Résumé

Portrait de Jacques de Morgan Jacques de Morgan La délégation en Perse du ministère de l'Instruction publique… (1902)

Assez proche de Man ichtousou, vers 3850, si on ajoute foi aux calculs des Babyloniens qui ne se trompaient guère, saluons le roi d'Aganê et des Quatre Régions, Naram Sin, qui peut aller de pair avec les plus grands, tant pour ses œuvres pacifiques que par ses exploits de guerre. Du nord de la Babylonie, il a poussé ses conquêtes jusqu'en Basse-Chaldée et en Elam. Sa stèle triomphale trouvée à Suse est un morceau incomparable. On
croit rêver en voyant surgir, au fond de la nuit des temps, cette colonne de lumière qui révèle et éclaire toute une époque d'histoire artistique et sociale !
Source : Gallica

Portrait de Jacques de Morgan Jacques de Morgan La délégation en Perse du ministère de l'Instruction publique… (1902)

Je négligeai donc Zohab, et toutes les ruines d'importance secondaire du Louristan, du Pouchtè-Kouh et des Baktyaris et me prononçai de la façon la plus catégorique pour l'ouverture des travaux dans les ruines élamites de Suse.
Dans la vallée du Nil, j'avais acquis la conviction que les premières civilisations, à l'origine de l'empire égyptien, procédaient de la Chaldée et que les plaines de Mésopotamie avaient été, par suite, le berceau des progrès humains. Suse, par son antiquité très reculée, s'offrait pour résoudre le problème le plus vaste et le plus important de nos origines.
Source : Gallica

Portrait de Jacques de Morgan Jacques de Morgan La délégation en Perse du ministère de l'Instruction publique… (1902)

C'était la horde des Seghvends, nomades des montagnes loures, forte d'environ quatre à cinq mille hommes, riche de cinquante mille têtes de bétail qui, ne trouvant plus de pâturages dans les montagnes, descendait dans la plaine susienne. Le soir tout l'horizon était, au nord, couvert de tentes noires.
Ces Seghvends, les mêmes qui m'avaient déclaré la guerre en 1897 avant le passage de la Kerkha, ayant appris qu'à Suse on gagnait de l'argent, s'en approchaient afin de prendre, eux aussi, leur part de gain et de fournir à leurs bestiaux de gras pâturages.
Source : Gallica

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