Prosper Victor Paul Decous de Lapeyrière

Élements biographiques

Prosper Victor Paul Decous de Lapeyrière Les Neutres et les insociables… (1871)

Certain peuple a longtemps pris la liberté pour l'usage de porter une longue barbe, nous dit Montesquieu ; « chacun appelle liberté le gouvernement qui est conforme à ses inclinations, » ajoute-t-il avec cette gravité railleuse, qui distingue la philosophie girondine, dont le sens fut toujours assez profond pour attacher moins d'importance aux formes qu'à l'esprit des institutions.
La liberté, est-ce le droit d'être armé et de pouvoir exercer la violence, comme si la puissance morale devait être confondue avec la force matérielle, comme si la liberté et la loi ne se bornaient pas ?
Source : Gallica

Prosper Victor Paul Decous de Lapeyrière L'État de la question sociale en 1871… (1871)

Un gouvernement qui connaît sa force n'a qu'à vouloir pour encourager ce réveil moral, et prendre une grande influence sur l'éducation publique ; il lui suffira de veiller à la propagation de son enseignement, et surtout à l'observation rigoureuse de la loi. Ce sont là les moyens non moins nécessaires qu'efficaces de rétablir l'ordre social.
Car, enfin, où en sommes-nous ? Nous n'avons plus d'autre religion qu'une raison fière d'être la fille de la matière ; et notre philosophie n'est plus que l'art d'imaginer des systèmes qui s'écartent des règles communes.
Source : Gallica

Prosper Victor Paul Decous de Lapeyrière Les Neutres et les insociables… (1871)

Depuis quand la République ne doit-elle être qu'un parti, peut-on répondre ; depuis quand cet idéal des philosophes ne doit-il conduire qu'à faire détester ceux qu'on n'a pu convaincre sur l'heure, bon gré mal gré, au lieu d'amener à la tolérance et à la vraie conciliation ? N'est-il pas absurde de ne pas chercher à donner des forces par la persuasion à un gouvernement qu'on travaille à établir? Mais non, on aime mieux frapper l'imagination ; il est vrai que c'est plus facile que de se faire écouter en parlant raison.
Source : Gallica

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