Corréalité

“ Ce qu’on m’a fait, on l’a fait au genre humain. On lui a déformé le droit, la justice, la vérité, la raison, l’intelligence, comme à moi les yeux, les narines et les oreilles ; comme à moi, on lui a mis au cœur un cloaque de colère et de douleur, et sur la face un masque de contentement. ”

“ Voyons, voyons, Madame, accomplir sans effroi
Les ordres que le ciel a donnés contre moi.
S’il souffre qu’on m’immole aux fureurs de l’envie,
Du moins il ne peut voir de taches dans ma vie.
Tout le temps qu’à mes jours il avoit destiné
C’est vous, & mon pays, à qui je l’ai donné.
Votre hymen, des malheurs pour moi le plus insigne,
M’a fait voir que de vous je n’ai pas été digne,
Que j’eus tort, quand j’osai prétendre à votre foi,
Et mon ingrat pays est indigne de moi.
J’ai prodigué pour lui cette vie, il me l’ôte.
Un jour, peut-être, un jour il connoîtra sa faute. ”

“ Je connois mon forfait qui me sembloit justice ; Et (ce que n'a voit pu la terreur du supplice) Je sens naître en mon âme un repentir puissant, Et mon coeur en secret me dit qu'il y consent.
Le Ciel a résolu votre grandeur suprême ; Et pour preuve, seigneur, je n'en veux que moi-même; J'ose avec vanité me donner cet éclat,
Puisqu'il change mon coeur, qu'il veut changer l'État. Ma haine va mourir, que j'ai crue immortelle;
Elle est morte, et ce coeur devient sujet fidèle; Et prenant désormais cette haine en horreur, L'ardeur de vous servir succède à ma fureur. ”

“ Les maux à qui ma vertu cède,
Égalent-ils l’horreur d’un si cruel remède ?
Puisque enfin votre cœur en daigne soupirer,
Laissez-les moi, ces maux, je veux les adorer.
Au repos le plus doux j’en préfère la peine,
Si pour la voir finir il me faut votre haine ;
Vos mépris combleroient les rigueurs de mon sort.
Madame, pardonnez à ces confus transports,
Je cède, et me dérobe à l’erreur qui m’abuse,
Je veux, et ne veux pas, je demande et refuse,
Je trouve un nouveau mal où je crois voir un bien.
Mais hélas ! En est-il pour qui n’espère rien ?
fauste. ”

“ Je suis une divinité du crime, murmure l’Ame à son adorateur, et je te détournerai vers des sentiers non frayés. Et l’on te frustrera de la gloire de ton nom et du bonheur de la vie à cause de moi... Et tu ne connaîtras ni bonheur ni joie sur la terre, mais bien tout ce qu’on appelle crève-cœur au pays des hommes. ”

“ Au fond de cette nation si fière, si riche, si rieuse, si incrédule, il y a des abîmes d'immoralité, d'indigence, de colère, de chagrin, de tourments d'esprit que l'on nous conjure de combler. Voilà la vérité. ”

“ Fais-moi comprendre ces paroles : « Celui qui sème pour la chair, moissonnera de la chair la corruption. » Enseigne-moi à fuir les convoitises de la jeunesse et à rechercher la justice, la foi et la charité. O Dieu, que mon nom soit inscrit dans le livre de vie et qu'un jour je puisse entrer dans le repos éternel, où il n'y a plus ni péché, ni souffrances et où tu seras tout en tous. ”

“ Doit-on quelque croyance à des âmes si noires ?
Qui se confesse traître est indigne de foi.
Arsinoé. Vous êtes généreux, Attale, et je le voi ;
Même de vos rivaux la gloire vous est chère.
Attale.
Si je suis son rival, je suis aussi son frère :
Nous ne sommes qu’un sang ; et ce sang, dans mon cœur,
A peine à le passer pour calomniateur. ”

“ Et les philanthropes qui n’ont à lui montrer à l’horizon que des corps amaigris, des âmes désespérées, des gibets et des tortures, les apôtres du Devoir et du Sacrifice ne parviennent plus même à se faire écouter par les plus simples. ”

“ L'ange Fraternité, repliant ses deux ailes, Venait de remonter aux voûtes éternelles. Le démon des combats, génie au coeur d'acier, Rapide chevauchait sur son hautain coursier Dont les naseaux fumants répandaient sur la terre, Comme un vent embrasé, la haine et la colère. La vertu se taisait... et l'honneur oublié Courbait sous le mépris son front humilié. Orgueilleux, se drapant dans leur gloire équivoque. L'argent et l'égoïsme étaient rois de l'époque, Laissant le doute amer par son rire moqueur, Vaincre l'humanité en lui rongeant le coeur. ”

“ Quel besoin d'accabler mon coeur de vos douleurs, Quand vous y pouvez tout sans le secours des pleurs ? Quel besoin que ces pleurs prennent votre défense ? Douté-je de son crime, ou de votre innocence, Et reconnaisez-vous que tout ce qu'il m'a dit Par quelque impression ébranle mon esprit ?
ARSINOÉ.
Ah ! Seigneur, est-il rien qui répare l'injure Que fait à l'innocence un moment d'imposture, Et peut-on voir mensonge assez tôt avorté Pour rendre à la vertu toute sa pureté ? Il en reste toujours quelque indigne mémoire, Qui porte une souillure à la plus haute gloire. ”

