Paul-Mathieu Laurent

Paul-Mathieu Laurent

Résumé

Portrait de Paul-Mathieu Laurent Paul-Mathieu Laurent Pourquoi la France est restée catholique (1861)

Les peuples, autant qu'ils le pouvaient, se prononçaient naturellement pour les vicaires de Dieu, apôtres de la liberté, de l'égalité et de la fraternité évangéliques, contre les représentants de César, conservateurs opiniâtres, sous la croix même, des inégalités, des servitudes et des souillures païennes. Quand César était vaincu dans cette lutte, quand le chef de l'Église empiétait sur le chef de l'empire, c'était donc une victoire, une conquête du génie de l'avancement sur l'esprit rétrograde, une cause et un espoir de soulagement pour les nations opprimées.
Source : Gallica

Portrait de Paul-Mathieu Laurent Paul-Mathieu Laurent Pourquoi la France est restée catholique (1861)

Les âmes pieuses et les esprits sérieux que le flot montant du scepticisme a laissés inébranlables dans leur foi, et qui désespèrent de trouver, en dehors du catholicisme, un aliment salutaire pour leur besoin de croire et de prier, ne peuvent entendre, sans en ressentir une émotion plus ou moins douloureuse, les plaintes et les gémissements qui partent chaque jour du sein de l'Église romaine.
La philosophie du doute, pour tranquilliser l'État, nie, il est vrai, la puissance du cri des pasteurs en même temps que la gravité du tourment des fidèles
Source : Gallica

Portrait de Paul-Mathieu Laurent Paul-Mathieu Laurent Pourquoi la France est restée catholique (1861)

La charité, d'ailleurs, outre qu'elle est précaire, n'humilie-t-elle pas en même temps qu'elle nourrit, et l'humiliation n'est-elle pas comprise, aussi bien que l'indigence, parmi les plaies que la civilisation chrétienne doit fermer? Non, non, l'aumône à domicile ou dans la rue, à l'église ou à l'hôpital, ne peut pas être l'expression la plus large et la plus élevée de l'amour du prochain, le dernier mot de la providence sociale.
Source : Gallica

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