Dellac

“ L'imprudence et la légèreté de M. Grégoire, en niant ce qu'il y avait de plus, certain, mit la plume à la main de M. l'abbé Labouderie, et, dans un supplément à l'oraison funèbre de M. Sermet, il réfuta vigoureusement les erreurs de M. Grégoire en ces termes : « On ne doit pas souffrir « que le nom de M. Sermet soit flétri après sa mort, et « couvert d'opprobre par son panégyriste. Non, il ne « parviendra jamais à mettre les erreur de son esprit à « la place de la vérité. » ”

“ L'évêché de Beauvais devenu vacant par le décès du titulaire, M. l'abbé Labouderie y fut nommé; l'ordonnance de nomination rédigée devait être signée le lendemain. Mais l'archevêché de Paris, toujours aux aguets, le sut, fit des démarches pendant la nuit; par le moyen de l'abbé Gallard, évêque de Meaux, et de Marie-Amélie, reine des Français, on parvint à empêcher que Louis-Philippe signât la nomination lorsque l'ordonnance lui fut présentée, et Louis-Philippe fut assez faible pour se laisser, influencer par la reine et par des personnes qui ne voulaient pas de lui. ”

“ Le curé était devenu pour elle un objet de haine et de mépris.
En 1822, l'évêché d'Avignon fut élevé en archevêché; M. de Morel de Mons, évêque de Mende, y fut nommé. Etant venu à Paris pour prêter serment entre les mains du roi, des affaires personnelles l'empêchant d'aller prendre possession de son diocèse, il nomma M. Labouderie premier vicaire général titulaire, et le chargea d'aller prendre possession en son nom. Mais l'éducation religieuse des demoiselles de Berry n'était pas terminée; M. l'abbé Labouderie leur était tellement attaché, qu'il ne put se décider à aller à Avignon. ”

“ Non, Monsieur, lui dit-il, la religion catholique est sortie parfaite des mains de son Créateur. L'homme n'a rien à y ajouter ni à y retrancher. Tout ce qu'il peut et doit faire, c'est de remonter à son origine, d'étudier ses véritables principes et de les enseigner; retrancher ce que l'homme y a ajouté, y remettre ce qu'il a retranché. Hors de là, point de véritable religion ”

“ On fit faire de magnifiques gravures représentant les trois cent soixante-cinq bienheureux qui devaient être mis dans ce recueil. On la dédia à monseigneur le duc de Bordeaux; on la prôna partout. Tous les journaux sous leur direction en firent le plus grand éloge, toutes les personnes appartenant à la coterie souscrivirent. On trouva bien des artistes pour exécuter les dessins et les gravures, mais, pour le texte de la vie des saints, pas un homme en état de le rédiger. On fit adroitement sonder M. Labouderie, qui refusa. ”

“ Après ces explications, M. l'abbé Cottret se retira.
Il y a un vieil adage qui dit : La nuit porte conseil. M. l'abbé Cottret passa la nuit à réfléchir, et le jour, d'après il revint chez M. Labouderie pour lui dire qu'il avait raison; que lui et toute sa société de gens pieux n'étaient que des ignorants, qui, sous le prétexte de faire, du bien, faisaient beaucoup de mal ”

“ Votre société prétendue religieuse ne parviendra jamais à améliorer la religion, qui n'a pas besoin d'être améliorée : elle est parfaite. Ils parviendront et ils parviennent avec ce langage à faire leurs affaires dans ce monde. Je connais aussi bien qu'eux ce moyen, mais je ne l'emploierai jamais; je suis de bonne foi et convaincu de la vérité de la religion que je professe, et je ne jouerai pas la comédie en.matière de religion pour faire mes affaires dans ce monde ”

“ M. l'abbé Labouderie le tranquillisa et lui dit qu'il m'en parlerait; mais M. le chanoine Cottret ne se contenta pas de cela, il revint pour me détromper lui-même de toutes les absurdités qu'il avait dites l'avant-yeille, me dit-il.
Peu d'hommes de nos temps modernes ont éprouvé autant de tourments que M. l'abbé Labouderie. Doué d'une grande capacité, d'une intelligence et d'un savoir peu commun à son époque ; d'un caractère aimant, affable, obligeant, d'un facile accès ”