“ Fidèles à leur mission de haute moralité, elles descendent vaillamment dans cette boue infecte, posent la main sur tous ces cœurs gangrenés, et, si quelque faible battement d’honneur leur révèle un léger espoir de salut, elles disputent et arrachent à une irrévocable perdition l’âme malade dont elles n’ont pas désespéré. ”

“ De ta gloire animé, lui seul, de tant de rois, S'arme pour ta querelle , et combat pour tes droits.
Le perfide intérêt, l'aveugle jalousie, S'unissent contre toi pour l'affreuse hérésie; La discorde en fureur frémit de toutes parts; Tout semble abandonner tes sacrés étenllarts; Et l'enfer, couvrant tout de ses vapeurs funèbres, Sur les yeux les plus saints a jeté ses ténèbres Lui, seul, invariable, et fondé sur la foi, Ne cherche, ne regarde, et n'écoute que toi; Et, bravant du démon l'impuissant artifice, De la religion soutient tout l'édifice. ”

“ ÉLECTUS
Ah, Madame, il est vrai, je suis un téméraire
D’oser séduire ainsi votre juste colère,
Et de venir surprendre en vos sens abusés
Quelque pitié des maux que vous m’avez causés.
Aussi j’en trouverois l’audace illégitime
Si ma mort n’alloit pas en expier le crime,
Et si de l’Empereur l’hymen par moi pressé
Ne m’en faisoit pas voir le coup plus avancé.
Au moins ai-je en mourant une douceur extrême,
D’oser croire qu’un jour vous direz en vous-même,
Plaignant de mon amour le malheur éternel,
ÉLECTUS en m’aimant ne fut point criminel. ”

“ Mais quoi qu’à ma vengeance un fier dépit suggère,
Mon amour est encor plus fort que ma colère.
Ma main tremble, et malgré son parjure odieux,
Je vois toujours en lui ce que j’aime le mieux.
PHÈDRE.
Un revers si cruel vous rend sans doute à plaindre ;
Et vous voyant souffrir ce qu’on n’a pas dû craindre,
On conçoit aisément jusqu’où le désespoir...
ARIANE.
Ah, qu’on est éloigné de le bien concevoir !
Pour pénétrer l’horreur du tourment de mon âme,
Il faudroit qu’on sentît même ardeur, même flamme,
Qu’avec même tendresse on eût donné sa foi. ”

“ Vous m’accablez, Seigneur, et mon âme confuse
Croit qu’en tant de faveurs un vain songe l’abuse,
Et présume si peu les pouvoirs mériter,
Qu’à moins de s’en convaincre elle en voudroit douter.
Aussi quoi que j’emploie à vous faire paroître
Avec quels sentiments je les veux reconnoître,
De mes profonds respects les vœux les plus soumis
Remplissent mal un soin à leur zèle commis.
Mon cœur se voit encor réduit à l’impuissance
De vous montrer assez ce qu’il sent, ce qu’il pense,
Et la secrète ardeur que pour vous il conçoit,
Le peut seule acquitter de tout ce qu’il vous doit ”

“ La beauté d’Amestris eut des charmes pour toi.
MÉGABISE
Et bien, je suis haï, mais plût au Ciel, Madame,
Que votre seule haine inquiétât ma flamme,
Sans que les nœuds secrets d’une autre passion
Pussent rien ajouter à cette aversion.
Alors votre vertu de vos désirs maîtresse
Verroit dans cette haine une ombre de foiblesse,
Et qu’un grand cœur jamais n’en suit le mouvement,
Quand un principe aveugle en est le fondement. ”

“ Entrez donc une fois dans ces pauvres chaumières Comme le fait souvent la soeur de charité...
Vous tous qui restez sourds à l'écho des misères, Vous n'avez jamais vu l'horrible vérité.
Les choses sont parfois étranges dans la vie... Ce fait en est la preuve, à peine on le conçoit... Du vicaire la face est rouge et rebondie... Et c'est le sacristain qui boit.
De plus d'un amant qui soupire Vous examinez le maintien ;
Il croit que votre coeur partage son délire... Vous en riez... vous faites bien. ”

“ Tout en respectant et en admirant ces religieuses héroïques qui préféraient ce qui leur semblait la vérité au repos et à toutes les douceurs de la vie, elle était ouvertement opposée à la doctrine outrée de l'absolue corruption de la nature humaine, comme trop dure à son esprit et à son coeur. ”

“ La pureté n’y était plus, mais la colère, ni le mépris, ni la honte n’avaient réussi encore à effacer le signe mystérieux. Ils y grimaçaient simplement. Sa noblesse extraordinaire, presque effrayante, témoignait de la force du mal, du péché, de ce péché qui n’était pas le sien... Dieu ! sommes-nous si misérables que la révolte d’une âme fière puisse se retourner contre elle-même ! ”

