens ; il passe son tems à faire des miracles, qui seuls ne signifient rien. ”

“ Non, tous les rêves de la philosophie, tous les actes de dévouement humain, ne seront que des semences sans fruit, pour la régénération de la société, parce que Jésus-Christ n'en est pas le principe. Sans Jésus-Christ, c'est la mort! ”

“ Si les morts ne ressuscitent point, Jésus-Christ n’est donc pas ressuscité ; et si Jésus-Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est inutile et votre foi est vaine. Nous serons même convaincus d’être de faux témoins à l’égard de Dieu, comme ayant rendu ce témoignage contre Dieu même, en disant qu’il a ressuscité Jésus-Christ, qu’il n’a pas ressuscité si les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, Jésus-Christ n’est pas non plus ressuscité. Et si Jésus-Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, car vous êtes encore dans vos péchés. ”

“ Malheur, malheur, trois fois malheur à ceux qui voilent, qui obscurcissent ou qui repoussent les clartés divines! Ils périront dans les ténèbres et dans l'aveuglement. Jésus-Christ a voulu souffrir, être bafoué, conspué , pour entrer dans sa gloire : il veut encore que son Église et ses prophètes souffrent avant d'arriver au triomphe. Il y paraît bien aux persécutions qu'a subies notre vénérable Pie IX aussi bien que Sthratanael. ”

“ En un mot, si Jésus-Christ n’est pas le vrai Dieu, tout est incertain, tout chancelle, et c’est seulement en croyant à sa divinité que l’homme peut être sûr de son salut, du rachat de ses péchés ; et d’une félicité éternelle. ”

“ On sait toute notre tristesse et toute notre misère quand on a dit que l’homme a perdu Jésus-Christ. De même qu’on a montré à l’homme tous les remèdes quand on lui a dit qu’il ne retrouvera l’allégresse intérieure qu’en retournant à Jésus-Christ. Or, avec l’allégresse, l’homme retrouverait la grandeur : comment nier qu’en Europe la décadence des peuples date du jour où a commencé celle des âmes par l’affaiblissement de la Foi ? ”

“ Il s’agit ici de ce mystère d’iniquité ; la révolte n’est pas un mystère. Il n’y a pas besoin d’une révélation pour nous faire savoir qu’un homme qui renie Jésus-Christ n’est pas chrétien. Il le dit. Mais ici c’est un mal qui s’est mis en train dans le sein de la chrétienté en relation avec le christianisme, dont le méchant sera la pleine révélation, comme la gloire de Christ et de son Église sera le plein accomplissement du mystère de Jésus-Christ. ”

“ Il travaille surtout à les prémunir contre les hérétiques qui prétendaient que Jésus-Christ n’avait paru sur la terre et souffert qu’en apparence et d’une manière fantastique. « Vaines apparences, eux-mêmes, s’écrie-t-il ! purs fantômes qui appartiennent à l’esprit de ténèbres ! » Il déclare qu’il a vu Jésus-Christ : « Je l’ai connu dans sa chair, après sa résurrection, et je crois à son corps. » Rien de plus formel que son langage sur l’Eucharistie : « C’est la chair même de Jésus-Christ, celle qui a souffert pour nos péchés, celle qui a été ressuscitée. » ”

“ « Le grand mal du catholicisme, son erreur fondamentale et mortelle, est d'obstruer le chemin par lequel les âmes devraient aller à Jésus-Christ. Il reconnaît, il proclame la divinité du Sauveur, c'est vrai. Mais il place le Fils de Dieu si haut dans le ciel, que nul ne peut aller à lui sans une foule d'intermédiaires 47. » Je ne pense pas, Dieu merci, que, depuis votre entrée dans l'Eglise catholique, vous ayez trouvé « obstrué » le chemin qui mène au Christ, ni qu'on vous ait jamais empêché de suivre ce chemin sans vous embarrasser d'intermédiaires ”

“ Ces ténèbres, c’est la mort et l’erreur, car la lumière sensible ne luit pas dans les ténèbres, mais elles disparaissent à son approche, tandis que la prédication de Jésus-Christ a brillé au milieu de l’erreur qui étendait son règne sur toute la terre et l’a chassée devant elle ; et Jésus-Christ, par sa mort, a changé la mort en vie et a remporté sur elle un triomphe si complet, qu’il a délivré ceux qu’elle retenait captifs. ”

“ Ici, Messieurs, la résolution de Jésus-Christ apparaît si étonnante, si humainement absurde et si rationnellement inconcevable, que si vous oubliez un instant que celui qui la porte dans son âme est un Dieu, vous êtes forcé de lui infliger l'opprobre d'une extravagance qui le déshonore à vos yeux, et, au lieu d'un fondateur illustre, ne vous laisse plus voir en lui qu'un rêveur fanatisé par son ambition : supposition qui révolte, et que tout en vous comme en dehors de vous repousse absolument. ”

“ Cela peut s'entendre peutr-être d'une forme altérée du christianisme, mais non du vrai et pur évangile. Tant qu'il y aura sur la terre un pécheur qui sente sa misère, une âme altérée de vérité, de pardon, de sainteté, Jésus-Christ sera nécessaire, et aujourd'hui il l'est plus que jamais. ”

“ Ayons une sainte émulation pour le bien ; évitons les scandales, et les faux frères qui confessent le nom du Seigneur avec un cœur hypocrite et induisent en erreur les esprits légers. Quiconque ne confesse pas que Jésus-Christ est venu dans la chair est un antechrist. Celui qui nie la vérité du martyre de la croix est un démon ; mais pour celui qui interprète la parole de Dieu selon ses désirs corrompus, et ose dire qu’il n’y a ni résurrection, ni jugement, c’est le fils aîné de Satan. ”

