Corps mystique de Jésus-Christ

“ Comme Jésus-Christ ne peut plus mourir véritablement depuis qu'il est mort sur la croix, il meurt autant qu'il le peut dans la sainte messe, d'une manière qu'on nomme mystique, en ce que son corps et son sang sont séparés dans ce sacrifice, n'y ayant, en vertu des paroles de la consécration, que la substance du corps dans l'hostie et la substance
du sang dans le calice ”

“ Il nous fallait un Chef-Homme pour que l'Humanité se recollât à Lui. L'oeuvré de Marie consiste à donner la chair à ce Chef pour que les membres prennent leur vie par cette chair. Sans le Corps de Jésus, nous n'étions pas ses membres. Sans Marie, il n'y avait pas de Corps de Jésus. Le Corps Mystique du Christ est. né du Fiat de la Vierge, comme son Corps charnel. ”

“ Il en est qui se trouvent dans l’intérieur du corps de Jésus-Christ ; car son corps est encore sujet à l’infirmité, et il ne jouira d’une santé parfaite qu’à la résurrection des morts ; il en est, dis-je, qui se trouvent dans l’inférieur du corps de Jésus-Christ, comme de mauvaises humeurs. Quand le corps les évacue, il se porte mieux ; de même en est-il des méchants : lorsque l’Eglise les rejette de son sein, elle se voit plus robuste. ”

“ Notre
1 Gai., v, 6.
— 9 Jac., ibid., 18.
âme est immortelle et notre corps doit ressusciter un jour. Notre corps et notre âme, hypostatiquement unis, sont destinés, après la résurrection, à jouir de la félicité de Dieu dans le ciel, à la suite de Jésus-Christ, qui nous a précédés et qui nous appelle par ses mérites et par ses supplications. Il vit luimême dès maintenant dans chacun de ses frères. Son corps sanctifie leur corps ; son âme, leur âme ; sa divinité revêt tout leur être de splendeur; elle est l'onction mystique qui les fait enfants de Dieu. ”

“ Dans l’eucharistie, après la consécration, il n’y a plus de pain, il n’y a que le corps de Jésus-Christ. Or ce corps est palpable, visible quoique sous une apparence étrangère, il est brisé, il est broyé sous la dent du communiant. Donc ; ce n’est pas un corps glorieux, impassible, immortel et incorruptible, mais un corps passible, soumis à la corruption de la mort, susceptible d'être partagé et divisé en morceaux. Tel était le corps du Sauveur, à la dernière cène. ”

“ Il travaille surtout à les prémunir contre les hérétiques qui prétendaient que Jésus-Christ n’avait paru sur la terre et souffert qu’en apparence et d’une manière fantastique. « Vaines apparences, eux-mêmes, s’écrie-t-il ! purs fantômes qui appartiennent à l’esprit de ténèbres ! » Il déclare qu’il a vu Jésus-Christ : « Je l’ai connu dans sa chair, après sa résurrection, et je crois à son corps. » Rien de plus formel que son langage sur l’Eucharistie : « C’est la chair même de Jésus-Christ, celle qui a souffert pour nos péchés, celle qui a été ressuscitée. » ”

“ À l'exemple de son corps humain, qui à l'âge de trente-trois ans atteignit la plénitude de sa croissance et de sa perfection, le Corps mystique du Christ sera parvenu à son complet développement.
Bien qu'il ait déjà sur la terre une certaine perfection, il l'aura surtout dans la gloire, où nulle souillure, nulle ride, nul défaut n'altéreront sa beauté. ”

“ « Mais vous, vous ne vivez point selon la chair, mais selon l’esprit, si toutefois l’esprit de Dieu habite en vous. » Il s’explique plus clairement encore à ce sujet, lorsqu’il dit : « Mais si Jésus-Christ est en vous, quoique le corps soit mort à cause du péché, l’esprit est vivant à cause de la justice. Si donc l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ rendra aussi la vie à vos corps mortels, à cause de son esprit qui habite en vous. » Il dit aussi dans la même épître : « Que si vous vivez selon la chair, vous mourrez. » ”

“ Comment avaient-ils l’esprit assez peu clairvoyant pour ne pas voir que leur hérésie était condamnée par ce même symbole où l’Église fait profession de croire « en Jésus-Christ, fils unique de Dieu..., qui est descendu des cieux, a été incarné dans le sein de la vierge Marie, par l’opération du Saint-Esprit, et a été fait homme, et homo factus est. » Il a été fait homme ! Il n’avait donc pas seulement les apparences d’homme ; il était donc véritablement homme ; il avait donc un corps et une âme unis à sa divinité ! ”

“ Ce qui nous prouve que Jésus-Christ n’a pas voulu donner son corps et son sang à manger et à boire, mais nous a laissé une mémoire au figuré seulement, c’est que les Apôtres, et avec eux les chrétiens de l’Église primitive ou des cinq premiers siècles, n’ont jamais cru ou enseigné qu’en communiant, nous prenions le corps et le sang de Jésus-Christ en réalité, ou que le pain et le vin, une fois consacrés, étaient changés au corps et au sang d’un Dieu. ”

