Armand Rivière

“ Servantes sont celles qui servent chez les gens de bien, d'autant que, à ce qu'elles disent, chambrières sont celles qui demeurent avec les prêtres ou chanoines pour subvenir à toutes leurs nécessités.
Chambrières, ce sont bonnes pucelles d'apparence, mais elles sont femmes en substance, ayant reçu la même transmutation momentaire qu'une femme.
Dieu fit la fille et l'homme l'a faite femme.
Voire, mais, les filles ne sont femmes que le prêtre n'y ait passé ? Dà, envoyez-les à Rome et à Angers ; il y a assez de prêtres pour faire ce qu'ils pourront. ”

“ Vraiment, vous êtes docte ; vous êtes en danger d'être un jour pape. Vous aurez le bénéfice; votre doctrine vous l'adjuge. Il ne faudroit, à la vérité, que vous seul pour faire tomber toute la théologie en démonstration, en dépit de Raimond Lulle (auteur de la Démonstration de la Trinité par comparaison) . Que nous serions heureux si on résolvoit ainsi tous arguments ! Nous serions incontinent d'accord; toutes hérésies seroient englouties.
VIII
LE SERMON DU CURÉ DE BUZANÇOIS
Cette canaille de sages nous fera devenir fous !
Au diable l'importunité de ces pédants ! ”

“ Pauvre prêtre, vu la pauvreté de certains en science.
XXVIII
EXCOMMUNICATION
C'est Pythagoras qui, au livre des Inventions, sans crainte, a librement prononcé hérétiques excommuniables, comme écus-au-soleil, ceux qui mangent des choux avec une cuiller.
Les ecclésiastiques sont traitables, ils ne font qu'excommunier; cela va et vient comme de l'eau claire; mais ces gens de justice font tache d'huile ; que le diable y ait part. Mon ami, laissons les gens de la Justice la bonne Dame; laissons-les; achevons nos contes. ”

“ On lui bailla un bâton, et le moine le fendit un peu plus que la moitié ; puis dit à monsieur et à ses gens qu'ils sortissent et se tinssent à la porte ; qu'il ne falloit pas ouïr la confession d'autrui.
Étant sortis, il prit l'oreille du chien dans ce bâton fendu, et lui dit :
— Or ça, mon ami chien, voulez-vous pas mourir en chien de bien ? ”

“ Une quintessence plus profitable, plus pénétrante, plus glorieuse, plus intelligible et plus vivifiante : les sages et les parvenants l'ont reconnue et l'ont apprise à plusieurs. Ceux qui ont été plus subtils et ont reconnu les quatre éléments de piperie, extraits ainsi de la supposition ecclésiastique, judiciaire, médicinale et traficante, ont tâché à y entrer pour parvenir : aussi n'y a-t-il point d'autres moyens outre ceux-ci, qu'un qui est la vraie
quintessence, selon laquelle plus aisément et avec moins de peine on gagne davantage, ayant plus loisir et plus grand profit. ”

“ Vous qui savez tous les mystères sacrés , êtes-vous si bête que vous ne savez pas ceci, vu qu'il se pratique en de bons cloîtres? C'est que nous clouons, barrons, bouclons et fermons bien la porte, quand (comme ceux de la Religion) nous voulons manger de la chair aux jours défendus.
Tel est le petit exercice, d'autant que le grand est aller au prêche.
Je veux vous apprendre un autre secret.
Mes amis, ne mangez point de chair les jours défendus, mais jeûnez; et puis, toute la nuit
faites bonne chère avec de bonne chair morte et vive. ”

“ Les filles d'Église, c'est-à-dire les femmes de cloîtres, c'est-à-dire les chambrières de chanoines, parlent sans autrement user de respect, sinon qu'elles appellent les autres garces, chiennes, vesses, et qu'elles débauchent leurs maîtres.
Les chanoines sont gens pudiques, sobres d'ailleurs comme de la bouche, comme dit messîre Guillaume le Vermeil; ils ne font point d'enfants ; aussi est-ce faux que Calvin soit fils d'un chanoine; ce sont les cordeliers qui en font. ”

“ Vive l'amour! Il n'est que d'être quitte, libre, et jouir de ses amours !
Je vous dis et déclare que qui n'aime point l'animal de société, qui ne fait point cas des femmes, est sot et méchant ou sodomiste. ”

