Eugène Vallée

“ Mercure ne vouldra foy asseruir es aultres, plus ne fera leur Camille, comme en langue Hetrufque estoit nommé. Car il ne leurs est en rien debteur.
Venus ne fera venerée, car elle n'aura rien presté.
La Lune restera sanglante & tenebreuse. A quel propous luy departiroit le Soleil sa lumiere? Il n'y estoit en rien tenu. Le Soleil ne luyra fus leur terre: les Astres ne y feront influence bonne. Car la terre deliftoit leurs pretter nourrissement par vapeurs & exhalations : des quelles disoit Heraclitus, prouuoient les Stoiciens, Ciceron maintenoit estre les estoilles alimentées. ”

“ Car comme le mirouoir est dict bon & perfaict, non celluy qui plus est orné de dorures & pierreries, mais celluy qui véritablement repræsente les formes obiectes : aussi celle femme n'est la plus à estimer, laquelle feroit riche, belle, elegante, extraicte de noble race : mais celle qui plus s'efforce auecques Dieu foy former en bonne grace, & conformer aux meurs de son mary. Voyez comment la Lune ne prent lumiere ne de Mercure, ne de luppiter, ne de Mars, ne d'aultre planette ou estoille qui soyt on ciel. ”

“ Seule Minerue feut de retenue pour fouldroier auecques luppiter, comme Déesse des letres & de guerre : de conseil & execution : Déesse née armée, Déesse redoubtée on ciel, en l'air, en la mer, & en terre.
Ventre guoy (dist Panurge) seroys ie bien Vulcan, duquel parle le poëte ? Non. le ne suys ne boiteux, ne faulx monnoieur, ne forgeron, comme il estoit.
Par aduenture ma femme fera aussi belle & aduenente comme sa Venus : mais non ribaulde comme elle : ne moy coqu comme luy. Le villain iambe torte se seist declairer coqu par arrest & en veute figure de tous les Dieux. ”

“ Tu ferois pis que les Géants. Vien ça, couillaud. Aimerois tu mieulx estre ialous sans cause, que coqu sans congnoissance ? le ne vouldrois (respondit Panurge) estre ne l'vn ne l'autre. Mais si i'en suys vne fois aduerty, ie y donneray bon ordre, ou bastons fauldront on monde. Ma foy, frere Ian, mon meilleur fera poinct ne me marier. Escoute que me disent les cloches à cesse heure que sommes plus près. Marie poinct, marie poina, poina, poina, poina, poina. Si tu te marie : marie poinct, marie poinct, poinct, poinct, poinct, poinct : tu t'en repentiras, tiras, tiras : coqu
feras. ”

“ Il n'auoit rien presté, on ne luy debuoit rien. Personne n'a interest en sa conflagration, en son naufrage, en sa ruine, en sa mort. Aussi bien ne prestoit il rien. Aussi bien n'eust il par apres rien
presté. Brief de cestuy monde feront bannies Foy, Esperance, Charité. Car les homes font nez pour l'ayde & secours des homes. En lieu d'elles succederont Defiance, Mespris, Rancune, auecques la cohorte de tous maulx, toutes maledictions, & toutes miseres. Vous penserez proprement que là eust Pandora versé sa bouteille. Les homes feront loups es homes. ”

“ Car l'vn ne se reputera obligé à l'autre, il ne luy auoit rien presté.
De terre ne fera faicte eau : l'eaue en aër ne fera transmuée: de l'aër ne fera faict feu : le feu n'efchauffera la terre. La terre rien ne produira que monstres, Titanes, Aloides, Geans : Il n'y pluyra pluye, n'y luyra lumiere, n'y ventera vent, n'y fera esté ne automne. Lucifer se defliera, & sortant du profond d'enfer auecques les Furies, les Poines, & Diables cornuz, vouldra deniger des cieulx tous les dieux tant des maieurs comme des mineurs peuples. ”

