Sainte-Baume

Définition et enjeux

François-Joseph de Villeneuve Notice sur la Chapelle royale de la Sainte-Baume… (1823)

La Sainte-Baume a ce double avantage : les abords en sont pénibles, des rochers immenses qui semblent menacer le Ciel, effraient le mortel qui s'en approche; et sans le mélange des arbres, aussi vieux que le temps, et qui conservent pourtant toute leur verdure, on croirait être dans un désert affreux : tandis qu'en montant au Saint-Pilon, qui domine perpendiculairement la Sainte-Baume, tout change aux yeux du spectateur, et la terre et la mer deviennent, pour ainsi dire, tributaires de ses plaisirs.
Source : Gallica

Marius Bernard Excursion à La Sainte-Baume : les étapes d'un touriste en France (1902)

Mais l'ombre est plus opaque ; une fraîcheur délicieuse s'élève des prés arrosés ; les rocs sont veloutés aux clartés des étoiles; les grillets courent dans les mottes et leur musique cristalline adresse à l'unisson leur ballade à la nuit.
Le village est bruyant, maintenant. Des omnibus arrivent chargés de prêtres, d'Arlésiennes, de photographes amateurs, de pèlerines qui entonnent, à tort et à travers, des romances et des cantiques. Ce sont des gens qui iront demain à la Sainte-Baume. D'autres en viennent, chargés de rameaux verts, mais plus silencieux, un peu affaissés sur leurs sièges.
Source : Gallica

Fortuné Chailan La Sainte-Baume : description physique et historique (1839)

La Sainte-Baume nous en offre un exemple : remarquable par les beautés naturelles qu'on y rencontre, elle est devenue célèbre par une légende qu'on y a rattachée, et d'après laquelle sainte Marie-Magdclaine, sœur de sainte Marthe et de saint Lazare, serait venue dans cette solitude, pour y pleurer sur ses péchés et y mortifier son corps.
Loin de moi la pensée de détruire les croyances du peuple. Les consolations que lui donne la foi ne se retrouvent que dans elle.
Source : Gallica

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