Paul de Jouvencel

Élements biographiques

Portrait de Paul de Jouvencel Paul de Jouvencel Le Droit des Gaules, par Paul de Jouvencel (1867)

L'Allemagne, nous l'avons déjà rappelé, ne pensait pas à l'unité. C'est la France, c'est la révolution française qui l'ont fait penser à l'unité. C'est pourquoi la France n'a jamais pu empêcher la constitution de la patrie allemande.
Mais la France, depuis plusieurs siècles, a combattu constamment la maison d'Autriche, parce que depuis plusieurs siècles la maison d'Autriche a constamment cherché malheur à la France; parce qu'elle avait un pied largement établi dans les Gaules, puisqu'elle possédait la Belgique. Et il n'a pas tenu à elle que la France fût morcelée tout entière, comme l'Italie.
Source : Gallica

Portrait de Paul de Jouvencel Paul de Jouvencel L'Allemagne et le droit des Gaules… (1867)

Ainsi, qu'on ne nous parle pas de l'unité allemande, laissez là une Allemagne de fantaisie qui n'existe pas.
Ce qui existe, c'est la Prusse conquérante, ne connaissant d'autre droit que la force et pratiquant à notre égard une politique que l'on appréciera tout à l'heure.
Que les Allemands s'arrangent avec la Prusse, et, quand ils portent sa chaîne, qu'ils se félicitent d'être devenus l'Allemagne, fort bien ! Ce sont de bonnes gens, habitués à se payer de chimères; qu'ils chantent et dansent celle-là en rond, encore une fois cela ne nous regarde point.
Source : Gallica

Portrait de Paul de Jouvencel Paul de Jouvencel Du Droit de vivre, de la propriété et du garantisme… (1847)

Tout homme doit donc reconnaître la loi de la solidarité ; et, s'il la reconnaît, il doit comprendre qu'en payant l'impôt de garantie, il n'accomplit pas un acte de charité, mais l'obligation du droit sinon celle de la loi.
Et voilà ce qui fait la différence entre l'aumône et l'impôt de garantie.
Le charitable donne en sous-entendant très-clairement que celui auquel il donne n'y a aucun droit. C'est un acte de gracieuse volonté de sa part.
Le garantiste paie à l'association de tous l'impôt du faible et du souffrant, du vieillard et de l'enfant, de l'ignorant et de l'incapable.
Source : Gallica

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