Tantra

“ Les livres tantras abrégés traitent de ce dogme et disent que par l’art magique on peut atteindre ou un but mondain, comme la longévité et la richesse, ou un but religieux, comme la puissance sur les esprits malins, l’aide d’un Bouddha ou d’un Bodhisattva, ou se faire délivrer par l’un d’eux du doute et de l’incertitude sur un dogme. ”

“ Mais l’école des Tantra, l’école de la magie dont il est le héros, ne s’en perpétue pas moins au Tibet ; elle répond trop bien aux véritables besoins religieux du pays. La décadence du bouddhisme lui donne un regain de vitalité ; quand Tsong-kha-pa vient vers la fin du xive siècle réformer l’Église par la création de la secte Jaune, il est obligé de laisser dans ses couvents et ses temples une place à la secte Rouge, héritière de l’enseignement de Padmasambhava.
La Chine avait encore tenté un effort pour arracher à l’Inde la suprême direction du bouddhisme tibétain. ”

“ Sur l’acte par lequel une divinité donne du pouvoir à quelqu’un, confère à quelqu’un une puissance surnaturelle. Çâkya explique les différentes manières de le faire, à la demande de Dava-zang-po, roi de Çambhala.
3. Paramâdhibudha-uddhṛta cri kâla cakra (nâma Tantra-râja) , tib. Mchog-gi dang-pohi sangs rgyas las byung-va rgyud-gyi-rgyal-po dpal dus-kyi hkhor-lo, མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་བྱུང་བ་རྒྱུད་གི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ. « Tantra de premier ordre, appelé le vénérable Kâla-cakra, émané du suprême ou premier Buddha. » ”

“ Les auditeurs sont des Vajra-Yogis et des Vajra-Yoginîs. Bhagavat demande aussi qui sont ceux auxquels ce tantra peut être communiqué. — Explication de plusieurs manières dont le maître spirituel peut donner du pouvoir à son disciple (ou l’initier aux saints mystères de la religion) . — Recommandations de ne pas violer son vœu ou ses engagements (folios 37-39) . Explication de plusieurs emblèmes usités dans le mandala. Outre plusieurs autres sujets divers, il y a beaucoup de discussions sur la nature du corps humain et de l’âme humaine, aussi bien que sur celle de l’Être suprême. ”

“ Les Tantras, en effet, sont des traités d’un caractère tout spécial, où le culte de Dieux et de Déesses bizarres ou terribles s’allie au système monothéistique et aux autres développements du Buddhisme septentrional, c’est-à-dire à la théorie d’un Buddha suprême et à celle des Buddhas et des Bôdhisattvas surhumains. ”

“ Dans le yoga classique elle a été prescrite pour écarter les perturbations de la maîtrise de soi et pour trouver gain d'énergie en la vertu du renoncement. Dans le hathayoga et les Tantra hindouistes et bouddhistes, la sexualité a paru utilisable comme source de puissance et d'énergie spirituelle, une fois qu'on a cru l'avoir définitivement dominée, au lieu d'être dominé par elle et à la faveur d'un symbolisme théorique de sublimation, hérité en grande partie du brahmanisme des Upanisad. ”

“ Voici un de ces mantras : Om ! Vajrapâni, Mahâ-Yaxa (Kuvera) Nilambara Hung-phat.
4. Çrî vajra canda citta guhya tantra, tib. rdo-rje-gtum-po-thugs-kyi gsang-vahi rgyud, རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་རྒྱུད​ (folios 20-44) . « Secrets du cœur de Çri Vajra Canda ». Divers mantras à employer pour guérir plusieurs maladies spécifiées (folio 33) . Il y a des pensées telles que celle-ci. « Nihil est quod non cedat » ; ou « en toute entreprise, on peut réussir par une application diligente et par la persévérance ». ”

