Alfred Gandilhon

“ Moins nombreux qu'à l'époque précédente, les éléments chronologiques sont, par contre, beaucoup plus précis. Ainsi, les mentions du pontificat des papes ou du règne du roi de France sans indication de l'année deviennent de plus en plus rares. C'est surtout dans les premiers temps de l'épiscopat de Pierre de La Châtre qu'elles se rencontrent, et, passé l'année 1160, on n'en trouve plus trace (1) . Leur place varie; cependant, en général, elles terminent la date. L'année de l'incarnation est, au contraire, presque toujours donnée immédiatèment avant le nom de lieu. ”

“ Seul, le rôle attribué à Louis le Pieux paraît répondre à la réalité et il est très possible, surtout si l'on se réfère à une charte de restitution d'Aimeri, évêque de Clermont, du XIII des calendes d'avril 1124, en faveur de l'abbaye de Massay, que l'auteur du diplôme ait eu entre les mains un privilège de ce prince (4) .
Reste à savoir si Louis le Pieux avait jugé à propos de faire confirmer par le pape le privilège accordé par lui à Massay; nous verrons tout à l'heure que c'est fort douteux. ”

“ Ne peut-on supposer, dans ces conditions, que le faux aurait été rédigé aux alentours de ces deux dates, c'est-à-dire à un moment où l'abbaye devait s'efforcer de reconstituer son patrimoine ? Nous avons vu, d'autre part, que, dans le diplôme, Raoul s'intitule prime sedis Aquitanie Bituricensium achiepiscopus. Or, à partir de 1185, pour désigner la primatie d'Aquitaine, on emploie dans tous les diplômes des archevêques de Bourges, invariablement, la formule Aquitanie primas. ”

“ SUSCRIPTION. — Après l'invocation, ou, plus souvent, après le préambule, suit la suscription, reliée la plupart du temps à ce qui précède par les conjonctions igitur, quamobrem ou idcirco. La forme en est très variée. La plus générale est : Ego in Dei nomine ou in Christi primae sedis episcopus. Une fois, cependant, Raoul s'intitule archiepiscopus, n° 12 (859) , titre que l'on retrouve dans les trois actes de Frotaire, dans celui d'Adacius et dans celui de Richard Ier. ”

“ DATE DES DIPLOMES. — Presque tous les diplômes portent une date. Cependant, quelques-uns, dont quatre originaux, en sont dépourvus (6) . L'absence de date dans les copies ne prouve donc pas nécessairement qu'elles nous aient été transmises incomplètes.
La plupart du temps, la date termine le diplôme ou vient devant les souscriptions ou la liste des témoins, ou bien encore, quand il existe une mention de chancellerie, la précède ou se confond avec elle (7) . ”

“ L'abbaye servira de lieu d'asile aux hommes libres, aux esclaves, aux criminels, aux moines vagabonds. Ni dîme, ni coutumes ne pourront être exigées de ses vignes et de ses champs, mais les revenus en seront employés en aumônes. Dans toute l'étendue du royaume, les moines n'auront à payer, en cas d'achat ou de vente, aucun droit de transaction ou de péage. Pour terminer, le pape ordonne l'exécution de ses prescriptions en vertu de son autorité et de celle de l'empereur. Ceux qui les violeront seront frappés d'anathème ”

“ Or cette uniformité de transcription est indéniable, comme nous allons le prouver. Nous distinguerons à cet effet cinq groupes de diplômes.
A. — A ce groupe appartiennent trois actes de Pierre de La Châtre, dont deux, de 1164, proviennent de l'abbaye de Noirlac et le troisième, de 1166, du chapitre du Château-lès-Bourges (1) .
Ce qui frappe avant tout, lorsqu'on les examine, c'est le soin apporté à leur transcription, qui se manifeste spécialement par l'espacement large et régulier des lignes ainsi que par l'existence, à gauche et à droite, d'une marge d'environ 1 centimètre 1/2 (2) . ”

