Connaissance empirique

Définition et enjeux

Portrait de Emmanuel Kant Emmanuel Kant,  Critique de la Raison pure

“ Nous ne pouvons penser aucun objet que par le moyen des catégories, et nous ne pouvons connaître aucun objet pensé que par le moyen d’intuitions correspondantes à ces concepts. Or toutes nos intuitions sont sensibles, et cette connaissance, en tant que l’objet en est donné, est empirique. C’est cette connaissance empirique qu’on nomme expérience. ”
Source : Wikisource

Portrait de Emmanuel Kant Emmanuel Kant,  Critique de la Raison pure (1791)

“ De la différence de la connaissance pure et de la connaissance empirique. Il n’est pas douteux que toutes nos connaissances ne commencent avec l’expérience ; car par quoi la faculté de connaître serait-elle appelée à s’exercer, si elle ne l’était point par des objets qui frappent nos sens et qui, d’un côté, produisent d’eux-mêmes des représentations, et, de l’autre, excitent notre activité intellectuelle à les comparer, à les unir ou à les séparer, et à mettre ainsi en œuvre la matière brute des impressions sensibles pour en former cette connaissance des objets qui s’appelle l’expérience ? ”
Source : Wikisource

Portrait de Emmanuel Kant Emmanuel Kant,  Critique de la Raison pure (1791)

“ Là donc où s’étend la perception et ce qui en dépend suivant des lois empiriques, là s’étend aussi notre connaissance de l’existence des choses. Si nous ne commençons par l’expérience, ou si nous ne procédons en suivant les lois de l’enchaînement empirique des phénomènes, c’est en vain que nous nous flatterions de deviner ou de pénétrer l’existence de quelque chose. ”
Source : Wikisource

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature