“ J'en savais assez pour ne pouvoir plus douter que la Race Canine avait joui d'une haute considération, et je ne m'en étonnais pas, sachant sa vigilance, son courage, son dévouement. Mais, tout en rendant justice aux qualités éminentes qui placent incontestablement le Chien à la tête des animaux, je ne pensais pas qu'elles expliquassent suffisamment pourquoi des hommes puissants avaient tenu à honneur de se parer, en quelque sorte, du nom de ce quadrupède. ”

“ KUN, chiens, pluriel de Kl ; HERR, grondement du chien; AOUTROU (AOUT-R-OU) , imitation des cris du chien qui aboie et gronde à la fois; Ces trois mots Bretons signifient seigneur, celui qui commande.
Ce n'est pas tout. En Bretagne où le mot YOUDAL signifie hurler, IOU, est un nom vénéré qui s'applique à tous les ayeux au-delà de la troisième génération ; YAOU, est le nom de Jupiter, père des Dieux ; HYAOUL, est le nom du Soleil.
En Bretagne où ARH se dit aussi du cri du chien,
TARH et K-OU-R-OUN (CURUN) , signifient tonnerre, d'après le père Grégoire ; LOAR, est le nom de la Lune. ”

“ Le rôle protecteur du Chien parmi les hommes, ses instincts remarquables qui nous semblent quelquefois prodigieux, ses rapports mystérieux avec la lune, la ressemblance du grondement de sa voix, prélude de sa colère, avec le grondement du tonnerre, prélude de la colère divine, aux yeux du peuple, sont des causes qui me paraissent suffisantes pour expliquer -
l'erreur d'hommes sauvages. ”

“ A ne considérer que les caractères apparents des animaux devant lesquels les peuples se prosternèrent, il est certain que les hommes qui adorèrent le Chien, doivent être placés sur un degré plus élevé de l'échelle des êtres intelligents, que ceux qui rendirent un culte au Chat, au Loup, à l'Escarbot, etc.; et sous ce rapport on pourrait conclure que la civilisation, pendant de longues années, n'a eu d'autre résultat que de pervertir l'intelligence de l'homme. ”

“ Je le conçois en considérant les formes diverses sous lesquelles la lune paraît à nos yeux, ses courses vagabondes , son emploi de flambeau céleste au milieu des ténèbres, et l'influence que l'opinion publique lui attribue encore en beaucoup de cas. Quoiqu'il en soit, on tient pour probable que la lune fut le premier astre qui reçut les adorations de l'Homme; et les
ancêtres de ROZWALL ne furent peut-être pas étrangers à l'origine de ce culte.
Avant le mariage de la Lune et du Soleil, on crut que ces astres étaient frères, et la Lune fut adorée, au masculin, sous le nom de LUNus. ”

“ Tout le monde connaît le goût particulier des chiens pour le chiendent ; le voyageur Sonnerat rapporte que cette plante, nommée herbe chez les Indiens, est sacrée parmi ces peuples, et que, dans les cérémonies funèbres, les prêtres ne manquent jamais d'en mettre quelques brins dans la main du mort. Cette provision de chiendent n'est-elle pas évidemment destinée à captiver les bonnes grâces du Chien Céleste ? ”

“ Chez les Guèbres, le plus ancien peuple de Perse, on a grand soin, dit Ovington, de mettre un Chien auprès des mourants ; s'il leur fait des caresses, et surtout s'il prend un morceau de pain qu'on leur a placé dans la bouche à cet effet, c'est l'indice d'une félicité suprême dans l'autre monde. ”

“ Au fur et à mesure que les hommes sortirent de l'état sauvage et se réunirent en société, l'assistance du Chien leur devint moins nécessaire ; ils eurent moins de rapports immédiats avec lui. Il est à croire aussi que les proportions du Chien qui durent être colossales, à juger par celles des Chiens d'Épire, subirent une décroissance rapide en raison de la multiplicité de ses reproductions à de courts intervalles ; ses accents perdirent alors de leur force.
Ces motifs réunis durent contribuer à diminuer l'importance du Chien aux yeux des hommes. ”

“ Notre intelligence reste confondue en présence d'un culte aussi ridicule, en présence d'un peuple entier, d'hommes dont quelques uns furent renommés par leur sagesse et leur savoir, en adoration devant un insecte. ”

