David Cau-Durban

Élements biographiques

Portrait de David Cau-Durban David Cau-Durban Abbaye du Mas-d'Azil, monographie et cartulaire… (1896)

Il nous donne, par ces détails, la vraie physionomie d'une de ces assises solennelles du Moyen âge, où les intérêts temporels des peuples se traitaient dans les lieux saints, devant les autels, et étaient placés sous la sauvegarde d'un serment religieux prêté sur les objets les plus sacrés, la parole écrite de Dieu, le livre du sacrifice et le signe immortel de notre rédemption. Elle eut lieu, l'avant-dernier jour de mars de l'an 1427, sous le règne de Charles le Victorieux, Jean de Grailli étant comte de Foix et de Bigorre et Gérald, évêque de Couserans.
Source : Gallica

Portrait de David Cau-Durban David Cau-Durban Abbaye du Mas-d'Azil, monographie et cartulaire… (1896)

L'évêque de Rieux ordonna l'internement du coupable dans les prisons de son officialité, et le promoteur du clergé, Sabattier, curé de Sales, implora le secours du sénéchal de Toulouse pour faire exécuter le décret de prise de corps.
Le saint prieur, qui avait tant à coeur de mener ses religieux dans la voie de la régularité et de la perfection, méditait depuis longtemps un règlement de vie qui, en reproduisant dans ses lignes générales les dispositions de la règle bénédictine, s'accommodait sagement à l'infirmité des âmes qu'il voulait sauver.
Source : Gallica

Portrait de David Cau-Durban David Cau-Durban Abbaye du Mas-d'Azil, monographie et cartulaire… (1896)

Inutilement, le Parlement de Toulouse, par arrêt du 31 janvier 1606, condamne l'abbé à faire construire un monastère et une église. Les exercices religieux devront se faire dans une banale salle d'hôpital; le pain devra être mangé dans la maison qui voudra s'ouvrir devant ces pauvres bannis. Plus de vie commune, plus de discipline ni d'union fraternelle. Les conditions essentielles de la vie cénobitique n'existent plus ; c'est la vie commune du monde, et quel monde !
Source : Gallica

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