“ Voire, par Dieu, iectez vous au plonge dedans le profond de l'eau, ia ne ferez pourtant mouillé. Faictez en bottes d'hyuer : iamais ne prendront eau. Faictez en des nasses pour apprendre les ieunes gens à naiger.
Ilz apprendront sans dangier. Sa peau doncques, dift Pantagruel, seroit comme l'herbe dicte Cheueu de Venus, laquelle iamais n'est mouillee ne remoytie : tous iours est seiche, encores qu'elle feust on profond de l'eau tant que vouldrez. Pourtant est diae Adiantos.
Panurge mon amy, dift frere Ian, n'aye iamais paour de l'eau, le t'en prie. Par element contraire fera ta vie terminee. ”

“ En fin quand tout le pain feut baufré, le Roustisseur happe le Faquin au collet, & vouloit qu'il luy payast la fumée de son roust. Le Faquin disoit en rien n'auoir les viandes endommaigé : rien n'auoir du fien prins : en rien ne luy estre debiteur.
La fumée dont estoit question, euaporoit par dehors : ainsi comme ainsi se perdoit elle : iamais n'auoit esté ouy que dedans Paris on eust vendu fumée de roust en rue. Le Roustiffeur replicquoit que de fumée de son roust n'estoit tenu nourrir les Faquins : & renïoit en cas qu'il ne le payast, qu'il luy housteroit ses crochetz. ”

“ Il fera plus que maistre mousche, qui de cestuy an me fera estre de fongeailles. Ne souper poinct, de par le Diable? Cancre. Allons, frere Ian, defieuner. Quand i'ay bien à poinct defieuné, & mon stomach est bien à poinct affené & agrené, encores pour vn besoing & en cas de necessité me passeroys ie de dipner. Mais ne soupper poinct? Cancre. C'est erreur. C'est scandale en nature. Nature a faict le iour pour foy exercer, pour trauailler, & vacquer chascun en sa neguociation : & pour ce plus aptement faire, elle nous fournist de chandelle, c'est la claire & soyeuse lumiere du Soleil. ”

“ Ne prioient ilz continuellement leur grand Dieu Mercure, auecques Dis le pere aux escuz, longuement
en fanté les conferuer? N'estoient ilz soingneux de bien les traiaer & seruir? Car ensemble pouoient ilz viure au moins iusques à la mort. Croyez qu'en plus feruente deuotion vos crediteurs priront Dieu que vivez, craindront que mourez, d'autant que plus ayment la manche que le braz, & la denare que la vie. Tesmoings les vfuriers de Landerouffe, qui n'a gueres se pendirent, voyans les bleds & vins raualler en pris, & bon temps retourner. Pantagruel rien ne respondent, continua Panurge. ”

“ Ce qu'à aultruy tu auras faict, foys certain qu'aultruy te fera. Dictez vous, demanda Panurge, cela sans exception? Sans exception il le dict, respondit Pantagruel. Ho ho (disl Panurge) de par le petit diable. Il entend en ce monde, ou en l'aultre.
Voyre mais puis que de femme ne me peuz passer en plus qu'vn aueugle de baston (Car il fault que le virolet trote, aultrement viure ne fçauroys) n'est ce le mieulx que ie me associe quelque honeste & preude femme, qu'ainsi changer de iour en iour auecques continuel dangier de quelque coup de baston, ou de la verolle pour le pire? ”

“ Qui aultrement faict, non feulement perdera l'acquis, mais aussi patira ce scandale & opprobre, qu'on le estimera mal & à tort auoir acquis : par ceste consequence, que l'acquest luy est entre mains expiré. Car les choses mal acquises, mal deperissent.
Et ores qu'il en eust toute sa vie pacisicque iouissance, si toutesfoys l'acquest deperit en les hoirs, pareil fera le scandale fus le defunct, & sa memoire en maledidion, comme de conquerent inique. Car vous didez en prouerbe commun : Des choses mal acquises le tiers hoir ne iouira. ”