“ Le corps inanimé de Jésus-Christ est étendu par terre, dans un lieu sombre, qui est peut-être le caveau où il doit reposer. Tout auprès, sont agenouillés, la sainte Vierge, qui le regarde en fondant en larmes, et un jeune homme qu'on doit supposer être saint Jean évangéliste. Le nu du Christ annonce une parfaite connaissance de l'anatomie; néanmoins, la dureté des ombres augmente certains reliefs au-delà des proportions régulières, et rapproche l'élève de Raphaël de l'école de son rival florentin. ”

“ Vous ne savez pas que Jésus-Christ, notre Seigneur éternel, est ressuscité après avoir été crucifié, comme vous le dites, et par un mystère ineffable, étant homme et Dieu tout ensemble, il a ouvert aux siens le chemin de l’immortalité. Êtes-vous assez aveugles pour ignorer que l’homme est composé de deux substances, d’une âme et d’un corps ? ”

“ Dieu est inséparable : là où est sa présence spirituelle, là aussi est sa personne. De plus, je dis que nous tous, catholiques, croyons en la présence réelle de Jésus-Christ, c’est-à-dire, à la présence réelle de son corps, de son sang et de sa divinité dans l’Eucharistie, sous les apparences extérieures du pain et du vin. ”

“ Quel acte, et quel acte puissant, pour la vie sensible et raisonnable, que l'acte d'un corps physique, organique, uni à la divinité du Dieu tout-puissant! Mais si nous considérons en Jésus-Christ l'esprit humain lui-même, c'est-à-dire cette même âme qui, abstraite en quelque sorte du corps, contemple
les choses éternelles et spirituelles, cet esprit nous apparaît incomparablement plus grand, attendu qu'il est lui-même uni au Dieu toutpuissant et qu'il est en tout conduit et dirigé par lui. ”

“ Comme le nom de royaume céleste était obscur pour ceux à qui on le prononçait, c’est pour cela que Jésus-Christ, se transportant sur une montagne, se transfigura en présence de ses disciples, qu’il leur fit voir un échantillon de la gloire future, et comme une image imparfaite de ce que seraient un jour nos corps. Dans sa transfiguration, il se montra avec ses habits, ce qui ne sera pas dans la résurrection de nos corps. Ils n’auront besoin ni de vêtement, ni de toit, ni d’abri, en un mot, d’aucune des commodités que nous leur procurons. ”

“ Certes, dans le royaume céleste il n'y aura personne qui ne soit à Jésus-Christ, personne, par conséquent, de ceux qui n'ont pas crucifié la chair, avec ses passions et ses convoitises.
Après de telles réflexions, nul ne saurait méconnaître la nécessité d'approfondir ce que signifie le précepte de l'apôtre, quel en est le motif impérieux, et quels sont les moyens de l'accomplir ?
La chair n'est pas la même chose que le corps.
C'est Dieu qui a créé notre corps avec ses propriétés et ses fonctions naturelles; et il ne l'a pas créé pour le faire mourir. ”

“ C’est alors que la mort sera réellement vaincue, lorsque le corps, qui est aujourd’hui soumis à son empire, échappera enfin à sa domination. C’est là ce qui fait dire à saint Paul : « Mais nous, nous vivons déjà dans le ciel ; c’est de là aussi que nous attendons le Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ, qui changera le corps de notre abaissement, en le rendant semblable à son corps glorieux, par cette vertu efficace qui peut lui assujettir toutes choses. » Quel est donc ce corps d’abaissement, que Dieu transformera en le rendant semblable au corps glorieux de Jésus-Christ ? ”

“ L'Eglise du Christ est inébranlable d'abord dans la personne de Jésus-Christ, sur lequel elle est affermie à jamais, comme sur un fondement éternel et avec qui elle est unie, comme un corps l'est à son chef, c'est-à-dire, par le lien d'une vie immortelle. ”

“ Nous ne disons pas que Jésus-Christ seul avait un véritable corps, tandis que l’Esprit saint ne se manifesta aux yeux des hommes que sous une apparence trompeuse. Il est aussi indigne de l’Esprit saint que du Fils de Dieu, d’induire les hommes en erreur. Aussi disons-nous que Dieu, qui a créé tout de rien, a pu fort bien créer un véritable corps de colombe sans l’intermédiaire d’aucun oiseau de cette espèce, avec la même facilité qu’il forma un véritable corps dans le sein de la Vierge, sans le concours d’aucun homme. ”

“ Le très-saint corps de Jésus-Christ est donc indivisible ; car bien qu’il soit distribué à tous pour sanctifier l’âme et le corps de chaque fidèle, cependant il est dans tous en entier et d’une manière indivisible. Comme le monde visible est composé de quatre éléments, on peut voir dans les vêtements du Sauveur partagés en quatre parties égales les créatures visibles que les démons se partagent entre eux, toutes les fois qu’ils mettent à mort le Verbe de Dieu qui habite en nous, et qu’ils s’efforcent de nous entraîner dans leur malheureux sort par les charmes trompeurs des plaisirs du monde. ”

