Résumé

Ferdinand Laignel Études sur les formalités nécessaires à la publicité des privilèges et hypothèques et sur la… (1846)

Une convention quelle qu'elle soit, si elle n'est appuyée d'aucune formalité extérieure ne peut être que l'expression d'un fait intérieur; par là l'intelligence d'un homme s'est mise en rapport avec celle d'un autre homme , rien de plus; et toutes les fois que la nature du contrat ne demande pas autre chose , il est valable et parfait sans qu'il soit besoin d'aucune autre formalité. Par exemple, un homme peut prendre une obligation envers un autre, sans qu'il soit besoin d'autre chose que du rapport et de la conformité de leurs pensées réciproques.
Source : Gallica

Ferdinand Laignel Études sur les formalités nécessaires à la publicité des privilèges et hypothèques et sur la… (1846)

La nécessité de donner aux tiers les moyens d'avoir connaissance des droits de propriété immobiliers, et des charges réelles imposées sur les immeubles, est si évidente, que dans tous les temps on a essayé d'y parvenir. Les poteaux fixés sur les propriétés grévées, la tradition exigée pour transférer le droit absolu de propriété, les coutumes de vest et dévest, l'ensaisinement, l'insinuation, l'enregistrement, la transcription, l'inscription, ont été des moyens plus ou moins heureux employés pour parvenir à ce résultat.
Source : Gallica

Ferdinand Laignel Études sur les formalités nécessaires à la publicité des privilèges et hypothèques et sur la… (1846)

La loi de l'an VII exigeait l'inscription pour les hypothèques légales, comme pour toutes les autres hypothèques; elle s'efforçait ainsi d'arriver à une publicité entière et absolue, et elle crut pouvoir laisser un instant de côté la protection qu'elle doit à ceux qui sont incapables de se défendre eux-mêmes. Mais les désastres qui en résultèrent furent tels, que, peu d'années après, les rédacteurs du Code Civil, plutôt que de suivre les mêmes errements, se résignèrent à laisser une brèche ouverte au système de publicité, qui fait la
base du titre des hypothèques, et à en admettre d'occultes.
Source : Gallica

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