Résumé

J. Saint-Ange Trois semaines de l'histoire d'un peuple libre… (1848)

Ce matin, partout sur les barricades, le drapeau rouge a remplacé le drapeau tricolore. Le drapeau rouge ne restera pas, ce n'est pas le drapeau national, le vieux drapeau de la République Française « Qui a fait le tour du monde avec nos gloires et nos libertés ; » mais comme drapeau de transition, il était vraiment l'expression de la volonté populaire. C'était une menace éclatante contre la royauté agressive; un symbole du peuple acharné jusqu'au sang contre qui l'opprime, dévoué jusqu'à la mort pour qui le sert. Le drapeau rouge n'est pas le drapeau du gouvernement républicain
Source : Gallica

J. Saint-Ange Trois semaines de l'histoire d'un peuple libre… (1848)

Réforme ! réforme ! Tel était le voeu unanime de la nation, tel était le besoin universellement senti, proclamé d'un bout à l'autre de la France. Réforme et Progrès ! Et le pouvoir restait sourd à ce voeu. Les citoyens les plus honorables des plus grandes villes du royaume, réunis dans des banquets réformistes pour discuter avec calme les intérêts d'un grand peuple, n'avaient réussi qu'à exciter les passions haineuses et les petites colères d'un gouvernement oligarchique et rétrograde. La corruption et les priviléges restaient à l'ordre du jour.
Source : Gallica

J. Saint-Ange Trois semaines de l'histoire d'un peuple libre… (1848)

Si, au contraire, il manque de vocation, l'égoïsme n'attendra pas de bonnes raisons et des motifs plausibles pour arrêter l'élan de son coeur et les imprudences de son dévouement. Et l'égoïsme du célibat est mille fois pire que l'égoïsme de la famille. Par la famille, le prêtre se rattachera mieux à l'état dans lequel il exerce une magistrature à-la-fois si élevée et si modeste. S'il meurt à la peine, martyr de la charité, l'État prendra soin de sa famille, adoptera ses enfants comme les enfants des citoyens morts sous les drapeaux pour la défense de la patrie.
Source : Gallica

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