“ Les Tantras sont des livres d'érotisme et de magie.
Les rites de la main gauche unissent les deux sexes en supprimant toute distinction de caste. Dans des réunions qui ne sont point publiques, les affiliés, gorgés de viandes et de spiritueux, adorent la sakti sous la forme d'une femme, le plus souvent celle de l'un d'eux; elle est placée toute nue sur une sorte de piédestal et un initié consomme le sacrifice par l'acte charnel. La cérémonie se termine par l'accouplement général de tous, chaque couple représentant Siva et sa Sakty et devenant identique avec eux. ”

“ Mais les Tantras, en remplaçant le culte simple de Çâkya par l’adoration d’une foule de Divinités fantastiques, ont évidemment transformé le Buddhisme, et ont par suite donné naissance à un développement littéraire spécial qui a pu avoir aussi ses beaux côtés. ”

“ Exemple : « Om ! Vajra Carcike Siddhendra Nila Hârinî Ratna-traya, etc., etc. (folio 82) . Description de plusieurs emblèmes dans un Mandala (folios 108-109) . Mantras pour obtenir la victoire sur un ennemi et plusieurs autres instructions. — De la nature de la suprême intelligence.
5. Bhagavân eka jata, tib. Bcom-ldan-hdas-ral-pa gcig-pa, བཅོམ་ལྡན་འདས་རལ་པ་གཅིག་པ (folios 117-122) . « Bhagavat à la chevelure tressée. » — Tantra de premier ordre prononcé par Çâkya, à la demande de Chakna Dorje (Sk. Vajrapâni) , sur ce sujet : unir la méthode à la sagesse. ”

“ Bien peu de Tantras remplissent, même partiellement ce programme. Tous les Taulras n'enseignent que l'art d'employer des mots, sons vides de sens, pour acquérir par la magie la supériorité sur ses amis et la ruiue de ses ennemis ou de ses rivaux. ”

“ Les bakta ou sectateurs de la Bakti se divisèrent en : main droite, qui s’en tient aux Pouranas et à la dévotion pour leurs dieux et déesses mythologiques (les Pouranas sont la mythologie populaire recueillie officiellement par les Brahmes) , et main gauche, qui fait du Kaulo Upanishad et des Tantras une sorte de véda particulier, adressant de préférence sa dévotion aux énergies et divinités femelles et principalement à l’union des sexes et aux pouvoirs magiques. Les Tantras sont des livres d’érotisme et de magie. ”

“ Puisque je parle ici des Tantras admis au Tibet, je dois faire mention de l’existence d’un monastère de Religieux tantristes, que Georgi décrit ainsi dans son langage pudibond : « Formis anaglypticis carnalium conjugationum duabus atque triginta contaminatum [223] . » Ce monastère se nomme, selon lui, Ra-mo-tchhehi. Ces images seraient-elles les représentations figurées des rites des Tantras ? Ce serait une des traces peu communes dans l’Inde, du moins à ma connaissance, de l’influence des Tantras sur les monuments figurés. ”

“ «D'après les Sùtras, le Vinaya, les Enseignements secrets (Tantra) j'ai résumé le kalpa des devoirs envers le Maître.» Les symboles et les doctrines du tantra, le vajra, le mandata, l'abhiseka remplissent tout le traité. Le chinois présente l'opuscule comme une simple « compilation » (tsi) due au Bodhisattva Açvaghosa. En fait, à l'époque de Hiuan-tsang, la réputation d'Açvaghosa comme magicien était consacrée; témoin
l'un et l'autre par Jc-tch'eng1 ”

“ ABRÉGÉ DES MATIÈRES DU BSTAN-HGYUR Le Bstan Hgyur est une compilation tibétaine de toutes sortes d’ouvrages littéraires composés pour la plupart par des Pandits indiens, et quelques-uns par des Tibétains savants, dans les premiers siècles qui suivirent l’introduction du bouddhisme au Tibet, c’est-à-dire à partir du septième siècle de notre ère. L’ensemble forme deux cent vingt cinq volumes et se partage en deux classes, le Rgyud et le Mdo, (en sanskrit Tantra et Sûtra) . Le Rgyud, qui traite principalement de rituels et de cérémonies tantrika, occupe quatre-vingt-sept volumes. ”