“ Après avoir fait l'éloge de l'empereur, le pape, désireux de concourir à l'anoblissement de l'église de Massay (nobilitatio ecclesiae) , expression qui paraît bien moderne, assure, comme ses prédécesseurs, à l'abbaye une immunité éternelle et prie Louis le Pieux de la prendre sous sa protection et de ne l'abandonner au mundibiirdium de personne, de ne lui imposer ni exacteur, ni juge, ni péagiste, mais de lui garantir la jouissance de toutes ses redevances et de toutes ses coutumes. ”

“ A la prière de Mathilde, fille de Gimon, seigneur de Sancerre, et d'Eudes II, comte palatin, Aimon institue dans un lieu jadis consacré à saint Pierre et à saint Satur un collège de chanoines et abandonne en toute franchise à la nouvelle abbaye l'église avec l'autel, les nones et les dîmes tenus auparavant en bénéfice du chapitre Saint-Etienne de Bourges, à charge par les religieux de faire chaque année une procession, le jour de l'Invention de saint Etienne, et de payer au chapitre deux livres d'encens. ”

“ Peut-être, faut-il encore attribuer à l'influence de la chancellerie pontificale l'habitude, adoptée dans un certain nombre de diplômes, d'écrire en lettres l'année de l'archiépiscopat, tandis que celle de l'incarnation reste en chiffres (2) , et la souscription de l'archevêque Vulgrin, composée, comme nous l'avons dit (chap. V, p. CXXIX) , de la mention autographe : Ego Vulgrinus archiepiscopus ss., précédée d'une croix pattée, est sans doute une imitation des souscriptions apposées par les cardinaux dans les grandes bulles. ”

“ Il est en cire vierge. Il est trop incomplet pour être décrit. Tout ce qu'on peut en dire, c'est qu'il était de forme dite en navette et représentait un personnage debout.
Ce second sceau a-t-il succédé au premier ou a-t-il été employé concurremment avec lui ? Il est impossible, pour le moment, de l'indiquer.
D'Henri de Sully nous ne possédons qu'un sceau. Il nous est connu par deux empreintes à peu près intactes (2) , par cinq autres plus ou moins frustes ou incomplètes (3) et, enfin, par une huitième, décrite par Douët d'Arcq dans sa collection de sceaux (4) . ”

“ De ces cinquante-deux documents, un provient de l'archevêque Léon, trois de Sulpice II, un de Raoul, un de Vulfade, deux de Gauzlin, un de Léger, dix de Vulgrin et trente-trois, de Pierre de La Châtre. Ils ont pour caractère commun de nous être seulement connus par des copies ou par la publication qu'en ont faite les érudits des XVIIe et XVIIIe siècles et d'être dépourvus de toute annonce de signes de validation. ”

“ C'est ainsi que la formule : In nomine sanctae et indi- viduae Trinitalis, que l'on trouve dans un diplôme de la fin du IXe siècle, a dû être fournie par la chancellerie de Charles le Chauve (3) . Plus tard, cette même formule, employée seule ou accompagnée des mots Patris et Filii et Spiritus Sancti (4) , a pu être empruntée aux diplômes des premiers Capétiens; plus tard, enfin, à ceux de Louis VII et de Philippe Auguste (5) .
L'invocation : In nomine Domini Deique Salvatoris nostri, fournie par un diplôme de Frolaire, nous semble, par contre, s'inspirer d'un diplôme du roi Eudes (6) . ”

“ Pour en finir avec la suscription, ajoutons que deux diplômes de l'année 1187 donnent encore à Henri de Sully, à la suite de son titre de primat, celui de légat, apostolice Sedis legatus (3) , qui dut être éphémère.
7. ADRESSE ET SALUT. — L'adresse et le salut, qui tendaient à disparaître sous Pierre de La Châtre, redeviennent plus fréquents, résultat qu'il faut sans doute attribuer à l'imitation, par les chanceliers ou les notaires, des actes des chancelleries royale et pontificale. ”

