Phrygie

“ Le Phrygien Ah ! Ilion, Ilion, capitale de la fertile Phrygie, mont sacré de l’Ida, combien je pleure ta ruine ! Je fais retentir des chants funèbres d’une voix étrangère, déplorant la beauté fatale de la fille de Léda, née d’un œuf de cygne, de cette funeste hélène, et qui est devenue l’Erinnys des murs de Pergame. Hélas ! ô douleurs, ô gémissements ! Malheureuse Dardanie, victime de l’enlèvement de Ganymède, favori de Jupiter !
Le Chœur Dis-nous en détail ce qui s’est passé dans le palais ; car ce qui précède, sans le savoir à fond, je puis du moins le conjecturer. ”

“ N’est-ce pas ici la reine de l’opulente Phrygie ? n’est-ce pas l’épouse du puissant Priam ? Et maintenant sa patrie est ruinée par la guerre ; esclave elle-même, accablée par l’âge, privée de ses enfants, elle gît sur la terre, et souille de poussière sa tête infortunée. ”

“ Voilà l'hypothèse de M. Bryant : mais il est assez singulier qu'aucune de ces traditions, quelque contradictoires qu'elles soient, ne puissent s'adapter à un autre pays que la Phrygie. Et je le demande, comment se ferait-il que cette histoire lut tellement analogue à Ilium de Phrygie, qu'elle ne pût se rapporter parfaitement qu'à cette ville, si elle appartenait vraiment à une
autre. ”

“ Il passa successivement sous la domination des rois de Lydie (au temps de Crésus) , des Perses, d’Alexandre, de Lysimaque, des Séleucides. Après avoir été de plus en plus réduite, la Phrygie fut en 190 av. J.-C. ajoutée par les Romains au roy. de Pergame ; après l’extinction de ce royaume (129) , elle échut aux Romains, qui la comprirent dans la province d’Asie. Les Phrygiens passaient pour mous, serviles et peu guerriers ; mais ils étaient amis des arts, surtout de la musique : les Grecs leur avaient emprunté le mode phrygien. C’est en Phrygie qu’où fait vivre Marsyas et Ésope. ”

“ Quant au nom de Phrygiens donné seulement aux Pélasges-Troyens, vient-il de la dénomination du pays qu'ils habitèrent, indifféremment désigné, par les noms d'Hellespont ou de Phrygie épictète? Le leur a-t-on donné à cause de la ressemblance frappante de leur idiome avec celui de presque tous les peuples de l'Asie mineure, notamment des Phrygiens ? Etait-ce le nom particulier de leur tribu ? Etait-ce le nom primitif et générique de leur nation ? leur a-t-il été postérieurement imposé par les Grecs , pour dépeindre soit leur apparence physique, soit l'influence que leur climat exerçait sur eux? ”

“ Dont rêvent les humains et qu’admirent les Dieux ?
Ou la blonde Aglaé dont les molles paupières
Enveloppent les cœurs d’un tissu de lumières ?
L’or de tes cheveux brûle, et tes yeux fiers et doux
Font palpiter le sein et courber les genoux.
Tes pieds divins sans doute ont foulé les nuées !
Les vierges de Phrygie aux robes dénouées,
Etoiles qui du jour craignent l’auguste aspect,
Vont pâlir devant toi d’envie et de respect.
Viens ! Aphrodite veut qu’aux bords sacrés de Troie
J’emporte avec orgueil mon éclatante proie ! ”

“ Priam est tombé mort au pied de l'autel de Jupiter Hercéen (05) ; les trésors et les dépouilles de la Phrygie s'entassent sur les vaisseaux des Grecs. Vainqueurs de cette ville, ils attendent un vent favorable pour avoir, après dix ans, la joie de revoir leurs enfants et leurs épouses. Pour moi, cédant au pouvoir de Junon, déesse d'Argos, et de Minerve, qui ont réuni leurs efforts contre les Phrygiens, j'abandonne la célèbre Ilion et mes autels; car lorsque la triste solitude s'empare d'une ville, le culte des dieux languit, et leurs honneurs sont perdus. ”

