Ecce Homo

“ Sans doute hors de la lignée classique et chrétienne, la poésie fleurit; mais l'homme fait défaut, parce que Dieu n'a pas dit : Ecce homo. Deux grands génies, séparés des traditions, ont fait l'art hôte exclusif de la terre. ”

“ Les croyans et les incroyans se rencontrent, qu’ils le veuillent ou non, sur un point ; c’est qu’il y eut dans le Christ un élément humain. C’est cette humanité que nous présente l’Ecce Homo, comme le titre le fait pressentir. ”

“ Rare et superbe tableau représentant un Ecce Homo, ou Jésus tenant un roseau et couronné d'épines, peint par André Solario.
J'ai vu beaucoup de têtes de Jésus souffrant par de grands peintres, mais je n'en ai jamais vu où la résignation dans les souffrances soit aussi-bien exprimée .que dans celle-ci : il souffre avec la dignité et la constance qui n'appartiennent qu'à l'être surhumain, c'est-à-dire au Fils de Dieu. Vous admirerez avec nous la beauté du coloris, la pureté du dessin, et surtout la pose et la perfection des mains qui tiennent le roseau. ”

“ Il a montré comment un corps sans voile traduit avec autant de noblesse que d’éclat la sympathie, la douleur morale, la tendresse paternelle, l’amour ardent, l’oubli des offenses, les états de l’âme enfin, tels que les observe la philosophie en dehors de toute préoccupation de dogme établi ou d’orthodoxie religieuse. ”

“ Et la dignité du Verbe s'emparera de tout son être; il marchera sur la terre comme un dieu, plein d'humilité, mais plein d'espérance, dans la force de sa conviction , dans l'énergie de sa conscience. Que faut-il pour cela? Opérer la cataracte dans l'œil du cœur par la religion, dans l'œil de l'esprit par la science.
Telle est cette rénovation de toute chose, provoquée dans l'esprit par quelques hommes, et qui s'opérera, non par une vaine curiosité, mais par l'amour, mais par le dévouement, mais par la charité, mais par la prière. ”

“ Si telle est la supériorité de la tête sur les autres membres, quelle ne sera pas l’excellence de celui qui est le chef de l’Église, ou de cet Homme que Dieu a voulu établir médiateur entre Dieu et les hommes ? Donc, ces hérétiques ont dit que l’homme, dont le Verbe s’est revêtu, quand le Verbe s’est fait chair, n’avait point l’esprit humain, et seulement une âme privée de l’intelligence humaine. Vous voyez de quoi l’homme est composé ; de l’âme et du corps. Mais il y a dans l’âme de l’homme quelque chose de plus que dans l’âme des bêtes. ”

“ Faisons, avec Jésus, mourir tout ce qui est terrestre et charnel. Dépouillez-vous du vieil homme, dit saint Paul, et revêtez-vous de l'homme nouveau. Laissons cette première nature d'Adam qui est souillée, corrompue, gâtée, pour nous revêtir de cette seconde nature qui est Jésus-Christ, l'homme nouveau, novus homo. ”

“ Crois-moi, ravivée, régénérée par la douce morale de Jésus, ce grand sage, ce génie sublime et tendre ! la foi druidique revit dans de nobles cœurs, elle a conservé sa croyance immuable à l’immortalité des corps et des âmes, à leur perpétuelle renaissance dans l’immensité des mondes étoilés, afin que par ces épreuves, par ces vies successives, les méchants deviennent meilleurs, et les bons meilleurs encore... Oui, l’humanité, visible ou invisible, s’élevant de sphère en sphère dans son labeur éternel, dans son progrès continu, vers une perfection infinie comme celle du Créateur... ”

