Antoine Oudin

“ Qu'un Art soit agréable et utile, que l'utilité et l'agrément de ce même Art soient sentis, il ne sera néanmoins Art libéral, qu'autant que la Théorie en anoblira la Pratique, de façon à exciter et justifier la passion de la Société aux yeux de laquelle il paroitra moins un ouvrage servile de la main, que le produit libre de la culture de l'esprit. ”

“ APENSEMENT. Cléomadès, MS. de Gaignat, fol. 58.
Appenser, verbe. Penser, examiner ; avoir une idée, former un dessein, projeter. (Voy. APPENSÉ.) On sait qu'en Latin, pensare signifie proprement peser une chose, l'évaluer au poids en la pesant, en la tenant suspendue dans la balance ; qu'en François, penser a signifié et signifie encore figurément cette opération de l'âme par laquelle on pèse, on examine, on évalue les choses en idée. De là, les anciens verbes composés appenser et enpenser qui étoient de même signification que le verbe simple penser, en Latin pensare. ”

“ L'argent est si essentiel à la satisfaction des besoins de l'homme social, qu'il lui est impossible d'oublier les anciens proverbes relatifs à une vérité dont le sentiment se renouvelle sans cesse. Si on lui a dit autrefois, « Point d'argent, point de « Varlet » ; on lui dit aujourd'hui, « Point d'argent, « point de Suisse ». Il sentira toujours qu'il est vrai de dire : « Argent faict tout ; qui a de l'argent, « a des pirouettes; toujours argent vient à point; « argent comptant porte medecine, etc. » ”

“ Peut-être l'œillet de Poëte ou de Poitou, peut-être aussi l'armoise dont les fleurs de couleur pourpre sont d'une odeur agréable et aromatique, fut-elle l'espèce d'armerie que la galanterie du xve siècle croyoit propre à exalter le sentiment de l'amour, et à l'usage de laquelle on ne renonçoit que lorsqu'il falloit renoncer au plaisir de courtiser la beauté. ”

“ Au figuré, ce même verbe apprendre signifioit ce qu'il signifie encore aujourd'hui, prendre l'idée de ce qu'on veut ou doit connoître, en retenir l'idée dans sa tête, comme l'on retient dans sa main une chose qu'on a prise, en prendre connoissance d'après cette idée retenue dans la mémoire par la force active de l'entendement humain. ”

“ En nommant Artillerie les anciennes machines de guerre, les anciennes armes offensives et défensives, spécialement les armes de trait, on désignoit l'art qui les avoit inventées, comme on désignoit le génie qui avoit présidé à l'invention de ces mêmes armes et machines, en les nommant engins, du latin ingenium. ”

“ Aussi voyons-nous que les hautes Sciences, telles que l'Astronomie, la Géométrie et l'Algèbre, qui font partie des Mathématiques, ont été comprises sous la dénomination générale d'Arts libéraux, avec la Logique, la Rhétorique et la Grammaire, qui dans les Ecoles ont été et sont encore les Arts par excellence.
On sait que les Mathématiques sont la science, non-seulement des quantités, mais aussi des proportions. ”

“ Quoique la culture de l'esprit ait réellement été interdite à l'Homme que le despotisme féodal asservissoit à la culture de la terre, il semble plus vrai de dire qu'en général les Arts libéraux sont les Arts utiles et agréables, dont la profession, quelquefois lucrative sans être servile, rend libre l'Homme né pauvre et roturier qui s'en occupe, et l'associe à la liberté honorable de l'Homme né noble ou riche qui s'en amuse. ”

“ Lorsqu'on a la preuve que dans le moyen âge l'expression latine argentum arsum, par une comparaison relative à la couleur noire d'une chose arse, signifioit monnoie de billon, monnoie de cuivre, autrement monnoie noire, en latin argentum nigrum ; il paroit bien plus raisonnable de penser que les ardis étant une monnoie noire, une monnoie de billon, une monnoie de cuivre, on l'aura désignée par un mot qui, à la terminaison près, semble être le même que ard ou ars, en latin arsus (1) . ”