“ Il dit ; et ceignant sa tête d’une branche de verdure, il adore le Génie de ces rives, et la Terre, antique aïeule des dieux, et les Nymphes de ces bois, et ces Fleuves, aux ondes étrangères ; il invoque la Nuit, et les astres dont la Nuit rayonne, et Jupiter sous qui tremble l’Ida, et Cybèle que la Phrygie révère, et l’auguste couple dont il tient la naissance, Vénus dans l’Olympe, Anchise dans l’Élysée. Alors, sous un ciel pur, trois fois le souverain du monde fait gronder son tonnerre, et, de sa main puissante agitant un nuage d’or, trois fois il resplendit lui-même au milieu des éclairs. ”

“ Quoique ce poème soit perdu, on sait, par de nombreuses indications, quel était le sens général de cette légende qui venait probablement de la Phrygie, et qui se retrouve dans la plupart des religions de l’Asie et de l’Égypte. Toujours le principe actif de la vie est représenté par un jeune dieu qui meurt à l’automne et qui ressuscite au printemps, et la nature, par une déesse qui s’afflige de sa mort et se réjouit de son retour. ”

“ Je suis le pieux Énée, qui emporte avec moi, sur mes vaisseaux, les dieux de Troie enlevés à ses vainqueurs. La renommée a porté mon nom jusqu’aux astres. Je cherche l’Italie, berceau de mes aïeux : car je tire mon origine du grand Jupiter. Je suis parti des mers de la Phrygie avec vingt vaisseaux : la déesse, ma mère, me montrant le chemin, j’allais où les destins m’appellent. À peine sept navires me restent, cruellement secoués par les vents et par les ondes. ”

“ Nul héros ne pourra se comparer à lui dans la mêlée, quand les fleuves de Phrygie déborderont de sang troyen, et que, sous les coups d’une guerre lointaine, le troisième héritier du parjure Pélops ravagera les murs de Troie. Courez, fuseaux, courez en tissant vos trames. ”

“ Il n’est qu’un mur bâti d’ais joints,
Large de trois pieds, plus ou moins.
Une terre, Thrace nommée,
Nation jusqu’aux dents armée
Dont les gens sont très malfaisants,
Jurant Dieu, battant paysans,
N’est guère loin de la Phrygie. ”

“ M. Bryant trouve improbable que les Phrygiens eussent des noms qui paraissent d'une origine grecque, d'autant plus qu'il les regarde comme une
race tout-à-fait différente. Cependant il abandonne ce sujet pour le moment : mais comme il revient avec plus de détail dans les chapitres suivans, j examinerai alors son objection dans toute son étendue. Quant à présent, il prétend qu'Homère paraît n'avoir pas bien connu la Phrygie, puisque les divinités qu'il y met en action ne sont point les dieux de l'Asie, mais ceux de la Grèce qu'il leur a substitués. ”

“ Quand au pays qu'ils nomment Phrygie ( ou plutôt Phrygies, puisque ce pays était , divisé en Phrygia salutaris et Phrygia capatiana) , il était séparé de l'Hellespont par toute la Mysie et une portion considérable de la Cilicie. De cela, il faudrait donc conclure : ou que les Troyens n'étaient pas Phrygiens et que ce nom leur a été indûment donné ; ou bien,
s'ils l'étaient réellement, qu'il n'y avait rien de Clmmun entr'eux et le peuple qui s'était dès l'origine progressivement implanté sur le sol italien, sous les noms divers de Pélasge, Illyrien, OEnotrien, Liburne, Vénète, Etrusque, etc. ”

“ Son jeune corps était vêtu d’un costume effrontément ajouré qu’elle avait fait faire sous ses yeux par une courtisane de Phrygie, et qui laissait à découvert les vingt-deux endroits de la peau où les caresses sont irrésistibles, si bien que, pendant toute une nuit et dût-on épuiser jusqu’aux derniers rêves l’imagination amoureuse, on n’avait pas besoin d’ôter ce costume-là.
Démétrios, agenouillé respectueusement, avait pris en main, pour le baiser, le petit pied nu de la reine Bérénice, comme un objet précieux et doux. ”

