Édouard Dulaurier

“ Selon une idée symbolique, l'arbre de la croix, ou la partie perpendiculaire, est l'emblème de la Divinité, la partie transversale, celle de l'humanité, et le clou qui les relie ensemble signifie l'amour qui unit Dieu aux hommes. Quel mal y a-t-il pour l'âme que les clous soient ou non employés dans cette conjoncture? Une dispute sur un pareil sujet est un enfantillage, indigne d'un homme parvenu à l'âge mûr.
En ce qui touche la cérémonie de la bénédiction de la croix-que nous avons adoptée des premiers Père de L'Eglise et sur laquelle vos docteurs élèvent des difficultes nous serons court. ”

“ M. Mariette n'a trouvé aucune trace d'une écriture particulière et qu'on pût attribuer à ce peuple étranger; il avait emprunté exclusivement, du moins sur les monuments à nous connus, l'écriture de l'Égypte, en même temps qu'il employait la main de ses artistes et les admirables pierres dures que fournissait le pays, et dont la sculpture égyptienne était depuis longtemps habituée à triompher. On peut juger par là des emprunts utiles et nombreux qu'un peuple nomade put facilement faire à l'Égypte, pendant un long contact avec des sujets déjà héritiers d'une ancienne et puissante civilisation. ”

“ Comme homme, ilbutle calice de la mort par sa volonté, et, comme Dieu, il vainquit la mort par sa mort.
Celui qui mourut n'est pas autre que celui qui triompha de la mort, mais c'est le même et le seul qui est à la fois mort et vivant, et vivificateur ; le seul et même Jésus-Christ, à la fois homme, d'une nature mortelle, et Dieu, d'une nature immortelle ; non partagé en deux hypostases par la division des deux natures, comme si c'était l'un qui souffrit et qui est mort, et l'autre qui était impassible et immortel. ”

“ CHRONOLOGIE, ASTRONOMIE CALENDRIER.
On peut dire, sans exagération, que la chronologie de l'histoire égyptienne était restée tout entière dans le domaine des conjectures et des calculs ingénieux, jusqu'à l'apparition des épitaphes officielles des Apis, découvertes par M. Mariette dans le Sérapéum. La chronologie est une science exacte et ne peut sortir des méthodes mathématiques sans perdre tout son caractère. C'est s'exposer à une véritable pétition de principe et vouloir bâtir en l'air que de commencer les calculs à Ménès, comme on l'a fait trop souvent. ”

“ O Père saint, qui nous avez appelés du même nom que votre Fils unique, et nous avez éclairés par le baptême régénérateur ; rendez-nous dignes de recevoir ce saint Sacrement de l'autel en rémission de nos péchés. Imprimez en nous la grâce de votre Esprit-Saint, comme en vos saints apôtres, qui, en s'en nourrissant, sont devenus les purificateurs de tout l'univers. Maintenant, ô Père bienfaisant, faites que cette communion ait pour moi l'effet de la cène des disciples, et qu'elle dissipe les ténèbres de mes péchés. ”

“ Tout muscle et toute vie a disparu de ces silhouettes uniformes qui semblent découpées d'après un mannequin.
Memphis retrouva une ère brillante de l'art sous les Pharaons de la famille de Psamétik Ier. Il semble que son école ait toujours été mieux douée que celle de Thèbes. La grâce et la vie reparaissent dans les oeuvres des Saïtes, et c'est encore M. Mariette qui nous en a révélé les chefs-d'oeuvre, tant dans la statue d'albâtre de la reine Ameniritis que dans les ravissantes figures sorties des dernières fouilles de Sakkarah. ”

“ S'il expose ses propres travaux avec quelque complaisance, s'il est quelquefois sévère pour ceux des autres, il ne l'est guère qu'à bon droit et par un vif sentiment de l'importance de la critique dans des études trop souvent compromises par l'ignorance ou la légèreté.
L'exposé des progrès qu'a faits de nos jours, et chez nous particulièrement, la connaissance de la langue, de la littérature, des sciences et des arts de la Chine, s'il prend souvent le caractère d'une de ces autobiographies qui n'ont point encore passé de mode en Allemagne, n'en doit pas moins être considéré comme impersonnel. ”

“ Si donc le nom de Jésus-Christ est, comme son image, au-dessus de tout nom et l'objet de l'adoration de tout ce qui existe dans le ciel et sur la terre, selon les paroles de l'Apôtre, par conséquent son nom doit être glorifié à l'égal de son image, ainsi que nous l'avons dit. Ainsi, il ne convient pas de regarder comme signes d'adoration l'image et le nom d'êtres d'une nature servile, à l'égal du nom et de l'image du Seigneur. Nous autres créatures, nous ne devons adorer seulement que l'image, reproduite par la peinture, de notre Créateur et Sauveur. ”

“ L'histoire de l'art était mise en possession des statues et des sphinx représentant les rois pasteurs. Il devenait évident que les historiens, répétant des légendes nationales, avaient surfait la barbarie des envahisseurs. Après les désordres inséparables de la conquête, les Pasteurs avaient employé à leur profit le ciseau remarquablement habile des sculpteurs de la Basse-Égypte. Ils avaient remis en honneur les monuments érigés par les anciens Pharaons, et, loin de les détruire, ils s'étaient bornés à y constater leur souveraineté par l'inscription de leurs propres cartouches. ”

