Psychique

“ Notre étude du développement de l'innervation et de la sensibilité aboutissant à l'apparition de ce que nous appelons la conscience organique d'abord, la conscience physique ou sensorielle ensuite, et enfin la conscience psychique ou conscience proprement dite en est la preuve suprême en même temps que la formation et la manifestation de la conscience en est la conséquence. ”

“ On peut faire naître une idée, une sensation, une émotion, un état psychique habituellement involontaire, en faisant réaliser au sujet un acte conforme à cette idée, à cette sensation, à cette émotion.
Tout le monde sait que normalement une idée, une sensation, un état psychique, fait naître un acte, s’exprime par une volition et un acte moteur. ”

“ Tout est inconnu des forces qui nous impressionnent, hormis les rapports de leurs impressions sur nous enregistrés par notre sensibilité.
— Admettez-vous pourtant la télépathie ?
— La communication entre le psychique d’un homme et le psychique d’un autre ? ”

“ Par l' identité formelle de l' âme , nous entendons cet ensemble , cette combinaison et ce concours actuels de dispositions sensorielles , intellectuelles et morales , de connaissances , de souvenirs et d' affections particuliers qui font que notre être psychique a une autre forme , une autre physionomie , une autre manière d' être actuelle que celle qui caractérise notre voisin . ”

“ Puis, en analysant le caractère de notre conscience, nous reconnaissons qu'elle se distingue par une activité bien plus continue que toutes les autres facultés de notre âme, car nos jugements, nos associations d'idées et de représentations, nos sentiments, nos désirs et tout le travail de notre volonté, en un mot toutes les formes de notre activité psychique se caractérisent par une périodicité bien marquée, et qui se montre encore variable suivant les particularités individuelles de chaque personne. ”

“ Puis viennent trois esprits un esprit de l'âme ou psychique, un esprit du corps ou physique, et un esprit moyen qui résulte de la combinaison des deux premiers. Deux substances et deux esprits, cinq d'un côté et cinq de l'autre; rien ne manque au parallélisme. L'esprit. psychique, c'est l'intelligence, par laquelle nous sommes mis en relation avec le monde invisible. ”

“ Elles sont établies sur quatre cent trente-huit phénomènes d’ordre psychique : apparitions télépathiques, rêves prémonitoires, etc., que j’ai exposés et discutés :
1° L’âme existe comme être réel, indépendant du corps ”

“ Est-ce qu'on a blâmé les psychologistes d'avoir admis l'âme comme principe initial et suprême des facultés de l'esprit; et valait-il mieux par hasard attribuer toutes les opérations psychiques à une faculté isolée, l'imagination, la volonté ou le jugement? ”

“ Ceci nous est une confirmation que l’inconscient de la vie psychique n’est autre chose que la phase infantile de cette vie. ”

“ Le plus souvent il y a eu une impression psychique : conscience d'être observée, désir d'attirer l'attention sur soi, vue de plusieurs personnes l'observant et l'interrogeant, émotions vives, peine ou joie, colère, etc. ”

“ Si l'expression vous gêne, mettons que l'on vive, dans l'inconscient, selon l'idée: selon l'idée statutaire et typique. L'idée psychique n'est qu'une part de cette idée profonde : la part mise à la disposition de la personne, suivant le grade. ”

“ Nous avons passé en revue les diverses modalités dés phénomènes psychiques: la perception, c'est-àdire la sensation et le sentiment, résultat d'impressions ou d'impulsions externes ou internes; la sensibilité, la vie affective; la réflexion, c'est-à-dire, l'image, l'idée, résultat de perceptions, avec la conservation et la reproduction des traces par reviviscence; l'association des idées, l'imagination et le raisonnement. Tout ceci comprend la vie intellectuelle. Perception et réflexion sont des faits d'acquisition et d'élaboration. ”

“ Nous n'avons qu'à rappeler le mécanisme de la formation des organes des sens pour saisir aussitôt l'apparition de la conscience sensorielle par le même mécanisme de répercussion. Nous avons montré que l'activité psychique ne pouvait être considérée que comme une différenciation nerveuse supérieure par la formation de sens intellectuels ou moraux, analogies à nos sens
physiques et même d'un sens social eL d'un sens moral, ce qui nous explique encore la genèse de la conscience psychologique, intellectuelle, morale et sociale, par lemême mécanisme de répercussions psychiques ou sociales. ”

“ On peut, par ce moyen, plonger ses regards dans l'obscure domaine de l'inconscient et de l'automatisme psychologique. Les expériences de dissociation des phénomènes psychiques permettent d'analyser, d'une facon minutieuse, les éléments constitutifs de la personnalité. L'intelligence, la mémoire, la volonté, les sentiments, les émotions, les sensations, peuvent être, parla suggestion, surexcités,augmentés,diminués,abolis ou modifiés, combinés de mille façons, presque sans limites assignables. ”

