Résumé

Francisco Ferraz de Macedo Crime et criminel : essai synthétique d'observations anatomiques… (1892)

La mort implique en partie l'oubli, et satisfait dans ce cas les exigences de l'équité. Le martyre, avec haine préméditée, diverse et continuelle au délinquant, émousse les sentiments de la justice et provoque, en présence des persécutés, des idées contraires à celles du bon sens: la vue du criminel, pourrissant sur la paille d'un cachot, fait oublier l'image de l'honnête homme qu'il a assassiné, dont il a causé le malheur, l'innocent auquel il a tout enlevé, la femme qu'il a lancée dans l'ignominie, la famille qu'il a déshonorée, la société où il a porté le trouble et la désharmonie.
Source : Gallica

Francisco Ferraz de Macedo Crime et criminel : essai synthétique d'observations anatomiques… (1892)

Ces actes criminels ou délictueux ne peuvent donc provenir que d'une source unique —humaine— et ne peuvent aussi affecter qu'une source unique également —humaine—. En dehors de cet agent et de ce patient, il ne saurait y avoir crime ou délit, bien que les actes de l'agent soient des plus extraordinaires, pourvu qu'ils se produisent hors du rayon d'action de l'organisme humain ou de ses fonctions naturelles et conventionnelles.
Donc; les crimes ou délits sont parfaitement restreints à l'humanité, ayant en elle leur origine et leur terme.
Source : Gallica

Francisco Ferraz de Macedo Crime et criminel : essai synthétique d'observations anatomiques… (1892)

L'organisme humain, comme je l'ai déjà dit, se compose de deux segments semblables, géométriquement, et de relations précises volumétriquement, tous deux alimentés par des échanges plastiques et dynamiques réciproques; au plus gros segment appartient la plastique spécialement, au plus petit la dynamique. La vie matérielle ou animale appartient exclusivement au tronc, la vie intellectuelle à la tête. Le tronc fournit la matière; l'encéphale lui imprime médiatement, au moyen de la moelle, l'impulsion rythmique et régulière et régularise les mouvements désordonnés.
Source : Gallica

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