“ Que faut-il conclure des autres? De ces mondains séduits qui se conduisent par les principes les plus larges dans une matière si délicate, où les simples pensées peuvent faire à l'âme des blessures mortelles? Qu'ils ne disent donc plus que les âmes timorées ont une conscience trop scrupuleuse, et que pour eux-mêmes ils résistent à toutes ces idées, qu'ils désavouent tous ces sentiments, qu'ils renoncent à toutes ces impressions qui sont encore malgré eux et qui préviennent la raison. ”

“ PULCHÉRIE.
Ah! princes, votre coeur ne peut se démentir;
Et vous l'avez tous deux trop grand, trop magnanime
Pour souffrir sans horreur l'ombre même d'un crime.
Je vous connaissais trop pour juger autrement
Et de votre conseil et de l'événement;
Et je n'y déférais que pour vous voir dédire.
Toute fourbe est honteuse aux coeurs nés pour l'empire;
Princes, attendons tout, sans consentir à rien.
HÉRACLIUS.
Admirez cependant quel malheur est le mien : L'obscure vérité, que de mon sang je signe, Du grand nom qui me perd ne me peut rendre digne; On n'en croit pas ma mort ”

“ Il a montré comment un corps sans voile traduit avec autant de noblesse que d’éclat la sympathie, la douleur morale, la tendresse paternelle, l’amour ardent, l’oubli des offenses, les états de l’âme enfin, tels que les observe la philosophie en dehors de toute préoccupation de dogme établi ou d’orthodoxie religieuse. ”

“ Mais ceux de la nature ont-ils un privilège Qui vous assure d'elle après ce sacrilège ? Seigneur, votre retour, loin de rompre ses coups, Vous expose vous-même, et m'expose après vous. Comme il est fait sans ordre, il passera pour crime. ”

“ Croître, se dit figurément des choses morales & incorporelles. L’amour, la colère croissent par la présence des objets. Cette maison a bien crû en honneur & en dignité depuis sa faveur. Les discours, le commerce des gens du siècle font croître, malgré nous, une foule de desirs séculiers dans nos cœurs. ”

“ Troubler votre repos, empoisonner votre existence, quelle charité évangélique ! Voilà donc le triste plaisir de ceux qui vous persécutent!.. Votre défaut, si c' est là un défaut, c'est de vous exprimer, en toute circonstance, avec une spontanéité trop pleine defranchise.
Mettez la main sur votre coeur, monsieur le curé et comme votre conscience ne vous reproche rien, marchez résolument dans la voie que vous vous êtes tracée et ne courbez point la tête en coupable : la conscience, un grand philosophe l'a dit, fait la moralité de nos actions. ”

“ PLAUTINE. Si pour le couronner j'ai fait un noble effort, Dois-je en faire un honteux pour jouir de sa mort? Je me privois de lui sans me vendre à personne : Et vous voulez, Seigneur, que son trépas me donne! Que mon coeur entraîné par la splendeur du rang, Vole après une main fumante de son sang, Et que de ses malheurs, triomphante et ravie, Je sois l'infâme prix d'avoir tranché sa vie ! Non, Seigneur, nous aurons même sort aujourd'hui; Vous me verrez régner ou périr avec lui : Ce n'est qu'à l'un des deux que tout ce coeur aspire.
VINIUS. Que tu vois mal encor ce que c'est que l'Empire ! ”

“ Qu’il semble loin de nous ce noble langage : « La corvée terminée ou la corvée continuant, que les cent familles disent Nous y viendrions de nous mêmes ! »
XVIII
De la grande Doctrine on tomba dans la charité et dans la justice.
Quand la prudence et la perspicacité sortirent de l’ombre, on vit apparaître l’hypocrisie. ”

“ Les lois et les coutumes, l'indolence, la sensualité, la corruption, les formes dégradantes de la superstition cafre sont diamétralement opposées à l'obéissance simple et confiante, aux moeurs sévères, aux principes inébranlables, à l'esprit de mortification et de pénitence, et, par-dessus tout, à la pureté sans tâche et à la haute perfection que prêchent maintenant, comme il y a dix-huit siècles, les missionnaires de l'Église catholique! ”

“ C'est un mystère de douleur qu'un homme tel que vous ait pu naître au dix-neuvième siècle. Vous auriez fait un Ligueur, un Croisé, un Martyr. Vous avez l'âme d'un de ces anciens apologistes de la Foi, qui trouvaient le moyen de catéchiser les vierges et les bourreaux jusque sous la dent des bêtes. Aujourd'hui, vous êtes livré à la gencive des lâches et des médiocres, et je comprends que cela vous paraisse un intolérable supplice. Vous avez passé quarante ans et vous n'avez pas encore pu vous acclimater ni même vous orienter dans la société moderne. ”

“ En te flattant d’illusoires espérances, par ta dureté, par l’impénitence de ton cœur, tu te fais une provision de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres. ”

“ Ici, la Gloire essentielle inaccessible ; là, l’ondoyante muflerie humaine, inexterminable. Chute infinie des deux côtés, ratage simultané de l’Amour et de la Justice. L’enfer sans contrepoids, rien que l’enfer ! ”