Résumé

Fortuné Chailan La Sainte-Baume : description physique et historique (1839)

Selon la légende populaire , la vénération des fidèles pour la Sainte-Baume remonterait à la mort de sainte Magdelaine qui arriva l'an quatre-vingt-six. Ce point, comme je l'ai déjà dit, est combattu par tous ceux qui n'admettent pas la venue de la sœur de saint Lazare en Provence ; indépendamment des preuves multipliées qui repoussent ce fait, il est généralement reconnu que le christianisme ne pénétra que fort tard dans la Gaule , et qu'il n'y eut des églises que vers le troisième siècle (1) , c'est-à-dire, deux siècles environ après la mort de sainte Magdelaine.
Source : Gallica

Fortuné Chailan La Sainte-Baume : description physique et historique (1839)

La Sainte-Baume nous en offre un exemple : remarquable par les beautés naturelles qu'on y rencontre, elle est devenue célèbre par une légende qu'on y a rattachée, et d'après laquelle sainte Marie-Magdclaine, sœur de sainte Marthe et de saint Lazare, serait venue dans cette solitude, pour y pleurer sur ses péchés et y mortifier son corps.
Loin de moi la pensée de détruire les croyances du peuple. Les consolations que lui donne la foi ne se retrouvent que dans elle.
Source : Gallica

Fortuné Chailan La Sainte-Baume : description physique et historique (1839)

En sortant de la Sainte-Baume on se trouve sur une terrasse doù la vue plonge sur le bois et sur toute la plaine du Plan d'Aups ; à gauche est une maison carrée large et spacieuse qu'habitent le garde de la grotte, sa sœur et une jeune fille de douze ans (1) . Cette maison, avec sa face blanche et ses petites fenêtres en ogive , se dessine admirablement sur le font grisâtre de la montagne ; de loin elle paraît plaquée contre la roche.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature