Résumé

Portrait de Antoine-Augustin Cournot Antoine-Augustin Cournot De l'origine et des limites de la correspondance entre l'algèbre et la géométrie… (1847)

Il n'est guère plus aisé de donner du système une définition proprement dite, uniquement tirée de la nature de l'objet, qu'il ne l'est de définir et de classer les diverses parties du système. Les mathématiques pures ont pour objet les idées de nombre, de grandeur, d'ordre et de combinaison, de chances, d'étendue, de situation, de figure, de ligne, de surface, d'inclinaison , et même les idées de temps et de forces, quoique, pour celles-ci, on ne puisse pousser bien loin la construction scientifique, sans recourir à des données de l'expérience.
Source : Gallica

Portrait de Antoine-Augustin Cournot Antoine-Augustin Cournot De l'origine et des limites de la correspondance entre l'algèbre et la géométrie… (1847)

Toutes les fois que l'inconnue d'une équation algébrique est une grandeur de la catégorie de celles qui peuvent s'étendre indéfiniment de part et d'autre d'une origine arbitraire, s'il n'y a pas d'ailleurs de conditions particulières qui assujettissent la grandir inconnue à rester comprise entre de certaines limites, toutes les racines réelles de l'équation, tant positives que négatives, fournissent évidemment autant de solutions de la question posée.
Source : Gallica

Portrait de Antoine-Augustin Cournot Antoine-Augustin Cournot De l'origine et des limites de la correspondance entre l'algèbre et la géométrie… (1847)

Nous disons que les phénomènes sensibles nous suggèrent l'idée de la continuité et non qu'ils nous la donnent, puisque l'expérience sensible ne peut opérer qu'une division limitée. C'est par une vue de la raison que l'idée de la continuité, et par suite l'idée de la grandeur continue, sont saisies dans leur rigueur absolue. Ainsi nous concevons nécessairement que la distance d'un corps mobile à un corps en repos, ou celle de deux corps mobiles, ne peuvent varier qu'en passant par tous les états intermédiaires de grandeur, en nombre illimité ou infini
Source : Gallica

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