“ On dit qu’un homme est encore en chair & en os, pour dire, qu’il est encore plein de vie. Jesus-Christ apparut à ses Disciples en chair & en os, c’est-à-dire, réellement, & corporellement, & non point en spectre ni en esprit. On dit aussi des corps des Saints, qui par miracle ont été conservés entiers, qu’on les voit encore tous entiers en chair & en os. ”

“ Pareillement, bien que le sacrement de l’Eucharistie s’accomplisse et s’administre comme il le fut de tout temps dans toutes les parties du monde, le corps de Jésus-Christ est toujours et partout un, de même que son sang, et partout dans ce sacrement est intégralement présent le seul et même Christ, Dieu parfait et homme parfait... ”

“ Pour lui, chaque chrétien est avant tout un membre, qui, tout en venant prendre sa place dans l'ensemble, doit reproduire en lui-même les différents mystères qui s'accomplissent dans le corps entier, comme ils se sont accomplis dans la personne même de Jésus-Christ. ”

“ Quant à la manière dont le corps et le sang sont présents, elle croit qu’ils ne le sont pas d’une manière sensible, physique, mais spirituelle, en ce sens qu’ils ne frappent pas nos sens, et qu’ils y existent dans un état spiritualisé analogue à celui où était le corps de Jésus-Christ ressuscité. ”

“ Jésus-Christ, selon la remarque de saint Jean Chrysostôme, ne nous a transmis que les choses spirituelles, mais au moyen de choses corporelles. L’âme étant unie au corps, l’homme est corporel, c’est pourquoi Jésus-Christ a communiqué ses dons corporellement, c’est-à-dire, par des moyens correspondants à la nature de l’homme. ”

“ Christ sont des actes dont le mysticisme touche à la superstition : c'est le baptême qui nous ouvre le royaume des cieux : c'est un repas où le Fils de Dieu donne son corps à manger à ses disciples. Enfin en envoyant les apôtres répandre la bonne nouvelle parmi les hommes, Jésus-Christ leur confère le pouvoir de lier et de délier, pouvoir inconciliable avec les lois de la raison et qui conduit aux abus les plus révoltants. ”

“ Plus, en effet, nous voulons leur salut, et plus nous devons démasquer leur vanité. Voilà que le corps de Jésus-Christ est encore en butte aux faux témoins ; ce qu’a d’abord enduré le chef, le corps l’endure aussi. Il n’y a là rien d’étonnant, et aujourd’hui il ne manque pas de gens pour dire à ce corps du Christ répandu sur la terre : Race de traîtres. ”

“ Sur le Calvaire, elle fut le prix de la Rédemption ; — sur l'autel , après le changement sacramentel , elle devient nourriture des âmes, amour, sainteté. Enfin Jésus-Christ l'emporté au ciel dans son triomphe; il s'en fait un vêtement d'honneur, un corps spiritualisé , glorieux et impassible, qu'il place sur le trône de Dieu pour y régner à jamais. Cette matière inerte, voisine du néant, que nous foulons aux pieds sans y penser, la voilà au-dessus des anges ! ”

“ Il allait jusqu'à nier que l'âme de Jésus-Christ, du Verbe incarné fût un pur esprit tant que dura le miracle de l'incarnation. Le corps, disait-il, est ce qu'une action déplace et change, ce qui a une étendue divisible, des éléments susceptibles d'altération, des qualités variables, etc. ”

“ Voilà l'explication de ce qu'en ce temps les tombeaux s'ouvrirent et plusieurs corps des saints qui étaient morts se levèrent (Matth., XXVII, 52) .
Jésus-Christ était hier, et il est aujourd'hui, et il sera dans
tous les siècles (Hébr., sut, 8) . Comme Dieu, il tout en tous (I Cor., XII, 6) ; il opère encore aujourd'hui même qu'il a opéré dès le commencement et qu'il opèrera jusqu'à la fin ; il opère dans ce qui est petit comme dans ce qui est grand ; comme il opère dans toute
est son corps, il opère dans tous les croyants qui sont ses membres. ”

“ Jésus-Christ, rayonnant de lumière et entouré d'une gloire de séraphins couleur de feu, a reçu l'âme de sa mère. Il l'emporte sous la forme d'un petit enfant, qu'il tient de ses deux mains avec précaution, et ne peut détacher ses yeux de ce corps, qu'il arrachera bientôt à la tombe, car il veut avoir auprès de lui pour l'éternité la Vierge tout entière. Des légions d'anges, en cohortes pressées, émergent des profondeurs éthérées de chaque côté du Sauveur, auquel font également escorte les saints de l'ancienne loi, portés par des nuées, d'un gros bleu, semblables à des flots. ”