Jean de Bonnefon

Élements biographiques

Portrait de Jean de Bonnefon Jean de Bonnefon Drame impérial : ce que l'on ne peut pas dire à Berlin (1888)

C'est le petit salon de la princesse de Meiningen transformé.
Là reposera Kaiser Friedrich. Un intime de la maison impériale a tout fait préparer avec une sollicitude dévouée, et, dans le château, il règne une température de vingt degrés, la même que dans le wagon.
Autour du château, le silence solennel de la forêt, le silence entrecoupé par la marche et le mot de passe des sentinelles.
A Berlin, est le palais de la mort. Mais au grand bruit qui se fait autour du château, à voir ces
quarante mille personnes qui s'obstinent sous la neige à attendre l'Empereur, on croirait que là est la vie.
Source : Gallica

Portrait de Jean de Bonnefon Jean de Bonnefon Drame impérial : ce que l'on ne peut pas dire à Berlin (1888)

Jusque-là Monseigneur Galimberti a prouvé qu'il est habile pour le bien de sa propre fortune. Il a fait preuve d'ambition, l'heure est venue où il faudra faire preuve de mérite. Il s'agit de s'élever au-dessus de ses propres intérêts, même pour servir ses intérêts.
Monseigneur Galimberti fait un rêve : il a le mépris des vaincus, l'admiration des vainqueurs ; il hait la France, il hait l'Autriche ; l'Allemagne l'éblouit.
Il entreprend alors, à la solde du chancelier, non pas la pacification religieuse de l'Empire, mais la germanisation du Vatican.
Source : Gallica

Portrait de Jean de Bonnefon Jean de Bonnefon La Ménagerie du Vatican ou le livre de la Noblesse pontificale avec la liste des laïcs… (1906)

Il est prêt à fournir ses titres sur vélin,
titres authentiques, ma foi, payés à beaux deniers en Cour du Vatican, — cette Cour de prisonniers volontaires où l'on peut causer sacs et parchemins.
Et on dit qu'en France la noblesse s'en va ! Elle vient, au contraire, toute fraîche et neuve, satisfaire le besoin d'inégalité dont souffre une société égalitaire.
Ce qui est amusant, ce n'est pas l'histoire particulière de chaque cas c'est l'histoire générale de ces familles titrées à Rome qui cachent leurs origines dans une nuit profonde, nuit qui fait aux badauds l'effet d'être la nuit du temps.
Source : Gallica

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