“ Le Diable m'emport, si ie ne le croy. Le naturel des femmes est tel. Comme la fouldre ne brife & ne brusle, sinon les matieres dures, solides, refiftentes : elle ne se arreste es choses molles, vuides, & cedentes elle bruslera l'espée d'assier, sans endommaiger le fourreau de velours : elle consumera les os des corps
sans entommer la chair qui les couure : ainsi ne bendent les femmes iamais la contention, subtilité, & contradidion de leurs espritz, si non enuers ce que congnoittront leurs estre prohibé & deferidu. ”

“ Seulement vous diray que petite ne est la louange des preudes femmes, les quelles ont vescu pudicquement & sans blasme, & ont eu la vertus de ranger cestuy effrené animal à l'obeissance de raison. Et feray fin si vous adioufte, que cestuy animal assouy (si affouy peut estre) par l'aliment que Nature luy a præparé en l'home, font tous ses particuliers mouuemens à but : font tous ses appetitz assopiz : font toutes ses furies appaifées. ”

“ Maintenant par laps de temps & fus la declination du monde, paouure & deserte comme voyez. En celle obscure forest que voyez longue & ample de plus de soixante & dixhuict mille Parasanges est l'habitation des Dæmons & Heroes. Les quelz font deuenuz vieulx, & croyons plus ne luisant le comete præsentement, lequel nous appareut par trois entiers iours præce- dens, que hier en soit mort quelqu'vn. Au trespas duquel soyt excitee celle horrible tempeste que auez pati. Car eulx viuens tout bien abonde en ce lieu & aultres isles voisines : & en mer est bonache & serenité continuelle. ”

“ Les Elephans, les Lions, les Rhinocerotes, les Ours, les Cheuaulx, les Chiens, il faict danser, baller, voltiger, combatre, nager, foy cacher, aporter ce qu'il veult, prendre ce qu'il veult. Et tout pour la trippe. Les poissons tant de mer comme d'eaue doulce, balaines & monstres marins, sortir il faict du bas abisme, les Loups iecte hors des boys, les Ours hors les rochiers, les Renards hors les tefnieres, les Serpens lance hors la Terre. Et tout pout la trippe. ”

“ Pourtant laissons ce propos, & dorenauant ne vous atachez à créditeurs : du patte ie vous deliure. Le moins de mon plus (dist Panurge) en cestuy article fera vous remercier : & si les remercimens doibuent estre mesurez par l'affection des biensfaiéteurs, ce fera infiniment, sempiternellement : car l'amour que de vostre grace me portez, est hors le dez d'estimation, il transcende tout poix, tout nombre, toute mesure : il est infiny, sempiternel. ”

“ Car comme est la sentence de Homere, chose griefue, abhorrente, & denaturee est perir en mer. De saict Æneas en la tempeste de laquelle feut le conuoy de ses nauires pres Sicile surprins, regretoit n'estre mort de la main du fort Diomedes, & disoit ceulx estre troys & quatre foys heureux qui estoient mortz en la conflagration de Troie. Il n'est ceans mort persone. Dieu feruateur en soit éternellement loué. ”

“ Mais ne en æquité naturelle, ne en droict des gens, ne en loy Imperiale quelconques, n'a esté trouuée rubricque, paragraphe, poinct, ne tiltre, par lequel fut poine ou torture à tel faict interminée: Raison obsistante, Nature repugnante. Car home vertueux on monde n'est, qui naturellement & par raison plus ne foit en son sens perturbé, oyant les nouuelles du rapt, diffame, & deshonneur de sa fille, que de sa mort. ”

“ Car les cieulx tombans, toutes feroient prinses. Aussi la redoubtoient iadis les Celtes voisins du Rin : ce font les nobles, vaillans, cheualereux, bellicqueux, & triumphans François : les quelz interrogez par Alexandre le grand, quelle chose plus en ce monde craignoient, esperant bien que de luy seul feroient exception, en contemplation de ses grandes prouesses, viaoires, conquestes, & triumphes : refpondirent rien ne craindre, si non que le ciel tombait. Non toutes foys faire refus d'entrer en ligue, confederation, & amitié auecques vn si preux & magnanime Roy. ”