“ Il a été baptisé par saint Jean, comme homme ; mais, comme Dieu, il a effacé les péchés d'Adam par son baptême, et il a été proclamé comme tel, par le Père et le Saint-Esprit.
Nouvel Adam, il a été tenté comme l'ancien Adam ; mais en tant que créateur d'Adam, il a vaincu le tentateur, et, comme Dieu, il a donné aux enfants d'Adam le pouvoir d'écraser le pouvoir de l'ennemi.
Comme homme, il a souffert la faim, et, comme Dieu, il a rassasié la multitude avec quelques pains. ”

“ Autour de sa chaire du Collége de France, Eugène Burnouf a vu réunis des disciples qui continuent aujourd'hui son enseignement dans tous les pays de l'Europe : à Oxford comme à Turin, à Tubingue comme à Copenhague, d'éminents professeurs se font gloire du titre d'élèves d'Eugène Burnouf. Il a exercé durant sa vie une sorte de royauté incontestée sur la science, et sa mort a laissé en Europe un vide qui n'a pas été comblé. ”

“ « le « Verbe se fit chair, » c'est-à-dire que la nature divine revêtit la nature humaine et devint chair; et c'est, pourquoi il n'est pas dit : « le Christ, » mais « le « Verbe » se fit chair; que saint Cyrille, en disant « une seule nature du Verbe incarné, » se guidait sur les paroles d'Athanase le Grand, argumentant dans les mêmes termes contre l'hérésie d'Arius, lequel admettait une différence entre le Verbe incréé, appartenant à l'essence intime de Dieu le Père, et le Verbe qu'Arius prétendait avoir été créé, et qu'il admettait en Jésus-Christ. ”

“ Ce sont là les sources les plus pures et les plus fécondes où l'on devra puiser les notions intimes sur les moeurs et le caractère des anciens Égyptiens. Ces documents se multiplient, et ils ouvrent à l'étude un champ qui ne sera pas épuisé par une seule génération de savants.
L'Égypte est un monde qui paraît se dilater et s'agrandir à mesure qu'on l'étudié, et la mythologie y forme à elle seule un monde nouveau qui embrasse le ciel et la terre. ”

“ Au terme des jours fixés, voulant effacer la condamnation que nos dettes avaient attirée sur nous, vous nous avez donné votre Fils unique, dette et débiteur, immolé et consacré, agneau et pain céleste, souverain pontife et victime ; car il est le distributeur, et c'est lui qui est distribué parmi NOUS sans cesse et sans jamais être épuisé. S'étant fait homme en vérité et non en apparence, et par une union sans confusion s'étant incarné dans le sein de la Mère de Dieu et toujours vierge Marie, il a cheminé en voyageur à travers toutes les passions de la vie humaine, pur de péché ”

“ Parmi les monuments qui permettent de pénétrer dans la vie intime des Égyptiens, il en est toute une série qui s'est révélée successivement par les progrès de la science, et qui promet les fruits les plus inespérés comme les plus riches et les plus variés : nous voulons parler des monuments purement littéraires. L'éveil avait été donné sur ce point par la publication des papyrus Sallier et Anastasy; mais ce n'est que par la traduction du petit roman intitulé l' Histoire des deux frères 2 qu'on eut la première preuve de ce que pouvait fournir en ce genre l'antiquité égyptienne. ”

“ Le prêtre baise l'autel, ayant dans ses mains le saint Evangile, et, précédé du diacre qui encense, il descend par les degrés de droite et vient dans le choeur, qui est au bas de l'estrade de l'autel, se place la face tournée vers l'autel, et dit à haute voix :
Seigneur, qui daignez bénir ceux qui vous bénis-, sent, et sanctifier ceux qui mettent en vous leur espérance, sauvez votre peuple et bénissez votre héritage. Conservez votre Église dans sa plénitude ; purifiez ceux qui aiment la gloire et la magnificence de votre maison ”

“ Nous sommes beaucoup plus avancés en ce qui concerne la XIIe dynastie, où tout fait pressentir une des époques les plus brillantes de la longue existence du peuple égyptien. Les traces de sa puissance et des grands monuments qu'elle avait élevés se trouvent depuis la Basse-Égypte jusqu'au fond de la Nubie. Amenemha Ier en est le chef; M. Lepsius a donné le premier l'ensemble de sa famille, et il a défini, dans le papyrus royal de Turin, le fragment qui la commence et ceux qui la terminent et en fournissent même le résumé chronologique. ”

“ Aucune des trois personnes divines, également adorables, ne l'emporte sur les autres en essence; et, quoique le Père soit appelé grand, on ne
le qualifie ainsi qu'à cause de sa primordialité et non de son essence. Car par son essence il est égal au Fils et au Saint-Esprit ;, et la divinité du Père n'a jamais été incomplète, c'est-à-dire d'abord petite, et puis de plus en plus parfaite; comme s'il eût existé un temps où il n'aurait pas été Dieu le Père comme n'ayant pas de fils, et où il n'eût pas été sage comme ne contenant pas en soi la sagesse ”