“ L'exécution eut lieu le 28 mars, qui était le mardi de Pâques 1815, peu de jours après la rentrée de Bonaparte à Paris, venant de l'île d'Elbe. En arrivant à la Conciergerie, les gardiens lui dirent qu'il ne devait pas entrer dans la cellule de ce furieux, qu'il serait assassiné, qu'il n'avait aucun instrument tranchant sur lui, mais qu'il était extraordinairement fort et qu'il y avait du danger. ”

“ On pardonne quelque fois les fautes des autres, et jamais celles qu'on commet soi-même. Ne pouvant trouver des erreurs, on y trouva des fautes de style, de goût, et on ne manqua pas de le répandre parmi les affidés , qui s'acquittèrent bien de leur devoir. ”

“ Les successeurs du vieux curé et de M. Labouderie tinrent une conduite tout opposée : ils défendirent les réunions et la danse sur la place publique; on dansa dans les cabarets; les jeunes gens s'assemblèrent en tête-à-tête dans les bois, les termes des blés, les prés et dans les maisons particulières. 11 en résulta que ce qui n'arrivait presque jamais arriva très-fréquemment; les moeurs changèrent entièrement, et la fréquence des oublis fit que les demoiselles trouvèrent à se marier. Toute réunion des deux sexes, tout divertissement public devient innocent, par cela même iqu'il est public ”

“ La disgrâce entre le général Lafayette et Louis-Philippe date de cette époque; le général lui reprocha de commencer de bonne heure à abandonner l'origine de sa royauté, et lui prédit sa chute dans un temps plus ou moins éloigné. L'archevêque de Paris, qui ne Voulait pas plus de l'abbé Guillon que de l'abbé Labouderie, s'y prit d'une autre manière; il s'adressa à Rome et y envoya un délégué qui dirigea si bien les intrigues que l'élu de l'évêché de Beauvais ne fut pas proclamé par le pape. Jusqu'alors
— 37 — les nominations aux évêchés étaient rendues publiques par l'insertion au Moniteur. ”

“ Une Vie des saints manque; un ecclésiastique nourri des vrais principes de la religion qui l'exécuterait rendrait un grand service.
Le dimanche 21 juin 1818, M. Labouderie prêcha un sermon sur l'unité de l'Église à la paroisse Saint-Gervais, en présence de M. l'abbé Jalabert, vicaire général et archidiacre de Notre-Dame. Ce discours déplut tellement à M. l'archidiacre, que le jour même il déféra le prédicateur à l'officialité diocésaine. Sommation fut faite de déposer le manuscrit au greffe par la lettre suivante ”

“ Une Biographie universelle n'est pas un poëme ni un roman, c'est l'histoire complète de tout ce qu'ont fait et publié les auteurs dont on insère l'article; en omettre une partie , ce n'est plus de l'histoire ”

“ En 1834, l'évêché de Clermont-Ferrand étant devenu vacant, toute la députation du département du Puy-deDôme, à laquelle se joignit celle du Cantal, ayant entête M. le comte de Montlosier,. demanda et sollicita ce siège en sa faveur, mais sans succès; il en fut de même en 1836 de celui de Saint-Flour, malgré la demande des autorités de la ville , auxquelles se réunirent un grand nombre de prêtres. ”

“ M. le comte de Nantouillet, en sortant, de l'église, alla trouver Louis XVIII et lui dit que, s'il était roi de France, il ferait pendre le prédicateur qu'il venait d'entendre. Louis XVIII répondit à cela par une plaisanterie. Le discours, ayant été imprimé, lui fut envoyé, et il fit remercier le prédicateur. ”

“ Plusieurs ecclésiastiques ont dit à M. l'abbé Labouderie que M. l'.abbé Jalabert se repentait d'avoir porté cette dénonciation contre lui, et qu'il disait que, s'il était à le faire, il ne le ferait pas, ce qui prouve que, lorsqu'on porte une accusation, on devrait bien réfléchir avant de la porter ; une fois le mal fait, il est très-difficile de le réparer. Mais enfin,'M. l'abbé Jalabert s'est repenti, que miséricorde lui soit faite. M. l'abbé Labouderie n'était pas vindicatif.
Il fut nommé, en 1819, chanoine honoraire de SaintFlour, par M. Salomon ”