“ Vous avez contemplé avec l’œil de la chair et du péché : votre admiration est coupable. Au contraire, regardez-vous la beauté avec une chaste affection, alors vous oubliez la beauté de la chair pour celle de l’âme ; vous n’admirez le corps que comme une statue, vous élevant par cette beauté terrestre jusqu’à l’ouvrier lui-même et jusqu’à ce qui est réellement beau, montrant aux anges qui gardent les avenues du ciel le sceau de la sainteté, le caractère lumineux de la justice, qu’est-ce à dire ? ”

“ « C’est », dit le Sauveur, « ma chair qui sera donnée pour le salut du monde ». Les fidèles savent ce que c’est que le corps du Christ, s’ils ont soin d’en faire partie. Qu’ils deviennent donc le corps du Christ, s’ils veulent vivre de son Esprit. Il n’y a, pour vivre de l’Esprit du Christ, que son corps. Mes frères, saisissez bien le sens de mes paroles. Dès lorsque tu es un homme, tu as un esprit et un corps. Sous le nom d’esprit, je désigne ce qu’on appelle l’âme, ce qui fait que tu es homme ; car tu es composé d’un corps et d’une âme. ”

“ DE L’HUMANISME « Homo sum, disait Térence, et nil humani a me alienum puto. »
En récompense de cette déclaration, l’Église a béatifié le faiseur de calembredaines. Il est devenu le saint Térence du calendrier catholique : Homo sum... Je suis un homme et rien de ce qui est humain ne m’est étranger. ”

“ Homme, esprit fou qu’en vain Diogène cherchait, Homme, tu fais pitié même aux êtres du gouffre, Même à l’obscurité qui frissonne et qui souffre ; Car ton monde étroit rêve un rêve limité ; Il se compose un Dieu de son infirmité ; Et, dans l’abjection de ses passions vaines, Instinct, science, amour, colère, guerres, haines, Il se fait de sa fange une divinité ! Il pétrit de la terre avec l’éternité ! ”

“ Quelque grand que vous soyez, il y aura toujours quelque chose au-dessus de vous : c’est l’humanité ! Les œuvres les plus vraies ne sont pas celles qui ont été faites par un homme, mais par un peuple : c’est la distance d’Homère à Virgile. Plus haut je ne connais qu’une seule chose, c’est la Bible. Voici, selon nous, la progression des œuvres littéraires en trois échelons : un homme, l’humanité, Dieu.
Il résulte de ce qui a été dit plus haut, que tous les sujets sont poétiques, sinon en eux-mêmes, au moins dans l’imagination du poète. ”

“ Ou, qu’est-ce que l’homme donnera en échange de son âme ? C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez point pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, comment vous vous vêtirez : l’âme est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement. » Le Seigneur vous dit encore : « Votre père sait que vous avez besoin de toutes ces choses, cherchez donc premièrement le royaume des cieux et la justice ; ce sont les choses importantes. » ”

“ Qui me délivrera de ce corps de mort ? St PAUL, Ad Rom, VII, 24.
Homme supérieur aux attraits de ce monde,
A la vie, à l'amour, à l'idéal humain ;
Homme surnaturel, né de l'Esprit divin —
— Fils d'Adam, ô pécheur, songe à l'esprit immonde !
Esclave du Serpent, ton maître est-ce Dieu ? — Non ; Puisque son ennemi, même, avant ta naissance, Le péché lui ravit la suprême puissance Sur ton âme, enchaînée à l'enfer, au démon. ”

“ Qui donc est désigné ici par la fleur des champs ? qui marche selon la chair ? quels sont les hommes charnels, selon l’expression de l’apôtre ? Ceux qui vivent dans le péché. En effet, que l’âme soit la partie la plus noble de l’homme, et le corps la partie inférieure, c’est un point avoué universellement. Mais ni l’âme n’est par sa nature un bien, ni le corps par sa nature un mal. ”

