Résumé

Portrait de Cyrille-Charles-Auguste Bissette Cyrille-Charles-Auguste Bissette Observations sur les projets de lois coloniales présentés à la Chambre des Députés… (1832)

L'affranchissement étant, en droit, un retour à un principe naturel, dont on ne s'est écarté que par l'abus le plus révoltant de la force, on a tort de prétendre qu'il n'intéresse que la société coloniale. A la législature seule, au contraire, appartient le pouvoir d'en formuler les règles ; et ce serait frapper à l'avance de nullité les intentions de la métropole, à l'égard de la reconnaissance d'un droit naturel, que d'en subordonner la concession au bon plaisir ou à l'intérêt de la société coloniale.
Source : Gallica

Portrait de Cyrille-Charles-Auguste Bissette Cyrille-Charles-Auguste Bissette Observations sur les projets de lois coloniales présentés à la Chambre des Députés… (1832)

Une faculté qui naîtrait de la violation des lois humaines et des souffrances des misérables, serait à jamais viciée dans son essence, et incompatible avec les idées de liberté qui s'étendent chaque jour.
Et puis, ce serait s'écarter tout-à-fait du principe de l'abolition progressive de l'esclavage par l'affranchissement , car aucun propriétaire d'esclaves ne consentirait volontiers à accorder la liberté, lorsque cette concession de sa part le priverait du droit d'être électeur, et éligible.
Source : Gallica

Portrait de Cyrille-Charles-Auguste Bissette Cyrille-Charles-Auguste Bissette Observations sur les projets de lois coloniales présentés à la Chambre des Députés… (1832)

Leur arrière-pensée est que les hommes de couleur n'arrivent jamais aux grades d'officiers. Il est indispensable que cette institution soit régie aux colonies, comme elle l'est en France, et que, passant outre aux répugnances des colons, on introduise dans la loi le principe de l'élection des officiers qui composent cette garde civique; c'est un des moyens d'opérer la fusion tant désirée, et d'enlever à une classe amie fidèle des priviléges la nomination des emplois ; car ce n'est pas assez de vouloir le bien et la liberté , il faut encore assurer l'un et l'autre par des moyens d'exécution.
Source : Gallica

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