“ La notice sommaire des monuments égyptiens du Louvre contient un résumé substantiel des notions acquises sur chaque groupe divin 2.
Au milieu de cette foule de personnages mythiques empruntés à tous les nomes et à toutes les fictions, c'est l'honneur de l'archéologie d'avoir su distinguer et mettre en lumière deux points fondamentaux qui restèrent constamment en honneur, et qu'on peut considérer comme la nuée lumineuse qui ne cessa de guider les croyances égyptiennes au milieu des divagations populaires et sacerdotales : l'unité d'un Dieu suprême et l'immortalité de l'âme. ”

“ Car, quel que soit le jour où l'on célèbre une fête, si c'est sans dispute qu'on le fait, on se rend agréable à Dieu. Qu'y a-t-il de plus grand que la solennité de Pâques, sur laquelle plusieurs Eglises étaient en désaccord, ainsi que le rapporte Eusèbe de Césarée ? Les habitants de l'Asie Mineure la célébraient le jeudi, comme dans l'ancienne Loi, d'après l'enseignement de l'évangéliste saint Jean, tandis que l'Eglise de Rome la fait le dimanche, jour de la Résurrection de Notre-Seigneur. ”

“ Le cycle d'Osiris, qui comprend Isis, Set, Nephthys, Horus, Thoth et Anubis, était complet dès l'origine de la monarchie pharaonique; il joue le premier rôle dans les doctrines funéraires. L'ensemble de ces doctrines a été connu des anciens, et, en général, Champollion en a bien saisi l'esprit dès ses débuts. La publication du papyrus Cadet, contenant un bon exemplaire du Rituel funéraire, fut suivie de celle du grand rituel de Turin, mis entre les mains des savants par M. Lepsius; c'était le premier pas fait dans d'immenses études qui défièrent longtemps les efforts de l'interprétation. ”

“ Il n'y a que deux jours d'abstinence dans l'année où l'Église arménienne permette, en considération de la solennité de la fête prochaine, le poisson, le laitage et les oeufs. Ces deux jours sont les veilles de Noël et de Pâques, après les vêpres et la messe du soir, jours où la messe se dit aussitôt après vêpres, ainsi que chez les Greps ; et comme on lit à cette liturgie l'Évangile de la résurrection, l'Église autorise l'adoucissement de la sévérité du carême, après l'office et dès que le soleil est couché, vers les sept heures du soir. ”

“ Après avoir résumé les progrès de l'histoire générale et de la chronologie, il nous resterait à rendre compte des faits qui caractérisent l'esprit d'un peuple, et auxquels l'école historique de notre temps est de plus en plus disposée à donner la première place parmi les sujets dignes de ses investigations. Mais ici l'analyse devient plus difficile ; les notions nouvelles sont répandues dans tous les ouvrages des égyptologues, et la science n'est pas assez mûre pour réunir en un faisceau satisfaisant ses acquisitions sur les sujets si intéressants qui composent le titre de cette section. ”

“ Mais nous, ainsi que tous ceux qui suivent notre exemple, nous comprenons et nous enseignons qu'en présence de la croix qui a porté un Dieu, ce n'est pas à un objet matériel que nous rendons hommage, mais au Dieu invisible qui y a été attaché; de même; dans l'image du Sauveur, ce n'est point une peinture matérielle que nous adorons, mais le Christ, qui est l'image de Dieu le Père, invisible. ”

“ Le gouvernement français prépare à l'histoire des arts en Egypte un véritable monument : la publication des matériaux réunis par M. Prisse dans ce but spécial rendra un grand service à l'archéologie, car aucun artiste n'a saisi avec autant de sûreté les nuances fines et très-variées des divers styles égyptiens. Il ne nous reste qu'à appeler de tous nos voeux l'achèvement de ce magnifique
ouvrage.
Les meilleures notions sur les moeurs des Égyptiens sont répandues dans l'ouvrage de Sir G. Wilkinson 2; beaucoup de traits intéressants sont aussi épars dans les publications des égyptologues. ”

“ Qui, par votre ineffable et merveilleux pouvoir, avez créé Adam à votre image souveraine, et l'avez entouré de pompe et de gloire, dans l'Éden, le jardin de délices ;
Par la passion de votre Fils unique, toutes les créatures ont été renouvelées, l'homme a repris de nouveau l'immortalité, et il a été paré d'un vêtement dont il ne pourra plus être dépouillé. ”

“ Tel est, sauf les épisodes que l'on a cru pouvoir se permettre, l'aperçu des travaux exécutés en France sur la langue et la littérature arabes dans ces trente dernières années. Il en ressort avec évidence que, depuis le mouvement fécond imprimé par le maître des maîtres, Silvestre de Sacy, au commencement de ce siècle, les études arabes sont devenues chez nous un besoin de la science comme de la politique, et un instrument précieux pour l'histoire aussi bien que pour la philologie. ”