“ Pantagruel n'en tint compte, car aultres assez pareilz, voyre encores plus enormes, auoit veu en l'Océan Gallicque. Condescendit toutesfoys descendre en l'isle Farouche, pour feicher, & refraischir aulcuns de ses gens mouillez & fouillez par le vilain Physetere, à vn petit port defert vers le midy situé lez vne touche de boys haulte, belle, & plaisante : de laquelle sortoit vn delicieux ruisseau d'eaue doulce, claire, & argentine. Là dessoubs belles tentes feurent les cuisines dressees, sans espargne de boys. Chascun mué de vestemens à son plaisir, feut par frere lan la campanelle sonnee. ”

“ Allons, allons, allons, tous iours. Ainsi ne poyrons nous iamais de giste. Allons. Nous les facmenterons trestous. Descendons. Le Diable y ayt part, dift Panurge.
Ce Diable de moine icy, ce moine de Diable enraigé ne crainct rien. Il est hazardeux comme tous les Diables, & poinct des aultres ne se soucie. Il luy est aduis, que tout le monde est moine comme luy. Va, ladre verd, respondit frere Ian, à tous les millions de Diables, qui te puissent anatomizer la ceruelle, & en faire des entommeures. ”

“ Par ses enfans (peut estre) fera inuentée herbe de semblable energie : moyenant laquelle pourront les humains vificer les sources des gresles, les bondes des pluyes, & l'officine des fouldres : pourront enuahir les reg ions de la Lune, entrer le territoire des signes celestes, & là prendre logis, les vns à l'Aigle d'or, les aultres au Mouton, les aultres à la Couronne, les aultres à la Herpe, les aultres au Lion d'argent : s'asseoir à table auecques nous, & nos Déesses prendre à femmes, qui font les feulx moyens d'estre deifiez. ”

“ Voy là tout. Mon amy, le naturel des femmes nous ell figuré par la Lune, & en aultres choses, & en ceste : qu'elles se mussent, elles se conftraignent, & dissimulent en la veue & prsesence de leurs mariz. Iceulx absens elles prenent leur aduentaige, se donnent du bon temps, vaguent, trotent, deposent leur hypocrisie, & se declairent : comme la Lune en coniundion du Soleil n'apparoist en ciel, ne en terre. Mais en son opposition, eltant au plus du Soleil esloingnée, reluist en sa plenitude, & apparoist toute, notamment on temps de nuyct. Ainsi font toutes femmes femmes. ”

“ Plus aussi multiplioient en appetit & alteration aux abboys du parchemin : que matines eftantes ourlées d'vne, ou trois leçons feulement. Plus matin se leuans, par la dicte Caballe, plus tost estoit le beuf au feu: plus y estant, plus cuict restoit : plus cuyct restant, plus tendre estoit, moins vfoit les dens, plus delectoit le palat : moins greuoit le stomach, plus nourrissoit les bons religieux. Qui est la fin vnicque & intention premiere des fondateurs : en contemplation de ce qu'ilz ne mangent mie pour viure, ilz viuent pour manger, & ne ont que leur vie en ce monde. Allons, Panurge. ”

“ On temps iadis peu de gens dipnoient, comme vous diriez les moines & chanoines, aussi bien n'ont ilz aultre occupation, tous les iours leurs font festes : & obseruent diligemment vn prouerbe claustral, de missa ad menfam : & ne differeroient feulement attendans la venue de l'Abbé, pour foy enfourner à table : là en baufrant attendent les moines l'Abbé, tant qu'il vouldra, non aultrement ne en aultre condition : mais tout le monde fouppoit, exceptez quelques refueurs fongears, dont est dide la cene comme cœne, c'est à dire à tous commune. ”