“ La joie que le triomphe de Germanicus causait aux chrétiens, fut un peu tempérée par l'apostasie d'un chrétien de Phrygie nouvellement arrivé à Smyrne ; présumant trop de ses forces, il crut pouvoir affronter les plus horribles tourments ”

“ XLI. [1] La Phrygie, placée au-dessus de la Troade et des peuples énumérés depuis le promontoire Lecton jusqu'au fleuve Ethéléus, limitrophe au nord de la Galatie, au midi de la Lycaonie, de la Pisidie et de la Mygdonie, touche, du côté du levant, à la Cappadoce. Villes les plus célèbres, outre celles qui ont été nommées (V, 29 et 30) , Ancyre, Andrie, Celaenes (V, 29) , Colosses, Carine, Cotyaion, Ceranae, Conium, Midaion. Des auteurs disent que d'Europe sont venus les Mysiens, les Bryges et les Thyniens, qui ont donné leurs noms à la Mysie, à la Phrygie et à la Bithynie. ”

“ Et les Phrygiens se tiendront sur les remparts, autour des murs de Troie, quand arrivera près du Simois, porté sur des navires aux belles poupes qui fendent la mer à coups de rames, Arès avec son bouclier d’airain, pour ramener de la ville de Priam sur la terre grecque, grâce aux lances guerrières et aux boucliers des Achéens, Hélène, la sœur des deux Dioscures qui habitent l’éther. ”

“ Vossius distingue trois sortes de Curètes ; ceux d’Étolie, ceux de Phrygie & ceux de Crète, qui étoient originaires de Phrygie, & une espèce de colonie, de ceux-ci, que Rhéa fit venir de Phrygie dans l’île de Crête, lorsqu’elle fut prête d’accoucher de Jupiter. Le nom de ceux d’Étolie vient de κουρά, tonsure, & il leur fut donné parce que, depuis que dans un combat leurs ennemis les prirent par leurs cheveux qu’ils portoient fort longs, ils se les coupèrent. ”

“ Pendant qu’ici tu dors tranquille dans l’ombre de la nuit, la reine des dieux elle-même m’envoie t’avertir du danger. Qu’attends-tu ? lève-toi ; cours armer tes phalanges ; que ton audace leur ouvre la lice des combats. De lâches Phrygiens fouler les rivages du Tibre ! Extermine ces nouveaux Paris ; embrase et leurs camps et leurs flottes : voilà ce que le Ciel t’ordonne, le Ciel, qui n’ordonne pas en vain. Que Latinus lui même, s’il recule encore ton hymen, s’il fausse encore la foi jurée, connaisse enfin Turnus, et pâlisse à tes coups. ”

“ Les Phrygiens au contraire avoient de l’inclination pour les autres, & avoient même si grand’peur que leurs filles ne devinssent trop grasses & trop replettes, qu’ils les faisoient jeûner de temps en temps, & ne leur donnoient à manger que des choses dont elles ne pouvoient tirer beaucoup de substance. ”

“ Et nous aussi nous savons d’une main non débile lancer le fer ; et le sang suit les coups que nous portons. Énée n’aura pas toujours près de lui la déesse sa mère, pour l’envelopper, cette femme phrygienne, d’un nuage, et pour cacher sa fuite dans de vaines ténèbres. ”

“ Phrygiens, deux fois captifs, vous cacherez-vous toujours sous de lâches remparts ? Les voilà, ces guerriers qui viennent, le fer à la main, nous disputer nos épouses ! Quel démon, quel vestige vous a jetés sur nos rivages ? Ici, croyez-moi, point d’Atrides, point d’Ulysse fertile en beaux discours. Race aguerrie, nous sommes dignes de nos ancêtres. À peine arrivés à la vie, on nous porte au bord des torrens, on nous endurcit aux frimas dans la glace et les ondes. ”