“ LA CONFESSION DU CHIEN
Le lendemain du jour où Bersaut prit vengeance du curé de Baracé et des prêtres ses compagnons, ceux-ci contèrent à deux cordeliers ce qui leur étoit advenu. Les frères vont toujours deux à deux (voire ! deux à deux ce seroient quatre : ils vont un à un. Coucher une à un est bon) .
Les cordeliers, passant pays, vinrent à Cheffes où sont les Oies rouges et dinèrent avec des gens d'armes. Après diner, ils rendirent grâces et dirent : Dieu nous veuille donner une bonne paix !
Adonc un des gens d'armes va dire : Dieu nous ôte le purgatoire ! ”

“ Le pauvre siffleur se sauva en une maison, et le mulet après y porta son maître, qui fut obéissant, ne pouvant chevir de sa bête, qui l'emporta après le châtreux, qu'il suivit tout du ong d'un escalier, portant toujours son possesseur, qui n'avoit plus autre espérance que d'avoir le col rompu. ”

“ Vous qui savez que le pain est plus ancien que le vin, d'où vient qu'étant le pain en la bouche, il est longtemps à se demener çà et là, avant de trouver le chemin de la vallée (l'avalée) et le vin tout incontinent le trouve ?
— Ce mystère n'est pas de votre religion.
— C'est pour ce qu'il y a plus d'esprit en une pinte de vin qu'en un boisseau de blé. Voire, direz-vous, l'eau en fait bien autant. 0 lourdaud, mon doux et bel ami, c'est une folle que l'eau ; elle se laisse tomber du haut en bas, elle court les rues et fait devenir fols ceux qui l'aiment. ”

“ Bien que nos enfants et nos jeunes gens ne soient pas des fils de rois, des héritiers du sire de Grandgousier et de la reine Gargamelle, tous sont les fils bien-aimés de la République, -de cette noble mère-patrie, la France, et tous ont droit à un enseignement qui fortifie l'esprit et le corps, en alternant les exercices gymnastiques et les travaux manuels avec la culture de l'intelligence. ”

“ S'il n'est plus de notre temps de montrer l'art .de la chevalerie, comme l'instituteur Ponocrates l'enseignait au jeune Gargantua et à son compagnon, ce jeune gentilhomme de Touraine, nommé Gymnaste, — à toute notre jeunesse qui doit payer sa dette du service militaire, ne convient-il pas d'apprendre, de bonne heure, l'art d'être soldat? ”

“ Ils n'ont encore guère régné ; et puis, s'ils venoient à périr, ainsi que cela adviendra bientôt, d'autant que leur fondement est foible, et que l'on en trouveroit tant en ce régistre, cela feroit éveiller les esprits pour s'enquérir quelles gens c'étoient ; et par ainsi on réveilleroit l'hérésie, qui sera éteinte comme feu de paille dessus l'eau, quand on aura toujours quelque conte de moine qui fera rire, au lieu de s'aller amuser mélancoliquement à égratigner la théologie pour en abuser. ”

“ LE MULET DE GRAVEREUIL
Le mulet de Gravereuil étoit bien autre que la mule de Rabelais ; il les faut marier ensemble.
Il y en avoit qui, voyant la méchanceté de cette bête, disoient que c'étoit quelque diable, fauteur d'hérétiques, punissant leurs ennemis : et cela venoit à propos, parce que de mon temps ce prêtre (Gravereuil) avoit fait effondrer une bonne et ample quantité de huguenots, qu'il tuoit bravement jusqu'à la mort. ”

“ Et c'est ceci qui se remarque en tous ordres où le moyen de parvenir est proposé, auquel, comme en toutes vacations, ceux qui font le plus de bruit ont le plus de soin et de peine, s'avançant en plus de travail gagnent le moins ; et par conséquent ceux qui sont les plus accommodés ont moins de sollicitude, et avec moins de difficultés emportent le plus de profit. ”

“ E n'est pas seulement la Touraine qui salue maintenant son immortel Rabelais ; c'est la France entière ; car il a pris rang parmi ses plus
glorieux génies.
Il n'a pas fallu moins de trois siècles pour que l'humanité brisât l'os médullaire dont maître François lui offrait à sugcer la substantificque moelle, et qu'elle tirât ses fines & impréciables drogues de la boyte où il les avait enyeloppées, toujours riant, toujours beuvant, toujours dissimulant son divin sçavoir. ”

“ Le curé revenu va droit aux clefs ; et, les ayant trouvées comme il les avoit mises, dit : — Je mangerai de l'oie à mon compère.
Il entra en l'église, et voyant tant de saints autour de son coffre à l'oie : 0, ho, dit-il, et qui, tous les diables, vous a mis là ?
Etant approché et les voyant ainsi gras par le mufle et les mains, et la cuisse en la gorge du diable, la lui arracha, disant : — Vilain que tu es, je ne me soucie pas des autres ; mais toi, j'en aimerois mieux étrangler que tu l'eusses; et dà, j'en tâterai.
Comme il la savouroit, il se va souvenir de sa faute ”

