Résumé

E. Joly L'oeillet de Séville : impressions d'Espagne (1922)

Burgos avec sa cathédrale de féerie, son crucifix terrible, sa légende de sang et de gloire, nous montra l'héroïsme livrant seul aux âmes grandies l'entièreté du destin. Tolède fut la tiare enseignant tout mystère, l'au-delà de nous-même et de cet univers. L'Escorial et l'Alhambra, le plus lourd des tombeaux, le plus doux des palais, ont opposé pour nous l'appétit de mourir et l'appétit de vivre. Séville dans un air enchanté de bonheur, Madrid avec la surprise d'une méconnaissance nous ont offert cette abstraction de la vie dans l'oeuvre d'art qui semble nous livrer l'âme de toute chose.
Source : Gallica

E. Joly L'oeillet de Séville : impressions d'Espagne (1922)

Or, voici que le Greco apporte cette double splendeur à l'ardent soleil d'Espagne, au roc élu de Tolède... Il en devait résulter l'art paroxyste qui étonne la postérité comme l'âme forcenée de l'artiste étonna ses contemporains... L'art du Greco traduit « une mystique » comme l'oeuvre de sainte Thérèse... Les états surhumains de celle-ci, avec leurs noms également étranges : « la ligature », « la nuit du sens », « la contemplation aveuglante », s'expriment à tous les yeux dans la vision du Greco... Est-il étonnant qu'une élite seule puisse entendre un langage tellement exceptionnel ?
Source : Gallica

E. Joly L'oeillet de Séville : impressions d'Espagne (1922)

Telle est aussi la gloire de l'Espagne. Elle possède l'âme de l'épée, une âme qui se teint tour à tour de pourpre, d'azur et d'or, de sang, de ciel, de soleil, comme un fer trempé aux eaux de Tolède et que l'héroïsme brandit par-dessus les mêlées. On ne peut, en elle, concevoir rien de bas, de quelconque, d'inachevé. Bien ou mal, tout ici sera essentiel, en ordre d'absolu.
Dans la foule des peuples, aussi bien que dans celle des individus, il est des personnalités si expressives, qu'elles prennent une valeur de symbole, un sens définitif.
Source : Gallica

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