“ L'ocafion fera telle que la dict Platon en ses loix, quand il ordonne qu'on ne laisse chés foy les voyfins puiser eau, si premièrement ilz n'auoient en leurs propres pastifz soussoié & beché iusques à trouuer celle elpece de terre qu'on nomme Ceramite, (c'est terre à potier) & là n'eussent rencontré source ou degout d'eaux. Car icelle terre par sa substance qui est grasse, forte, lize, & dense, retient l'humidité, &n'en est facilement faist escours ne exhalation. Ainsi eltce grande vergouigne, tousiours, en tous lieux, d'vn chascun emprunter, plus toust que trauailler & guaingner. ”

“ Toutesfois il n'etl debteur qui veult : il ne faist créditeurs qui veult. Et vous me voulez débouter de ceste felicité soubeline?
Vous me demandez quand feray hors de debtes?
Bien pis y ha, ie me donne à fainft Babolin le bon sainés, en cas que toute ma vie ie n'aye estimé debtes estre comme vne connexion & colligence des Cieulx & Terre : vn entretenement vnicque de l'humain lignaige : ie dis sans lequel bien tost tous humains periroient : estre par aduenture celle grande ame de l'vniuers, laquelle fcelon les Academicques, toutes choses viuifie. ”

“ Rien sans luy n'estre, rien ne valoir, rien ne pouoir : si sa fainde grace n'est fus nous infuse?
N'est ce mettre exception canonicque à toutes nos entreprinses ? & tout ce que proposons remettre à ce que fera disposé par sa fainde volunté, tant es cieulx comme en la terre? N'est ce veritablement fandifier son benoist nom? Mon amy, vous ne ferez poind coqu, si Dieu plaist. Pour fçauoir sur ce quel est son plaisir, ne fault entrer en desespoir, comme de chose absconse, & pour laquelle entendre, fauldroit consulter son conseil priué, & voyager en la chambre de ses tressaindz plaisirs. ”

“ Si fortune aduerfe feust à Pantagruel aduenue, il y eust des iedz noirs attaché es pieds : mais pour ce que tout luy estoit venu à bien & prosperité, l'ayant faist demailloter, luy attacha es pieds vne bandelette de tafetas blanc : & sans plus differer fus l'heure le laissa en pleine liberté de l'air. Le pigeon soubdain s'en vole hafchant en incroyable hastiueté : comme vous fçauez qu'il n'est vol que de Pigeon, quand il a œufz ou petitz, pour l'obstinee sollicitude en luy par nature posee de recourir & secourir ses pigeonneaulx. ”

“ Allons defieuner, Carpalim.
l'entends (dit Pantagruel) si i'ay iugement aulcun en l'art de diuination par songes, que vostre femme ne vous fera realement & en apparence exterieure cornes on front, comme portent les Satyres : mais elle ne vous tiendra foy ne loyaulté coniugalle, ains à aultruy se abandonnera, & vous fera coqu. Cestuy poinct est apertement exposé par Artemidorus comme le diz. Aussi ne fera de vous faide metamorphose en tabourin, mais d'elle vous ferez battu comme tabour à nopces : ne d'elle en Chouette : mais elle vous defrobbera, comme est le naturel de la chouette. ”

“ EV de temps apres Pantagruel manda querir Panurge, & luy dist. L'amour que ie vous porte inueteré par succession de longs temps me sollicite de penser à vostre bien & profict. Entendez ma conception : On m'a dia que
à Panzoust pres le Croulay est vne Sibylle trefinfigne, laquelle prædict toutes choses futures : prenez Epistemon de compaignie, & vous transportez deuers elle, & oyez ce que vous dira. C'est (dist Epistemon) par aduenture vne Canidie, vne Sagane, vne Phitonisse & sorciere. ”