“ Pierre de La Châtre confirme les religieux de Chezal-Benoît dans la possession des biens que leur avait donnés son prédécesseur Léger et, en particulier, de l'église de Poulaines avec les chapelles de Chambon, Aubigny et Epaillard, de l'église de Saint-Benin, de l'église Saint-Martin de Nohant, des chapelles de Chauvigny, Saint-Léger-sur-Arnon, Cour-celles et Souages, de l'obédience qui leur appartenait en la paroisse de Gisay, des biens qui leur avaient été accordés par Hugues de Préaux, ainsi que de ceux qui leur avaient été donnés à Issoudun, à La Celle et à Condé. ”

“ Ils ne sauraient davantage s'appliquer à un diplôme de Léger, en faveur de l'abbaye d'Orsan, qui, conservé dans un vidimus de 1502, porte, comme date, l'an de l'incarnation 1120, vingt et unième du pontificat, indiction 12, épacte 18 (n° 99 du Catalogue) . L'archevêque Léger étant mort le 27 mars 1120 et Pâques étant tombé cette année le 18 avril, on ne peut, en effet, placer l'acte en 1121, ce qu'il faudrait faire si l'on avait pris Pâques ou l'Annonciation comme point de départ de l'année. ”

“ C'est ce que nous prouve l'examen des originaux qui en sont encore munis (1) ou qui conservent la queue de parchemin et l'incision ayant servi à le suspendre (2) et les nombreuses analyses qui en font mention (3) .
Son importance nous est encore révélée par les analyses qui figurent au dos de dix diplômes originaux de Pierre de La Châtre et d'Henri de Sully, provenant de l'abbaye de Fontmorigny. ”

“ Dans l'annonce des signes de validation, on commence souvent par déclarer que, pour donner plus de force au diplôme, on l'a confié à l'écriture, mais cette formule, qui est exprimée de différentes façons, soit qu'elle forme par elle-même un membre de phrase, comme dans ces exemples : rem gestam litteris commendavimus (1) . presenti pagine commendari precepimus (2) , soit qu'elle soit liée à l'annonce du sceau comme dans les diplômes suivants : presenti pagine mandari et sigilli nostri impressione muniri precepimus (3) ”

“ Sa forme normale est : Ego, N. Dei gratia Biluricensis archiepiscopus, mais tant s'en faut que tous les termes de cette expression soient toujours les mêmes. Le pronom ego, toutefois, existe presque toujours; nous ne trouvons que trois originaux qui en soient dépourvus (4) et son absence dans les copies n'est pas fréquente et peut s'expliquer par une omission du copiste.
Au sujet du nom de l'archevêque, nous n'avons aucune observation à présenter, sinon que celui de Vulgrin est écrit tantôt Vulgrinus, Wlgrinus ou Wulgrinus (5) .
La formule pieuse est plus intéressante à étudier. ”

“ Henri de Sully confirme la donation, faite aux religieux de Noirlac par Agnès, veuve de Robert Gaucher, d'une rente annuelle de deux setiers de blé dont ils lui étaient redevables pour une terre sise entre la route de Bourges à Châteauneuf, celle de Trouy à Lochy, la terre de la Contenson et le domaine de Milly. ”

“ Nous ne le pensons pas, car elle est de la même main que le reste du document et, par suite, a dû être ajoutée au moment de sa rédaction.
Aubry ayant scellé ce document le 26 février 1136, son avènement paraît donc devoir être placé quelque temps avant cette date.
Le choix du millésime se trouve confirmé par une charte-notice de 1136 relatant la présence d'Aubry à un accord passé entre Robert III, comte d'Auvergne, et le chapitre de Brioude (1) .
En ce qui concerne sa mort, il est plus difficile de se prononcer. ”

“ Henri de Sully confirme l'abandon fait par le chevalier Arnoul le Roux, Ebbe, Agard, Geoffroy le médecin et Guillaume, dit le Breton, à l'abbaye de Fontmorigny, de leurs droits sur le moulin d'Haute-Fière. ”