“ La civilisation, en modifiant l'existence de l'homme, a amoindri l'utilité du Chien, mais si, par la pensée, on se reporte aux premiers âges, lorsque l'habitation de l'Homme n'était qu'une cahute (ca-hùte) exposée aux attaques des bêtes féroces, lorsque l'Homme n'avait guère d'autre nourriture que le produit de sa chasse, on comprendra les services essentiels que dut lui rendre le Chien. ”

“ L'apparition périodique de la plus belle étoile du ciel, précédant immédiatement ces remarquables événements, dut frapper l'imagination des hommes, qui purent comparer cette étoile à un chien vigilant et protecteur, les avertissant de se mettre sur leurs gardes. ”

“ Le culte du Chien, si absurde qu'il soit à nos yeux, fut un hommage rendu à la Divinité, car ce ne fut pas le Chien qui est sur la terre, dont DOS pères firent leur Dieu, mais un être invisible, habitant les Cieux, que leur pensée, humble, respectueuse et reconnaissante , crut honorer en lui prêtant l'image de l'être terrestre le plus intelligent et le plus fort, leur ami, leur protecteur ici-bas. ”

“ Lorsqu'on jette les yeux sur les cartes géographiques - de ces contrées, lorsqu'on lit l'histoire des peuples qui les ont habitées, on éprouve une sorte de stupéfaction en voyant la multitude de noms qui paraissent dérivés du mot CHIEN. C'est un pêle-mêle de Kl, KIN, KIEN, KAN, KUEN, et de IOU, IAO, OU, etc.., etc. ”

“ Le culte du Chien s'explique donc ainsi d'une façon rationnelle, et on est porté à admettre, rationnellement aussi, qu'il put être le culte primitif de l'Idolatrie chez les peuples du Nil, car les débordements de ce fleuve et les maux apportés par les chaleurs Caniculaires, durent être les premiers événements importants dans la vie de ces peuples qui passent pour être des plus anciens. ”

“ PAN est appelé par Pindare le plus parfait des dieux.
Ce fut PAN, rapporte Apollodore, qui enseigna à Apollon l'art de deviner et de prédire l'avenir.
Winkelman dit : « les Anciens regardaient le dieu PAN comme le type de l'Univers, et l'harmonie de l'Univers se réglait au son de la flûte de PAN ; c'est la raison pour laquelle on le plaçait au milieu du zodiaque. »
Dans un cabinet du Collège Romain il y a une statue de PAN armé de la foudre. ”

“ Les Cerfs, sans recevoir les adorations des peuples du Japon, sont protégés en ce pays par les lois religieuses et civiles. Si on faisait du mal à quelque cerf Japonnais, est-il dit dans le même ouvrage, il en coulerait peut-être la vie.
Ces usages dont l'origine est ignorée de ceux même
qui les pratiquent et les révèrent, ne s'accordent-ils pas avec l'idée d'un DIEU-CHIEN? ”

“ D'un autre côté, le cercle des idées de l'Homme s'agrandissant, son intelligence s'épurant, les causes premières du culte du Chien, causes que le raisonnement ne refuse pas d'admettre, allèrent chaque jour en s'effaçant jusqu'à tomber dans l'oubli absolu. Néanmoins il est certain que ce culte se maintint longtemps encore.
Les postérités l'adoptèrent respectueusement, mais sans le comprendre, et cherchant à s'en rendre compte, elles pensèrent, je le crois du moins, que Dieu ayant voulu se manifester aux hommes, avait pris LA VOIX DU CHIEN.
Ici le vague des suppositions disparaît ”

“ La Chine est, sans contredit, le pays où le culte du Chien a laissé les racines les plus profondes et en même temps les plus apparentes, et pourtant ce son R, d'origine Canine, qui joue une rôle si important dans le langage, pour ainsi dire, universel, n'existe pas dans la langue Chinoise. ”

“ La comparaison du grondement du tonnerre au grondement d'un pareil Chien, devient évidemment plus compréhensible.
Supposons-nous isolés dans une forêt sauvage, privés des moyens de défense que nous devons à la civilisation, dénués de toutes ressources, n'ayant que notre esprit, notre science et nos bras, pour nous défendre contre les bêtes féroces, et pour nous procurer la subsistance de chaque jour ”

“ Sans parler de l'admirable instinct du Chien en beaucoup de choses,, si l'on considère qu'il est le seul, entre tous les animaux, qui rende volontairement à l'Homme des services domestiques; qu'il est un ami fidèle et désintéressé, tel que l'Homme en rencontré rarement parmi ses semblables, risquant sa vie pour défendre son maître, pour défendre le poste qui lui a été confié, on comprendra que le Chien, à qui l'Homme devait sa sûreté personnelle, celle de sa famille et sa nourriture, put passer à ses yeux pour un être protecteur. ”