“ Toutes ces notions, jointes à l’adoration des énergies femelles des Buddhas et des Bôdhisattvas, et à celle d’autres Divinités connues pour la plus grande partie des Çivaïtes, sont dans ces livres associées de la manière la plus étroite au culte dont Çâkyamuni est l’objet, ainsi qu’aux doctrines spéculatives que son enseignement a pour but de populariser. Le fondateur du Buddhisme y est même positivement représenté comme l’instituteur du rituel et des prières magiques des Tantras. ”

“ Tandis que dans les Tantras pratiques le Buddhiste se fait Çivaïte autant que cela lui est possible, il reste Buddhiste dans les livres comme le Suvarṇa prabhâsa, ne demandant aux Divinités çivaïtes, pour prix de sa foi persévérante au Buddha, que leur protection et les charmes qu’elles possèdent. ”

“ Mais, de même que nous l’avons vu tout à l’heure pour les Tantras et les catéchismes de la Sakty, il faut penser que ce prétendu amour divin n’existait que pour des ascètes, et que, au fond, c’était pour les Brahmes une manière de couvrir d’une apparence de piété l’érotisme du culte.
À mesure que la Bakti s’accentue dans le vichnouvisme et que les mérites de la dévotion sont de plus en plus considérés comme dispensant de tous les autres, la religion de Krishna plonge de plus en plus dans l’érotisme et fait parler davantage à l’amour divin le langage de la passion. ”

“ L’idée d’un Dieu suprême y occupe sans doute une place considérable ; et je veux bien croire que dans les développements qu’a pris cette partie de la littérature buddhique, la morale a dû se faire aussi la sienne. Il faut même que tout n’y soit pas aussi pauvre que ce que j’en connais, puisque Csoma de Cörös cite en plusieurs endroits de son analyse divers Tantras qui sont à son avis très-beaux [11] . ”

“ Les Tantras forment une section à part dans la classification des Tibétains, ibid. — Caractère de cette partie de la collection népâlaise, ibid. — M. Hodgson ne l’a connue que la dernière ; raisons probables de ce fait, p. 466. — On peut juger de la nature de ces ouvrages d’après des traductions données par MM. Wilson et Hodgson, p. 467. — Les Tantras appartiennent à la forme la plus compliquée du Buddhisme septentrional, p. 468. — On y voit le culte de Çâkyamuni, des Dhyâni Buddhas et d’Âdibuddha, allié au culte de Çiva et des Divinités femelles des Çivaïtes, ibid. ”

“ De vjin-gçegs pa thams-cad kyi-dgongs-pa, bla-na-med-pa gsang-va, rta mchog-rol-pahi-rgyud-chen-po jes bya-va, དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ ། བླ་མ་མེད་གསང་བ ། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ (folios 107-179) : « L’esprit (ou la pensée) de tous les Tathâgatas, le plus grand des mystères, tantra appelé « le beau cheval qui se divertit ». ”

“ Sans contredit les Buddhistes qui pratiquent les Tantras honorent certaines Divinités qui leur appartiennent en propre [39] . Celles-là peuvent être les hypostases dont parle M. Schmidt, quoique je doive avouer que je n’ai pas trouvé de trace de cette notion dans les textes que j’ai parcourus. Mais il n’en reste pas moins un nombre considérable de Dieux et de Déesses, comme Mahâkâla, Yamantaka, Bhâirava, Durgâ, Mahâkâlî et tant d’autres, qui sont de véritables Divinités çivaïtes, des emprunts réels faits par le Buddhisme à la religion populaire des Indiens. ”