“ Jésus-Christ vient avec sa croix, c'est-à-dire qu'il vient pauvre, humble et souffrant pour nous. Pour imposer silence à notre raison vaine et présomptueuse, il ne raisonne point, comme les philosophes ,mais il décide avec autorité par ses miracles et par sa grâce ; il montre qu'il est au-dessus de tout ; pour confondre la fausse sagesse des hommes, il leur oppose la folie et le scandale de sa croix, c'est-à-dire l'exemple de ses profondes humiliations (1) . Ce que le monde croit une folie, ce qui le scandalise le plus, est ce qui le doit ramener à Dieu. ”

“ I. C’est dans la croix du Sauveur que l’Église met sa gloire. – II. Ce n’est pas seulement comme homme, mais comme Fils unique de Dieu, que Jésus-Christ est mort pour nous. – III. Loin de rougir de la croix, le chrétien doit s’en glorifier. Jésus-Christ est mort, non pour ses péchés, mais pour les nôtres. Les témoins de son innocence ne sont pas suspects. – IV. La mort et la passion du Christ ont été réelles, et non pas imaginaires : c’est de la résurrection que la croix tire son mérite. – V. Innocence de Jésus-Christ prouvée par, sa doctrine. Il a été victime volontaire. ”

“ Pourquoi Jésus-Christ a-t-il fait tant de miracles, sinon afin qu’en se rendant digne d’être cru, il attirât les hommes à la foi, et les fît entrer ainsi dans une vie pure ? C’est là la fin qu’il s’est proposée. C’est pour cela qu’il a fait tant de prodiges, qu’il a joint à ses miracles les menaces de l’enfer, et la promesse d’un royaume éternel ; qu’il nous a prescrit des lois si pures et si inconnues au monde ; et tout ce qu’il a fait sur la terre a eu pour but de rendre les hommes non seulement saints, mais égaux aux anges. ”

“ Que l'enseignement uni des pasteurs puisse faillir, errer un seul jour ; alors la promesse de Jésus-Christ est vaine, sa parole est imposture, son pouvoir, son assistance donnée n'ont servi à rien; ou bien, c'est l'autorité même de Jésus-Christ, c'est son assistance permanente qui sont la cause et l'auteur de l'erreur : on peut choisir. L'Eglise reconnue infaillible, tout est clair, conséquent, accompli.
Puis encore : que le corps des pasteurs suceesseurs des apôtres ait erré en enseignant la foi ; l'enfer a prévalu, l'Eglise a défailli et cessé d'être ; car elle vit par la vraie foi ”

“ DANS UNE VIE DE JÉSUS-CHRIST [1] Jésus-Christ est le grand nom de l’histoire. Il en est d’autres pour lesquels on meurt : il est le seul qu’on adore à travers tous les peuples, toutes les races, tous les temps.
Celui qui le porte est connu de la terre entière. Jusque chez les sauvages, dans les tribus dégénérées de l’espèce humaine, des apôtres, sans se lasser jamais, viennent annoncer qu’il est mort sur une croix; et le rebut de l’humanité peut être sauvé en l’aimant. Les indifférens, dans le monde moderne, reconnaissent que nul n’a été meilleur pour les petits et les misérables. ”

“ Or, tandis que d'autres prétendent que Jésus est un homme difficile à définir et dont on ne pénétrera jamais pleinement le mystère, tandis que, après avoir même perdu les points fondamentaux de sa doctrine et subtilisé ses sacrements, ils recourent, pour l'expliquer, à des théories variables qui, par une série de démolitions successives, le rabaissent de plus en plus, l'Eglise catholique, grâce à la vigilance de l'autorité qui la gouverne, garde le Christ tout entier, le Christ des apôtres et des martyrs, son humanité sainte et sa réelle divinité, sa doctrine et ses sacrements. ”

“ Dans notre siècle de scepticisme et d'indifférence religieuse, combien de chrétiens poussent l'ingratitude jusqu'à mettre en oubli les souffrances que Jésus-Christ a bien voulu endurer par amour pour nos âmes et à fouler même aux pieds le sang de cette divine victime, en méprisant les grâces qu'il nous a méritées sur la croix ? ”

“ Il est clair que c’est un malade qui dit qu’il guérira. Il faut être aussi absurde que le sont nos commentateurs pour voir dans ce discours l’immortalité de l’âme et l’avénement de Jésus-Christ, Cette impertinence serait inconcevable si cent autres extravagances de ces messieurs ne l’emportaient encore sur celle-ci. ”

“ Je confesse la grâce de Dieu, en ce sens que je ne sépare pas les efforts de l'homme de son impulsion divine et j'affirme en même temps que la liberté humaine n'a pas été détruite, mais seulement diminuée et affaiblie. Je crois que Notre-Seigneur Jésus-Christ est mort pour tous les hommes. ”

“ L'oeuvre du troisième état, ou des Parfaits, est de faire tout par mouvement de l'esprit de Jésus-Christ dans l'union avec Dieu. Leur souffrance est d'endurer comme il faut la corruption , la grosiéreté et les ténèbres de ce siècle, et les persécutions pour la Justice, qui ne leur manqueront jamais. Leur oraison est de demander une participation toujours plus abondante de l'esprit de Jésus - Christ, une union plus intime avec Dieu, une plus grande mort de soi, un usage plus fidèle de la grâce et des talens reçus, et la persévérance finale. ”