“ La conformité de cette existence idéale des choses avec leur existence physique, est ce qu'on nomme raison, en latin ratio : terme abstrait dont on trouve l'origine dans ratus, participe du verbe latin reor formé du substantif générique res, en françois chose. Ainsi, notre verbe françois raisonner, de même origine et même acception que le latin reri, signifiera littéralement réaliser en idée, faire qu'une chose existe en idée, comme elle existe en réalité; assimiler à l'existence physique des choses, leur existence idéale, la voir et la juger conforme ”

“ En honorant la culture de l'esprit d'une liberté si propre à consoler du défaut de fortune et de naissance, la Société n'admet à cet honneur que les Arts pour lesquels elle se passionne, par le sentiment de plaisirs ou de besoins dont la satisfaction, ou la jouissance, est le produit de la culture de l'esprit inventeur de ces mêmes Arts. ”

“ Quoi qu'il en soit, on avouera la possibilité d'expliquer dans un sens relatif à celui de l'adverbe arrere, le verbe arrester et le substantif arrest, en disant que « faire un arrest à quelqu'un, » ou l'arrester, c'est le forcer d'être arriere, de rester plus ou moins loin du lieu ou de l'objet qu'il veut joindre et vers lequel il s'avance. Anciennement, « faire un arrest à quelqu'un, » c'étoit l'arrêter, l'empêcher de passer outre, faire obstacle à son passage.
Quant l'en voit une personne, Tant soit saige, qui mal se vest ; L'en lui a tost fait un arrest, Et deffendu qu'avant ne passe. ”

“ En supposant, avec les Ëtymologistes Latins, que le verbe simple et inusité pellare (1) ait été formé du verbe pellere dont l'acception est relative à celle du grec neXçy, faire approcher, le composé appellare, en françois appeler, signifiera pousser vers un lieu, en latin appellere, pellere ad locum. (Voy. Martinius, Lexic. Philolog.) Il semble que ce soit la signification de notre verbe appeler, lorsque pour désigner une personne que sa volonté ou la nécessité pousse à faire ou à aimer une chose, on dit figurément qu'elle y est appelée. ”

“ On ne voit pas que les hommes non sujets au service ordinaire et exigible par le ban, aient toujours été tenus d'obéir à l'arrière-ban, à la convocation itérative des Nobles et Non-nobles pour un service extraordinaire. Il paroît au contraire que l'arrièreban dont Charles VI, par ses Lettres du 8 février 1413, ordonne la publication, n'intéresse que des hommes sujets au service féodal et coutumier, puisque le commandement d'obéir ne doit être fait qu'aux Nobles, aux Possesseurs de fiefs et arrière-fiefs, aux Bourgeois et habitans des bonnes villes. ”

“ Traiter comme parent, accueillir, obliger, aider, secourir, soutenir, fortifier. On devient le parent de ceux à qui on s'allie; on les a pour parens. De là, l'acception du verbe réciproque s'apparenter, qui subsiste. Mais on ne dit plus en parlant des personnes à qui on s'allie, à qui on est allié, qu'on les apparente. (Monet, Dict.) La signification du verbe apparenter, traiter de parent, cousiner, reconnoitre pour parent, est plus ancienne dans notre langue.
Povres parens nus n'aparente.
Fabl. MS. du R. n° 7615, T. I, fol. ”

“ Dans une signification relative à celle d'Asseurer, enhardir, rendre hardi, signification attestée par Monet, on disoit, en termes de fauconnerie, asseurer un oiseau, pour l'apprivoiser ; comme l'on dit encore assurer un cheval, en tirant des coups de pistolet à ses oreilles. « C'est une chose qui moult « asseure un oisel que le baing. » (Modus et Racio, MS. fol. 140.) Il est évident que l'usage actuel de ce verbe est toujours analogue à l'ancien usage, lorsqu'il n'est pas absolument la même. ”

“ Oudin, Rob. Estienne et Nicot, Dict.
Apetiser, verbe. Amoindrir, diminuer, abréger, accourcir, etc. On a cherché l'origine de l'adjectif petit, d'où s'est formé le verbe apetiser, apetisser, dans putitus (5) , diminutif du mot putus qui ne signifioit petit, petit enfant, qu'en présentant à l'esprit l'image d'une partie naturelle que voile la pudeur ; pula en latin, en italien potta. (Voy. PETIT.) Mais croira-t-on qu'il y ait une analogie entre cette acception particulière de putitus et l'acception générale de petit ; que l'une puisse être une extension de l'autre ? ”