“ Bien que la doctrine des Tantras commence à poindre dans les Pouranas par 1 exaltation du culte de Dourga et de Prakriti. le Tantrisme ou Saktisme ne fut qu'une conséquence extrême quoique naturelle des Pourauas, la conclusion dernière de la religion Brahmanique.
La divinité dominante est Siva avec les formes innombrables de sa Sakty.
La Sakty est sans doute une transformation dégénérée de la Maya (principe féminin) des Védas.
La Sakty est la moitié femelle et active de l'essence de chaque Dieu Hindou. On sait que chaque dieu Indien avait sa Sakty. ”

“ Jamais peuple ne porta la sensualité plus loin que les Romains ; hommes et femmes de toute condition et de tout rang se livraient avec fureur à tous les débordements.
LITTÉRATURE ÉROTIQUE DE L’INDE. — SON RÔLE RELIGIEUX ET POLITIQUE. — LE KAMA-SOUTRA OU L’ART D’AIMER DE VATSYAYANA. — PLAN DE CET OUVRAGE.
Nous avons vu les Brahmes introduire l’érotisme le plus réaliste dans le culte, dans la religion et dans les livres qui en font partie intégrante, comme les Pouranas, les Tantras, les catéchismes des Saktis, etc. ”

“ On y apprend à tracer des figures magiques nommées Mandalas, où paraissent les images des Buddhas, Bôdhisatvas et autres personnages fabuleux, comme Amitâbha, Akchôbhya, Vâirôtchana, Kchitigarbha, Khagarbha, Vadjrapâṇi, Lôkêça, Mandjughôcha, Samantabhadra, Sarvanivaraṇa vichkambhin, personnages qui, comme je l’ai dit, sont tout à fait inconnus aux Sûtras et aux légendes anciennes, et qui ne paraissent que dans les Sûtras développés et dans les Tantras. ”

“ Quand la nuit, au théâtre ou dans une assemblée d'hommes de caste, un homme s'approche d'une femme et lui baise un doigt de la main, si elle se tient debout, ou un doigt de pied, si elle est assise; ou bien quand une femme, en massant le corps de son amant, pose la figure sur sa cuisse, comme si elle voulait s'en faire un coussin pour dormir de manière à allumer son désir et lui baise la cuisse ou le gros doigt du pied, c'est le baiser de provocation. ”

“ Pour qui connaît la filiation des idées dans les esprits malades, il n’est pas douteux que ce culte éthéré que bien des prêtres ont voué à la Sainte Vierge, que cette adoration qui brille dans tant d’ouvrages des théologiens les plus sérieux, sont les effets d’une érotomanie qui s’ignore elle-même ; c’est l’amour de la femme, qui parle sous les apparences de la piété, dans le culte ardent de tous ces vertueux célibataires. ”

“ Endormie par le baiser d’un Dieu, elle ne se réveillera que sous le baiser d’un héros. Alors elle ne sera plus déesse, mais femme. Ceci est peut-être le moment le plus sublime de ce drame grandiose de la Tétralogie, celui où le divin et l’humain se fondent d’une puissante et chaste étreinte. La symphonie qui l’accompagne en exprime l’ivresse de sa magie enveloppante. ”

“ La virginité parfaite, celle des sens et de l’âme, une sensibilité exquise, une délicatesse charmante, prête à souffrir par son trop-plein, une suavité étrange. On pense à ce mot indien : « Ne frappez pas une femme, fût-ce avec une fleur. » La beauté est en dedans, l’âme semble refoulée, résignée, toute frêle, d’une douceur infinie. ”

“ Avoir lutté héroïquement, être resté debout invincible, implacable, pendant que la tentation était là, vivante, avec sa taille ronde, ses épaules superbes, son odeur de femme passionnée ; puis, succomber honteusement, haleter d’un désir abominable, lorsque la tentation s’éloignait, ne laissant derrière elle qu’un frisson de jupe, un parfum envolé de nuque blonde ! ”