Séparation des Églises

Définition et enjeux

Portrait de Aristide Briand Aristide Briand La Séparation des Églises et de l’État

CULTE PROTESTANT
Une loi de séparation des Eglises et de l’Etat ne peut être vraiment équitable qu’à la condition de respecter la constitution intime de toutes les Eglises et de leur permettre, au lendemain de l’abrogation du budget des cultes, une organisation telle qu’elles puissent réunir les ressources nécessaires à la continuation de leur œuvre. Briser leurs cadres ecclésiastiques, les forcer à adopter un régime contraire à leurs traditions et à leurs besoins, serait une mesure d’oppression.
Source : Gutenberg

Portrait de Jean-Louis de Lanessan Jean-Louis de Lanessan Une Campagne du 'Siècle'. Raoul Allier… (1905)

Est-ce que, après la séparation des Églises et de l'État, les portes des églises, des temples, des synagogues, des mosquées ne resteront pas ouvertes, en vertu même de la loi, devant tous ceux, grands ou petits, riches ou pauvres, jeunes ou vieux, hommes ou femmes, qui voudront les franchir pour aller entendre la parole des orateurs sacrés et des instructeurs religieux? Est-ce que les prêtres, les rabbins, les pasteurs ne pourront pas librement porter leurs leçons dans toutes les familles qui les voudront bien accueillir ?
Source : Gallica

Portrait de Jean-Louis de Lanessan Jean-Louis de Lanessan Une Campagne du 'Siècle'. Raoul Allier… (1905)

Disciple convaincu de Vinet et d'Edmond de Pressensé, j'ai toujours professé que la séparation des Églises et de l'État est l'idéal à poursuivre. Ce n'est pas à l'heure où la démocratie supporte avec impatience l'union des Églises et de l'État que j'irai renier l'idéal de toute ma vie. Mais, si je désire ardemment la séparation, c'est pour qu'elle soit une cause de paix sociale et politique. Elle ne peut l'être qu'à la condition d'être réalisée dans la justice et dans la liberté.
Source : Gallica

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