“ Buffon n'a pas dessiné ce singe, mais cette description suffit pour faire apprécier ses rapports extérieurs avec le Chien, et s'il remplit les fonctions de Chien de garde, c'est qu'il en a, sans aucun doute, les accents et les instincts.
La figure n° XI représente la tête du SINGE A MUSEAU ALLONGÉ.
On peut croire que les anciens peuples considérèrent les singes comme une variété du Chien, surtout si l'on fait attention que les espèces nombreuses de singes, qu'on remarque aujourd'hui, ne sont certainement dues, ainsi que celles de la race canine, qu'à des croisements multipliés. ”

“ Ammien Marcellin dit, à ce sujet, que chez les Bourguignons, les Rois s'appelaient HENDITIS, tandis que dans le nouveau testament en langue des anciens Goths, on donne à Pilate le nom de KINDINS.
HANem-, au Pérou, signifie supérieur, par suite sans doute de cette substitution de l'H au K, et de celle de la radicale KAN à la radicale Kl, comme chez les Espagnols et les Latins qui appellent le chien, GAN, CANis.
La puissance est exprimée par les mots : CAN, dans la langue Anglaise , KAN, précédé del, dans la langue Grecque. ”

“ L'étoile qui, par son apparition simultanée avec ces événements, semblait en indiquer l'approche, ayant été comparée à un Chien tutélaire et ayant reçu le nom de CHIEN, on conçoit dès-lors que le Chien soit devenu l'emblème d'une puissance suprême, on conçoit que ce nom ait été donné à des divinités du paganisme, et par suite, aux chefs du peuple et à tout ce qui est puissant et fort dans la nature ”

“ On voit dans l'Histoire du Japon, par le père Charlevoix, que ces diverses significations sont également celles du mot Japonais CAMi; et Court de Gébelin rapporte ailleurs que le mot Péruvien CAMAC, en dit à peu près autant.
CAMA, au Pérou, signifie âme.
SING, chez les Indiens, est une qualification d'honneur qui s'applique aux hommes puissants, ainsi que ce vieux mot européen
SIRE, en grec KYRIOS, qui, en France s'appliquait même autrefois à Dieu, car on disait, SIRE Dieu. ”

“ YOUDAL signifie hurler, en Celte , d'après le père Grégoire.
Ce mot a été fait par onomatopée, car le son IOU, imite admirablement le hurlement du Chien.
A HIAO se dit du hurlement des Chiens, chez les Chinois.
Les sons OU, AOU, OUA, imitent plus spécialement l'aboiement. Ces nuances sont parfaitement distinctes; une oreille attentive les saisit facilement.
Lorsque les Égyptiens, dit Horus Apollo, veulent exprimer t'idée de la nouvelle tune, ils représentent un CYNOCÉPHALE debout, la tête ornée d'un diadème, levant les mains au ciel. ”

“ Loin de moi la pensée de comparer l'intelligence divine de l'Homme à l'instinct animal du Chien, mais, afin de réhabiliter nos pères, je dirai cependant que si quelqu'un de nous faisait une de ces choses inexplicables qui sont suggérées aux Chiens par leur instinct, nous serions tentés de lui attribuer une intelligence surnaturelle, et, dans tous les cas-,, fort supérieure à celle des autres hommes. ”

“ Les différents cris du Chien purent paraître un langage aux hommes déjà prévenus en sa faveur, car ils. offrent une grande variété de sons. Le Chien a des accents pour toutes les douleurs comme pour toutes les joies ”

“ Chaque siècle a vu nombre de savants qui ont consacré leurs veilles à s'efforcer de soulever le voile mystérieux sous lequel ce nom sacré , aussi vieux que le monde, cache son origine. Vains efforts! la science a dû s'avouer vaincue. ”

“ On remarquera cependant que l'épithète le hurlant, IOU, paraît avoir été plus spécialement affectée aux Divinités, ce que j'explique par le rapport que les hommes crurent exister entre la Lune et les Chiens en remarquant les façons d'agir de ces animaux à l'égard de cet astre. Ai-je besoin de répéter que le Chien lève toujours la tête vers le ciel lorsqu'il pousse son IOU plaintif, et que cette attitude, qui est celle des Cynocéphales représentés sur les monuments Égyptiens, contribua à faire penser que son hurlement était une invocation, une prière à l'Être qui règne aux cieux. ”