“ ARROUSEMENT. Cotgravp, Nicot et Monet, Dict.
ARROSEMENT. Orth. subs. - St Bernard, S. F. MSS. p. 130.
Arrouser (1) , verbe. Inonder, entourer, environner, assiéger. La rosée qui coule sur les fleurs et les embellit, est une image si naturelle des larmes qui coulent sur le visage d'une personne intéressante par sa douleur, qu'on se la figure encore aujourd'hui, comme ayant « la face de larmes piteu« sement arrousée. » (Voy. J. Marot, p. 32.) Ce verbe arrouser, dit Nicot, signifie « jetter de « l'eau par plusieurs petites gouttes au coup comme « rousée. » ”

“ Convoitise, appétit.
(Cotgrave et Oudin, Dict.) Appéter, verbe. Convoiter, vouloir, désirer, rechercher, demander, etc. On sait qu'au xvie siècle, on affectoit de parler latin en françois. De là, le verbe appéter, en latin appetere, qui dans la signification de convoiter, vouloir, désirer, rechercher, demander, etc. désignoit l'effet de toute espèce de sentiment par lequel l'âme est invitée à satisfaire un besoin physique ou moral. Il ne se dit plus que d'un appétit dont la cause est physique, comme en ces phrases. « L'estomac appète les viandes; la « femelle appète le mâle. » ”

“ La vicissitude des ténèbres et de la lumière qu'éprouve la Terre en faisant un tour sur son axe dans l'espace de vingt-quatre heures, est l'effet d'une loi de la Nature, d'après laquelle ce même espace de temps a été nommé jour naturel. ”

“ Ainsi, l'on dit en termes d'Astrologie qu'un astre, qu'un signe est à Y ascendant, qu'il monte sur l'horizon, lorsqu'on l'y aperçoit. « Le Soleil, dès son lever jusqu'à midi, continue son ascendant. » (Monet, Dict.) Il est visible qu'ascendant, participe de l'ancien verbe ascendre, ne devient substantif que par ellipse d'un nom, tel que celui de cours ou de point, lorsqu'on dit que le Soleil continue son ascendant, qu'un astre est à l'ascendant, etc. ”

“ Insensiblement les non Nobles, toujours si utiles et toujours trop dédaignés, s'aguerrirent ; et l'amour de la patrie, excité par le malheur des règnes de Philippe de Valois et du Roi Jean, les transforma en un peuple soldat et généreux, en un peuple d'Archers et Arbalestriers, digne de l'attention du Souverain et de sa reconnoissance. ”

“ BANQUERE. Journ. de Paris sous Charles VI et VII, p. 85.
BANCAL. Du Cange, Gloss. latin au mot Bancale.
Bancloche, subst. fént. Cloche, tocsin, beffroi.
Ce mot, composé de ceux de ban et de cloche, signifioit la cloche que l'on sonnoit pour assembler les habitans d'une commune. (Voy. cloche du ban, sous l'article BAN.) Baucloche est une faute: il faut lire bancloche dans le passage suivant : « Ils firent « commander qu'on sonnast la baucloche, et que « chacun s'allast armer. » (Froissart, Liv. I, p. 96.) ”

“ On a dit : « L'affinement des « esprits n'est pas l'assagissement. » (Sagesse de Charron, p. 110. — Voy. ASSAGIR.) Assai, subst. masc. Mesure d'essai. Dégustation, essai. Epreuve, connoissance.
On voit qu'Essai n'est pas moins ancien dans notre langue qu'Assai; en latin barbare Assagium, Essaium et probablement Exagium, lorsque ce dernier mot signifioit figurément, comme Essef et Essief dans les coutumes d'Anjou et du Maine, mesure d'essai, mesure publique servant à essayer, à éprouver, à connoître si les mesures particulières sont telles que le prescrit la Coutume ou la Loi. ”