“ Est-ce un homme qui a demandé l'adoration en esprit, la pureté du coeur et de la pensée ; qui règle jusqu'aux mouvements les plus intimes du désir; qui glorifie l'intention cachée et assure la récompense du ciel à la plus petite aumône, pourvu qu'elle soit faite en son nom et avec un grand coeur ? Le pardon des injures poussé jusqu'à l'amour des ennemis, jusqu'à la prière pour ceux qui nous calomnient, jusqu'à l'effusion du bien dans le sein de ceux qui nous font du mal, est-ce de l'homme? Dans quelle philosophie humaine l'a-t-on jamais trouvée cette morale qui fait trembler la nature humaine? ”

“ Alors, comme le dit le Théétète, il engendrera et produira des hommes. Car aux uns est donnée la fécondité de l’âme, aux autres la fécondité du corps. » Rien de plus juste ; former une âme par l’enseignement de la foi et lui ouvrir les yeux à la lumière véritable s’appelle aussi dans la philosophie barbare la régénérer. « C’est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ, » dit quelque part le divin apôtre. ”

“ Le fils de l’homme a une âme et un corps : le Fils de Dieu a notre humanité, comme l’âme a le corps. De même que l’âme, unie au corps, fait, avec lui, non pas deux personnes, mais un seul homme ; ainsi, le Verbe, uni à notre humanité, forme avec elle, non deux personnes, mais un seul Christ. Qu’est-ce que l’homme ? Une âme raisonnable revêtue d’un corps. Qu’est-ce que le Christ ? Le Verbe de Dieu revêtu de notre humanité.
16. Maintenant, je ne vous dirai pas : Écoutez-moi, mais : écoutez le Seigneur vous parler de la résurrection de la chair ”

“ Le fond de cette pieuse légende, qui porte bien l’empreinte de l’époque où elle a été conçue et du peuple dont elle exprime les naïves croyances, c’est la lutte, toujours persistante dans notre nature, du paganisme et du christianisme, de l’amour des sens qu’inspire Vénus et de celui qui vient de l’âme, et qui se contente de l’émotion divine que nous procure l’idéal. ”

“ Y a-t-il parmi les athées, y a-t-il parmi les sectateurs des autres religions, une combinaison plus riche et plus originale de volonté forte et indomptable, de dialectique invincible, de sentiment poussé jusqu’au mysticisme et à l’extase, d’action constante et ininterrompue ? Voyez surtout Jésus. La louange ne se change-t-elle pas en humble adoration devant cette âme sainte et pure où tout n’est qu’harmonie, paix, puissance calme et forte, beauté, sérénité, incomparable maîtrise du monde et de soi-même, intime et constante possession de son Dieu ! ”

“ « Mon âme est triste jusqu’à la mort », comprenez que c’est une âme humaine, et non l’âme de la bête ; car une âme sans intelligence, est l’âme de la bête, et non l’âme de l’homme. Seul donc le Christ est le Verbe, et une âme, et une chair. Quand tu frappes un homme à coups de poings, que frappes-tu en lui ? ”

“ Le Verbe divin existait donc avant l’univers et il s’est manifesté à certains, sinon à tous, ainsi que je viens de l’exposer brièvement.
[17] Pourquoi ne fut-il pas annoncé autrefois à tous les hommes et dans toutes les nations comme il l’est aujourd’hui ? En voici l’explication : le genre humain dans l’antiquité n’était pas capable d’atteindre la doctrine du Christ, parfaite en sagesse et en vertu. [18] Tout d’abord le premier homme vécut au sein du bonheur, mais il transgressa le précepte de Dieu et tomba dans l’existence corruptible et périssable qui est la nôtre. ”

“ « Que l’homme s’éprouve lui-même, et alors il aura sa gloire en lui-même et non dans un autre [539] ». Qui signifie dans ses vases ? Écoute le même Apôtre : « Notre gloire, en effet, c’est le témoignage de notre conscience [540] ».
14. Enfin, parce que tu es dans le corps du Christ, assujetti encore à une certaine mortalité, sois juste à tes propres yeux, sois juste coutre toi. Tu es pécheur ; venge le Seigneur contre toi, reviens à ta conscience, inflige-toi des peines, sois ton propre bourreau. De cette manière tu offres à Dieu un sacrifice. ”