“ M. de Belmont, évêque de Saint-Flour, étant venu à' Paris pour le sacre de l'empereur Napoléon 1er, voulait le ramener avec lui; mais M. Labouderie ne rêvait que science. Il suivit assidûment pendant plusieurs années les cours du Collège de France. Ayant épuisé ses ressources, il fut placé en qualité d'administrateur ou vicaire à la paroisse de Saint-Paul, rue Saint-Antoine. ”

“ NOTICE HISTORIQUE ET BIOGRAPHIQUE
M. L'ABBE LABOUDERIE
LABOUDERIE (JEAN) naquit à Chalinargues, diocèse de Saint-Flour, canton et arrondissement de Murât, département du Cantal, le 13 février 1776; entra au séminaire de Saint-Flour à l'âge de sept ans; constamment le premier dans la classe. ”

“ Sous la estauration, il 'était formé à aris une société de gens pieux, composée de prêtres et de laïques, qui croyaient pouvoir et voulaient améliorer la religion catholique. M. abbé ottret, chanoine titulaire de la métropole de aris, vêque n artibus de ariste, en. était un des membres. Il vint n jour dans le cabinet de M. 'abbé Labouderie, où j'étais. La conversation s'engagea sur les affaires de la religion. M. l'abbé Cottret dit qu'on pouvait et qu'on devait améliorer la religion et corriger-les pères de l'Église, le tout conformément aux ”

“ Peu de temps après, M. le curé de Langeac reçut une lettre anonyme ; l'auteur se disait curé d'une paroisse du diocèse. Dans cette lettre on disait contre M. Labouderie tout ce que la fourberie et le mensonge pouvaient inventer de plus atroce. M. le curé, après Favoir communiquée à M. Labouderie,
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voulait l'envoyer à l'évêque, avec prière de faire faire des recherches sur le calomniateur; M. Labouderie s'y opposa, et eut assez d'ascendant pour faire détruire la lettre. ”

“ Il était d'usage, dans ce séminaire, que le séminariste assis sur le même banc fit, avant l'arrivée du professeur, répéter la leçon à celui qui était à sa gauche; le professeur, avant d'examiner l'élève, demandait si un tel savait sa leçon ; l'interrogateur devait répondre oui ou non, sous peine d'être puni. Une fois, M. Labouderie, n'ayant pas eu le temps défaire réciter la leçon, demanda à l'élève s'il la savait. :il lui répondit que oui. M. Labouderie fit la même réponse au professeur, lequel interrogea le séminariste, qui n'en.sut
pas un mot. ”

“ « Il est vrai que nous l'avions cru ainsi, et nous n'avons « appris que depuis que nous nous étions trompés. C'est « bien M. de Mons qui donna des lettres de grand vicaire « à M. Labouderie, mais il n'était pas question de la « place de premier grand vicaire titulaire. » Et suivent les faussetés' calomnieuses d'usage. La lettre que M. Labouderie écrivit à Mgr l'archevêque pour le remercier démontre jusqu'à l'évidence que la place de premier grand vicaire général titulaire lui avait été donnée. ”

“ En 1793, le gouvernement de l'époque prit la croix d'or et l'envoya à la Monnaie pour être convertie en monnaie légale. M. l'abbé Grégoire, conventionnel très-influent j s'était emparé du morceau de la vraie croix. Après le décès de M. Labouderie, et en 1855, je l'envoyai à M. l'abbé Roudil, curé de Chalinargues, paroisse natale de M. Labouderie. M. le curé fit des démarches auprès:de Mgr l'évêque de Saint-Flour pour obtenir l'autorisation de
— Surexposer à la vénération des fidèles, et m'instruisit du résultat par une lettre du 5 septembre 1855. ”