“ On a remarqué plus haut que bannus dominions signifioit quelquefois amende pour défaut de service même à l'armée.
Tant que la puissance souveraine fut en état de protéger la liberté et la propriété contre l'usurpation et l'oppression des Grands, l'homme libre ne servit que le Roi et la Patrie. ”

“ En comparant à un arc l'espace que le soleil parcourt du levant au couchant, on a pu nommer arc du jour autrement arc diurne, le jour artificiel qui se prend depuis le lever jusqu'au coucher du soleil. ”

“ C'est sans doute faute d'être assez affectés de la théorie qui préside aux Mécaniques, à une science qui, comme partie des Mathématiques, est aussi le produit de la culture de l'esprit; c'est faute de n'en voir que la pratique, communément abandonnée à des hommes de qui l'intelligence se borne aux seuls ouvrages de la main et du corps, que nous avons dit Arts méchaniques, par opposition aux Arts libéraux ”

“ Lorsque par un Capitulaire déjà cité, Charlemagne oblige au service militaire tout homme libre, propriétaire ou usufruitier d'une portion de fonds et terres, déterminée par la loi, il semble que par rapport à l'obligation de servir, il n'y avoit aucune différence entre la possession bénéficiaire et la possession allodiale. Mais lorsqu'en obligeant à une aide mutuelle les hommes libres, qui ne possédoient pas en totalité cette portion légale de fonds et terres, pour laquelle un seul devoit le service, il parle uniquement des hommes libres propriétaires ou possesseurs d'alleus ”

“ Quoiqu'on n'ait pas sous les yeux la preuve de l'infinitif apuser, variation d'orthographe du verbe aposer, on croit pouvoir former cet infinitif d'après le participe apus, abréviation d'apusé. L'omission de ré final dans les participes apus et repus, n'est pas plus extraordinaire que dans apost et repost, participes des verbes aposter et reposter, dont l'origine semble être commune aux verbes reposer et aposer. (Voy. APOST et APOSTER.) Il n'y auroit donc entre apus et apost qu'une différence de terminaison; ce qui paroit d'autant plus vraisemblable que dans le Miserere du Recl. ”

“ En supposant qu'il fût dérivé du substantif latin appendagium.
formé du verbe appendere, l'orthographe appenage que l'on croit une altération d'appanage, seroit la vraie orthographe. Cette opinion de Spelman, préférable sans doute à celle d'Antoine Loisel qui veut qu'appennage ait été formé de penne, en latin penna, parce que les enfans appennés commençoient à voler d'eux-mêmes, ne mérite cependant d'être remarquée qu'autant que la signification d'apanage semble y être relative, lorsqu'on dit que les infirmités sont les apanages, les dépendances
de la nature humaine. ”

“ Si l'on ne dit plus de gens réunis en troupe, que c'est une assemblée, on diroit bien moins encore assemblée d'animaux, assemblée de poissons, en parlant de poissons réunis en troupe, d'animaux réunis en troupeau. L'extension de cette acception étoit telle que la réunion de plusieurs choses à finir dans un jour, l'amas de quelque chose, étoit une assemblée. On disoit en ce sens, « faire assemblée « de beaucoup de choses en un jour, faire assemblée « de quelque chose. » (Rob. Estienne, Nicot et Monet, Dict.) ”

“ Ces Arts, que le préjugé avilit et dédaigne comme serviles, ont. sur les Arts libéraux l'avantage réel d'être plus universellement et plus constamment utiles et nécessaires; par conséquent celui d'assurer, en tout temps et en tous lieux, à l'Artisan qui travaille pour les besoins essentiels de la Société, une subsistance au soin de laquelle l'Artiste et même le Savant font quelquefois le sacrifice de leur liberté. ”

“ Quoiqu'on ait soupçonné avec quelque vraisemblance, une analogie entre apast et apai, il seroit possible qu'apai et apaiement fussent de même origine, et que dans un sens relatif à celui d'apaiement, satisfaction, l'on eût désigné par œil d'amorous apai, un œil dont l'expression vive et tendre satisfait un désir amoureux. Alors le verbe apaier, dans les vers qu'on a cités, seroit le même qu'apaer, apaier, satisfaire. Il ne signifieroit amorcer qu'autant qu'on satisfait l'homme charnel, en lui présentant l'amorce des plaisirs. ”