“ Au contraire, dans les trois diplômes de Richard et de Léger ne provenant pas du prieuré de La Chapelaude, l'attache se présentait différemment. Nous disons « se présentait », car, dans les deux premiers diplômes, elle a disparu.
Dans le premier, délivré pour le chapitre de Saint-Ursin de Bourges, elle passait par deux trous triangulaires (1) ; dans le second, rendu pour l'abbaye de SaintFlorent-lès-Saumur, elle pénétrait dans deux incisions verticales (2) ; enfin, dans le troisième diplôme, où elle est constituée par une double queue de parchemin, elle traverse une incision horizontale (3) . ”

“ A s'en référer au texte, quatre diplômes de Richard II auraient été écrits par le nommé Augisus (1) . Or, si l'on se reporte aux originaux, on se rend compte qu'à part deux, les autres ne sont pas de la même main ; ils n'ont donc pas été transcrits par Augisus (2) . De même, l'examen des originaux ne permet pas de douter que les diplômes 53 et 54, attribués à Benoît, moine de Saint-Gildas, ne soient de mains différentes. Il faut en dire autant, d'une part, des diplômes 110, 113, 117 et 118, « écrits» par le chancelier Hubert ; d'autre part, des diplômes 400, 416 et 489 du chancelier Jean. ”

“ Henri de Sully confirme l'engagement pris par les religieux de Bussière de payer annuellement un cens d'une livre d'encens aux religieux de la Maison-Dieu, en raison de la donation qu'ils leur avaient faite du lieu de Bussière pour y construire leur abbaye. ”

“ Les églises dépendant de l'abbaye seront possédées par elle en franchise et l'abbé pourra y établir des curés sans avoir à payer ni synode ni autre droit. Si les curés commettent un délit, ils seront jugés par l'abbé, mais seul le pape pourra les absoudre. ”

“ Comme au nombre des témoins figure le chantre de Saint-Etienne de Bourges Geoffroy, remplacé, comme nous l'avons dit plus haut (n. 1 de l'acte 118) , vers 1129, par le chanoine Cadurc, la première date doit être écartée. La seconde ne nous paraît guère plus acceptable. En effet, au nombre des témoins se trouve l'archidiacre Hugues, qui n'apparaît qu'à partir de 1125 dans les actes de Vulgrin, où il est cité, ainsi que dans le présent acte, immédiatement après le chantre. ”

“ Il nous paraît encore assez vraisemblable d'attribuer à l'établissement destinataire une charte de Guérin, postérieure au 11 décembre 1176, qui nous a été conservée dans le cartulaire de l'abbaye de Fontmorigny. Le passage : itemque frater noster Robertus monachus et Robertus prepositus Germiniaci, n'indique-t-il pas, en effet, suffisamment que le rédacteur de l'acte était un parent ou plutôt un collègue du moine Robert et, par conséquent, comme lui, un religieux de Fontmorigny (2) ? ”

“ Raoul, archevêque de Bourges, confirme avec treize de ses collègues et L'archichapelain Launus, réunis en synode à Saint-Benoit-sur-Loire, une bulle par laquelle le pape Etienne IV accorde à l'abbaye de Massay « une inmmunité éternelle » et divers privilèges.
A. Orig. prétendu, aujourd'hui perdu.
B. Cop. du XVIIIe s., contenue dans un vidimus de l'Officialité de Bourges du 12 septembre 1335, renfermé, à son tour, dans un second vidimus du 24 octobre 1414 reproduit par un troisième vidimus du 21 août 1444, B. N., coll. Bréquigny, vol 46, f. 31. ”

“ Henri de Sully confirme la donation, effectuée par Reine de Pinu et Arnoul, son fils, en faveur du chapitre de Sancergues, pour la célébration d'un anniversaire pour Renoul de Pinu, mari de ladite Reine, Renoul, son fils, chanoine à Sancergues, et pour ladite Reine elle-même après sa mort, de cinq setiers de blé à prendre sur les terres de Bion, et l'accord intervenu entre eux au sujet du four de Sancergues. ”