“ Bien que les extraits de Beroalde de Verville soient particulièrement destinés aux Pantagruelistes et libres-penseurs, peut-être me sera-t-il permis d'espérer qu'ils seront lus, non sans profit, par les femmes d'esprit, connaissant
le monde, ayant l'expérience des hommes, et exemptes des préjugés de pruderie, bigoterie, cagoterie, cafarderie et dévote superstition. ”

“ Un officier, — on appelle ainsi un sergent à Genève, — avoit une femme assez fâcheuse et qui le tourmentoit. Il la battit plusieurs fois et à dur ; dont elle se contrista et menaça son mari du Consistoire, qui est le Purgatoire des huguenots. Remis qu'il fut au Consistoire, il y alla; et on lui remontra qu'il n'étoit pas beau de battre sa femme. ”

“ A la vérité, les oreilles et les yeux y servent beaucoup (à n'être pas chastes) ; témoin le curé de Saint-Clément qui en son prône disoit: — Les dames montrent leurs seins ; ce n'est pas bien fait; et puis, elles étendent leurs chemises autour du cimetière. Endà, ni moi ni mes vicaires ne sommes pas anges; cela nous tente.
XII
LE PETIT EXERCICE
Or ça, j'ai opposé et contrôlé la juste dispense et huguenotique, ainsi que nous faisions à Paris, le carême passé, quand, en pleine taverne, nous faisions le petit exercice de la Religion. ”

“ Elle approcha comme pour se jeter au lit, n'ayant plus que sa chemise.
« Ho! dit-elle, je m'en vais ôter ma chemise;
mais aussi vous ôterez la vôtre; je ne la pourrois souffrir. »
Il l'ôte, puis elle lui dit: « Je vais éteindre la chandelle; tendez - moi la main pour vous trouver. »
Elle faisoit de l'interdite, semblant d'ôter sa chemise, une manche, puis l'autre.
« Foin des puces ! bran, elles me mangeront. »
Le drôle prenoit plaisir, à la lueur de la chandelle, de voir ces mystères qui avoient bonne grâce ; mais voici bien du changement. ”

“ Or, allant et rêvant sur sa bête il s'égara, et trouva un paysan auquel il demanda le chemin pour aller à Sevenière. Le paysan le reconnut et lui dit : — Hé dà, monsieur, vous êtes un homme de bien ; je vous ai ouï prêcher en notre village ; j'ai plus retenu de votre sermon que de tous les autres ; je voudrois bien en avoir une demidouzaine de semblables.
— Eh bien ! dit-il, mon ami, vous en aurez quelque jour; mais enseignez-moi le chemin pour aller à Sevenière ?
— Ha, ha! dit le paysan, le bon Dieu m'en veuille bien garder d'enseigner à un homme qui
sait tout ”

“ Mais alors que le moyen âge régnait encore et que la foi aveugle, la superstition et le fanatisme bâillonnaient la libre-pensée et la traînaient au bûcher comme hérétique, il y avait un double écueil à éviter, l'ennui des dissertations et démonstrations trop savantes, trop absconses, qui ne pouvaient servir à vulgariser les idées nouvelles, et par-dessus tout l'accusation d'impiété et d'hérésie qui conduisait tout droit dans l'antre des Chats Fourrés et de
là aux fagots de la place de Grève ou de la place Maubcrt. ”

“ Une autrefois que Gravereuil venoit du Plessis (lès-Tours) endossant son mulet, monsieur le mulet, voyant l'eau et y prenant plaisir, y porta son maître, et laissant à côté le pont Sainte-Anne, passa à travers l'eau ; ce fut à messire de se tenir serré. Si ce n'eût été un prêtre, qui venoit de confesser un minime, il étoit en danger de périr ; mais il étoit en trop bon état; le diable n'en avoit encore cure. ”

“ En ce pays que je vous dis, tout y est gras, même aussi les jours maigres y sont graissés ; et je vous dirai une belle invention que m'ont apprise ceux qui font exercice. Ces bonnes gens prennent les jours maigres dès la veille et les châtrent, puis les mettent en mue. Je ne fus jamais si étonné que quand je vis monsieur de Carême en mue, où trois vieilles croupières l'appâtoient avec des pâtons de blanc de chapons. Vraiment, il n'étoit plus comme je l'avois vu autrefois à Rome ; il étoit gras et
refait comme le chien d'un vielleux ”