“ Il n'y avait pas d'exemple dans cette ville qu'une personne fût morte sans recevoir les sacrements de l'Eglise. Plusieurs prêtres étaient allés le voir, ,sans qu'aucun eût pu le faire rentrer dans le giron de l'Eglise; on l'avait tellement irrité, qu'il tenait deux pistolets chargés dans son lit, à côté de lui. 11 avait formellement déclaré à plusieurs personnes que le premier prêtre qui entrerait dans sa chambre aurait la cervelle brûlée. M. le curé dit à M. Labouderie de faire le sacri-
— -12 — fice de sa vie, de braver les dangers pour ramener cet officier dans le sein de l'Église. ”

“ Ce « choix en eût bien valu un autre, suivant moi. » Malgré cela, on fit répandre le bruit que M. Labouderie n'était pas bien vu dans son pays et qu'il ne ferait pas le bien. M. Etienne, de l'Académie française, et monsieur son fils, firent aussi beaucoup de démarches pour l'évêché de Verdun, chef-lieu de leur département.
Ce n'était pas assez d'avoir empêché un homme qui jouissait d'une grande réputation de parvenir à des fonctions qu'il avait méritées par son travail, sa conduite et son talent. Il fallait lui ôter tout ce qui lui donnait de la celé- ”

“ Cette lettre fut transmise à M. Labouderie, qui ne voulait pas prêter serment à l'Empereur, et il ne le prêta pas. Il ne voulait pas non plus critiquer la conduite du chapitre de Notre-Dame, avec lequel il était très-bien, et encore moins celle de son vénérable curé, qui était octogénaire ; il partit pour la campagne. On fit circuler dans le quartier qu'il était exilé, ce qui n'était qu'un
— 19 — exil volontaire ”

“ « 2° Quant au panégyrique de saint Louis, si vous « m'avez montré beaucoup de désobligeance à ce sujet « dans votre numéro 1096, tome XLII, de vrais amis « de la religion en ont été satisfaits; cela me suffit. Le « public fera justice du reste de l'article.
" Pendant plus de dix ans, vous n'avez cessé de me « harceler dans votre journal; j'ai dédaigné jusqu'à pré* « sent vos attaques, mais on me blâmerait peut-être de « pousser trop loin la mansuétude.
« J'ai l'honneur de vous saluer,
« J. L.
« Paris, 11 octobre 1834. » ”

“ Ordres religieux. Paris, 1829 à 1830. (Gazette des Cultes, de 1829 à 1830.)
55. Discours prononcé au mariage de M. le comte Angles et de Mlle Alber, tine Mounier, dans la chapelle de la Chambre des pairs, le 4 septembre 1830. Paris, 130, in-8.
56. Vocabulaire du patois usité sur la rive gauche de l'AIlagnon, depuis Murât jusqu'à Molongrise. (Mémoires de la Société des antiquaires de France, tome XII, p. 338.)
57. Une suite d'articles dans le Journal des Paroisses (Paris, 1830 et années suivantes, in-8) , sur l'Explication du mol de messe, la prédication, le schisme, formant un vol. in-8. ”

“ Sermon de frère Michel Ménot sur la Madeleine, avec une notice et des notes. Paris, Fournier jeune, 1832, in-8 tiré à 200 exemplaires.
60. Un grand nombre d'articles dans l'Encyclopédie des gens du monde, répertoire universel des sciences, des lettres et des arts, par une société de savants. Treutel, 1833, in-8.
61. Notice historique sur M. Ledru. ”

“ Discours pour la profession de Mmes Sainte-Gertrude, SaintBenoît, l'Ange-Gardien, religieuses hospitalières de Saint-Augustin, prononcé à l'Hôtel-Dieu de Paris, le 4 novembre 1816. Paris, Demonville, 1816, in-8.
10. Discours prononcé à Notre-Dame, le 7 mars 1817, à l'occasion du baptême, de la première communion et du mariage du sieur Alphonse-, Jean-Sébastien-Louis-Jacob, juif converti. Paris, Dcmonville, 1817, in-8.
11. Discours prononcé dans la chapelle du collège royal des Écossais, pour l'abjuration de Jean-Jacques-Frédéric Bohenke, le dimanche 11 mai 1817. ”