“ Ce destin, cette épreuve, où viendront tous les hommes, En y courant soi-même on pense au genre humain !
Le passé, je l'ai vu ; mais que sera demain ?
De votre œuvre, Seigneur, de votre grande cause, — Je le demande à Vous qui savez toute chose, — De cette Humanité faite pour vous bénir, De l'Eglise du Christ quel sera l'avenir ?
Au Christ vous avez dit : « Pour prix de ta victoire « Tu monteras, mon Fils, au trône de ma gloire, « Tu verras l'univers à ton sceptre soumis. » ”

“ Votre parole, ô Dieu, source de la vie éternelle, demeure et ne s’écoule point. Aussi nous défend-elle, elle-même, de nous éloigner d’elle, en nous disant : « Ne vous conformez pas au siècle », afin que votre terre, abreuvée à la source de vie, produise une âme vivante, secondée par le Verbe que vos évangélistes ont publié, une âme pure, imitatrice des imitateurs du Christ. Et tel est le sens de ces mots : « Selon son espèce » ; car l’homme ne se plaît à imiter que ceux qu’il aime. « Soyez comme moi, dit l’Apôtre, car je suis comme vous [323] ». ”

“ Dans l’antiquité, la conscience humaine, soumise au panthéisme païen, offrait un prodigieux spectacle. Chaque passion qui envahissait l’âme, y pénétrait sous la figure auguste d’une divinité, venue du ciel ou de l’enfer. ”

“ Car dès que l’on a bien conçu et que l’on s’est assimilé la vraie doctrine et l’amour du Christ dans sa réalité, on sent sa grandeur d’homme, on se sent libre, et on n’attache plus grande valeur à tel ou tel détail du culte. ”

“ Comme il voit dans l’utilité du prochain son propre salut, on peut dire avec raison qu’il est l’image vivante du Seigneur, sinon dans les propriétés de sa nature, au moins dans les communications de sa puissance, et dans la conformité de la prédication. Tout ce qu’il porte au fond de l’âme, il le porte également sur ses lèvres. ”

“ Exciter, vivifier, animer, à tout prix — n’est-ce pas le mot d’ordre d’une époque énervée, trop mûre, trop civilisée ? Le cercle de tous les sentiments naturels avait été cent fois parcouru, l’âme était devenue lasse : c’est alors que le saint et l’ascète trouvèrent un nouveau genre d’attraits à la vie. ”

“ L’éternel exemplaire et l’immuable modèle du bien, ne dites pas que c’est le Christ, le Christ individuel, le Christ qui a vécu et qui est mort dans une époque déterminée; non, ce modèle sublime, c’est l’homme, l’homme idéal, l’homme tel que le genre humain l’a rêvé et à qui il a donné le nom de Jésus... ”

“ Homo, l'homme terrestre, l'homme sans caractère propre et presque sans individualité. Mais quand ils voulaient désigner l'homme qui compte, l'homme à la stature mâle et généreuse, ils le peignaient d'un mot qui rendait sa grandeur, ils l'appelaient l'homme viril, l'homme de l'énergie et de la force : Vir.
Ils étaient dans le vrai : ce qui fait l'homme, Messieurs, c'est la force : la force de l'esprit, la force du caractère, la force du dévouement et du cœur.
Et voilà précisément ce que fut M. l'abbé Desprez. Dedit ”

“ Mais si une créature noble, dans l’âme de laquelle Dieu a mis la faculté de s’élever peu à peu à la grandeur de caractère et à l’élévation d’esprit, fait connaissance et vit en commerce intime avec les hautes natures de l’antiquité grecque et romaine, elle se développera magnifiquement ; chaque jour elle croîtra visiblement et tendra à une grandeur égale. ”