“ Je représente en moi seule tous les Dieux et toutes les Déesses (11) ; je gouverne à mon gré les brillantes voûtes célestes, les vents salutaires de la mer, et le triste silence des enfers. Je suis la seule divinité qui soit dans l’univers, que toute la terre révère sous plusieurs formes, avec des cérémonies diverses, et sous des noms différens. Les Phrygiens, qui sont les plus anciens et les premiers hommes (12) , m’appellent la mère des Dieux, déesse de Pessinunte (13) . ”

“ Il dort. Je ne le connais pas. Il me fait horreur. Pourtant sa bourse est pleine d’or et il a donné à l’esclave quatre drachmes en entrant. J’espère une mine pour moi-même.
Mais j’ai dit à la Phrygienne d’entrer au lit à ma place. ”

“ Vois-tu ce personnage gigantesque, et vénérable aux yeux de ses vils subalternes ; cet homme qui, s’étant autrefois privé des sources de la vie, n’est plus homme qu’à demi, mais à qui la cohorte enrouée et les tambours plébéiens cédent unanimement l’honneur du pas et la tiare phrygienne ? ”

“ Son coursier tout brillant de pourpre et d’or est là qui, fier et impatient, ronge son frein écumant. Enfin elle paraît, environnée d’une nombreuse escorte : sa chlamyde de Tyr est bordée d’une frange aux mille couleurs ; son carquois est d’or ; l’or retient ses cheveux assemblés ; une agrafe d’or soutient les plis ramassés de son manteau de pourpre. (4, 140) Autour d’elle s’avancent les Phrygiens, et Ascagne tout joyeux : le plus beau d’eux tous, Énée se porte à la rencontre de la reine, et se joint à l’escorte. ”

“ Le pâtre de Phrygie montre encore les deux arbres nés du couple vénérable. Ce prodige m’a été raconté par de véridiques vieillards qui n’avaient aucun intérêt à tromper. J’ai vu de mes yeux des guirlandes suspendues à leurs branches ; j’en ai moi-même attaché de nouvelles, et j’ai dit : « L’homme pieux est chéri des Immortels, et quiconque les « honore est honoré à son tour. » PROTÉBETMESTRA. — IMPIÉTÉD’ÉEISICBTHON ETSONCHATIMENT. VII. Tel fut le récit de Lélex. Cette aventure et l’autorité du narrateur persuadent les conviveset surtout Thésée. ”

“ Les Grecs s'emparèrent de ce sujet et le développèrent théâtralement, pour montrer, sous cette forme sacrée, l'historique de ces Phrygiens, Chamites, Cananéens de Cana où le Christ changea l'eau de Neptune en vin de Bacchus, autrement : où Noé quittant les eaux (déluge) planta la vigne.
Les Grecs (de même que les Phrygiens) créèrent un beau pasteur, Pâris (des Parias) , un petit Cham abusant de l'hospitalité pastorale pour la trahir en emportant les livres et mystères sacerdotaux grecs appelés : la belle Hélène.
Engendrer, produire, mettre au grand jour, est la racine du mot Pâris. ”

“ Les Phrygiens, qui occupent des campagnes où il n’y a point de bois, creusent des fossés circulaires ou petits tertres naturellement élevés, qu’ils font les plus grands qu’ils peuvent, auprès desquels ils font un chemin pour y arriver. ”

“ Antoine est transporté d' amour . Il souhaite l' occasion de répandre sa vie pour le Sauveur , ne sachant pas s' il n' est point lui-même un de ces martyrs .
Mais sauf un Phrygien à longs cheveux , qui reste les bras levés , tous ont l' air triste . Un vieillard sanglote sur un banc , et un jeune homme rêve , debout , la tête basse . ”

“ La puissance des dieux, dit-il, esl immense et ne connaîtpoint de bornes : toutes leurs volontés s’accomplissent. En voici la preuve. Sur les coteaux de Phrygie, dans un modeste enclos, près d’un tilleul s’élève un chêne. J’ai vu moi-même ce lieu, lorsque Pitlhée m’envoyadans le pays où régna Pélopsson père. Nonloin était une plaine peupléed’habitants. Changéeaujourd’hui en marais, elle n’est plus fréquentée que par les foulqueset les plongeons. Jupiter visita ce séjour sous les traits d’un mortel. ”