“ E ne penfoys (dift Pantagruel iamais rencontrer home tant obstiné à ses apprehensions comme ie vous voy. Pour toutesfoys vostre doubte esclarcir, suys d'aduis que mouuons toute pierre.
Entendez ma conception. Les
Cycnes, qui font oyseaulx sacrez à Apollo, ne chantent iamais, si non quand ilz approchent de leur mort : mesmement en Meander fleuue de Phrygie (ie le diz pource que Ælianus, & Alexander Myndius efcriuent en auoir ailleurs veu plusieurs mourir, mais nul chanter mourant) de mode que chant de Cycne est præsaige certain de sa mort prochaine, & ne meurt que præalablement n'ayt chanté. ”

“ En quelques compaignies qu'il foit, difcepter ne fault de superiorité & præference, tousiours va dauant : y feussent Roys, Empereurs, voire certes le Pape. Et au concile de Basle, le premier alla, quoy qu'on vous die que ledict concile feut fedicieux, à cause des contentions & ambitions des lieux premiers. Pour le seruir tout le monde est empesché, tout le monde labeure. Aussi pour recompense il faict ce bien au monde, qu'il luy inuente toutes ars, toutes machines, tous mestiers, tous engins, & subtilitez. Mesmes es animans brutaulx il apprent ars defniees de Nature. ”

“ Si que chose plus facile en nature feroit, nourrir en l'aër les poissons, paistre les cerfz on fond de l'Ocean, que supporter ceste truandaille de monde, qui rien ne preste. Par ma foy ie les hays bien.
Et si au patron de ce fascheux & chagrin monde rien ne prestant, vous figurez l'autre petit monde, qui est l'home, vous y trouuerez vn terrible tintamarre. La teste ne vouldra prester la veue de ses oeilz, pour guider les piedz & les mains. Les piedz ne la daigneront porter : les mains cesseront trauailler pour elle. ”

“ Puys qu'vne foys ie fuis quitte, vous ne veistes oncques home plus mal plaisant que ie feray, si Dieu ne me ayde. Voiez cy mes bezicles. A me veoir de loing vous diriez proprement que c'est frere lan Bourgeoys. le croy bien que l'année qui vient ie prefcheray encores vne foys la croisade. Dieu guard
de mal les pelotons. Volez vous ce bureau? Croiez qu'en luy consiste quelque occulte propriété à peu de gens congneue. le ne l'ay prins qu'à ce matin, mais défia i'endefue, ie deguene, ie grezille d'estre marié, & labourer en diable bur dessus ma femme, sans craincte des coups de baston. ”

“ De cestuy monde rien ne prestant ne fera qu'vne chienerie : que vne brigue plus anomale que celle du Recteur de Paris, qu'vne Diablerie plus confuse que celle des ieuz de Doué. Entre les humains l'vn ne fauluera l'autre : il aura beau crier à l'aide, au feu, à l'eau, au meurtre. ”

“ ES Diables Gastrolatres retirez, Pantagruel feut attentif à l'estude de Gaster le noble maistre des ars. Vous fçauez que par institution de Nature Pain auecques ses apennaiges, luy a esté pour proussion adiugé & aliment, adioinae
ceste benediction du ciel que pour Pain trouuer & guarder rien ne luy defauldroit. Des le commencement il inuenta l'art fabrile, & agriculture pour cultiuer la terre, tendent à fin qu'elle luy produifift Grain. ”

“ L'homme seul n'a iamais tel foulas qu'on veoyd entre gens mariez. Mariez vous doncq, de par Dieu, respondit Pantagruel.
Mais si (dift Panurge) ma femme me faisoit coqu, comme vous fçauez qu'il en est grande année, ce feroit assez pour me faire trespasser hors les gonds de patience. l'ayme bien les coquz, & me semblent gens de bien, & les hante voluntiers : mais pour mourir ie ne le vouldroys estre. C'est vn poinét qui trop me poingt. Poinct doncques ne vous mariez : (respondit Pantagruel) Car la sentence de Senecque est veritable hors toute exception. ”