“ « Toutes les fois qu’une impression est accompagnée de conscience, les courants excités se diffusent dans le cerveau tout entier et vont ébranler tous les organes du mouvement et jusqu’aux viscères eux-mêmes. » Il y a donc une irradiation de mouvements qui s’étend à toute notre vie psychique : dans la vie affective, elle éclate avec évidence ; dans la vie intellectuelle, elle n’est pas moindre. L’origine de notre connaissance est dans nos sensations et il n’y en a aucune, quelle que soit son espèce, qui ne suppose et n’implique des mouvements. ”

“ L'âme et le corps, le corps et l'âme, quels mystères ! Il y a de l'animalité dans l'âme, et le corps a ses moments de spiritualité. Les sens peuvent s'affiner et l'intelligence se dégrader. Qui pourrait dire où cessent les impulsions de la chair et où commencent les suggestions psychiques ? ”

“ On reconnaît quatre modifications principales de la faculté de sentir :
(I) L'intelligence de l'homme est encore nommée esprit, moral, facultés de l'âme, facultés intellectuelles, mentales, fonctions cérébrales, etc.
L'idéologie est une science distincte.
1° La sensibilité, ou l'action du cerveau, par laquelle nous éprouvons des impressions, soit du dedans, soit du dehors; 2° La mémoire, ou la faculté de reproduire des impressions ou des sensations précédemment reçues; 3° La faculté de sentir des rapports entre les sensations ou le jugement; r 4° Les désirs, ou la volonté. ”

“ Ainsi pour l'intelligence pure et la conscience , nous avons l'ouïe et la parole ; pour la perception externe, la Vue; pour la force vitale, l'odorat; pour l'organisme, le goût; pour l'activité libre, le mouvement; pour le corps inerte, le tact.
Je distingue ici la sensibilité proprement dite, propriété essentielle de la force vitale, qui sent mais n'a ni conscience ni mémoire des sensations, de la perception externe ou perceptibilité de l'esprit, qui reçoit, réfère et objective ces sensations, lesquelles sont pour lui les signes des choses. ”

“ Les sensations étant tirées du moi et données à qui elles appartiennent, la psychologie s'éclaircit, et avec elle toutes les sciences. De cette manière nous saurons ce qui est propre à l'esprit, ce qui est propre à la vie, ce qui est propre à la matière inerte. Nous saurons ce qui résulte de la vie unie au corps qu'elle organise, et de l'âme qui se sert de ce corps organisé. ”

“ La psychologie interne ou subjective réfléchit sur les phénomènes dont le moi a conscience, en pénétrant dans le fond de la nature humaine pour en connaître les propriétés les plus essentielles. La psychologie externe ou objective étudie les différents états de l'âme dans leur aspect extérieur, et non dans la conscience; la. manifestation sensible des passions, le langage, les événements historiques, certains états psychologiques, comme l'hallucination, la folie; l'instinct, la comparaison de l'homme avec les brutes. ”

“ Il résulte tout au moins de ces considérations qu' il y a dans l' homme des faits matériels , qui lui sont connus seulement par les sens , comme les autres phénomènes du monde extérieur , et des faits spirituels , qui lui sont
connus seulement par la conscience , à la différence de tous les autres phénomènes dont l' univers est le théâtre , et que les premiers sont du domaine d' une science purement physique , qui est la physiologie , tandis que les seconds sont du ressort d' une science essentiellement morale , qui est la psychologie . ”

“ Dans le premier groupe, nous rangerons tous les phénomènes de la vie mentale, qui sont sensiblement subordonnés aux conditions de l’organisme, par exemple, les anomalies et les troubles divers de la perception externe, les instincts et spécialement ceux qui se rapportent à la vie physique, les habitudes et les passions, particulièrement celles qui se rapportent à la vie de sensation, enfin les nombreuses variétés de la psychologie morbide. ”

“ Ce qui caractérise le psychisme supérieur, propre à l'homme, c'est la conscience synthétique du bien et du beau, c'est le raisonnement appliquant consciemment les idées universelles, abstrayant, déduisant et sachant pourquoi, c'est la décision libre, raisonnée et responsable, entraînant le mérite ou le démérite.
Complétant la phrase, citée plus haut, de Fouillée, je dirai : la psychologie est la science de la volonté et de la conscience.
1. De l'automatisme psychologique (psychisme inférieur, polygone cortical) à l'état physiologique et pathologique, Leçons de clinique médicale, t. ”

“ Caractères des passions ou émotions de l'âme.
Nous devons prévenir le lecteur que nous distinguons deux genres de phénomènes moraux : 1° les idées ou perceptions 2° les émotions de l'âme; que nous renvoyons aux premières tous ceux qui consistent dans une perception, comme les idées, et aux secondes tous les phénomènes qui, comme la crainte et
l'espérance, l'attachement et la haine, l'aversion et le désir, la colère, la peine et le plaisir, l'attention et la volonté même, semblent consister dans une sorte d'agitation, de tension, de mouvement ou d'action de l'âme. ”

“ Et comme les vibrations du sujet impressionné par l’objet impressionnant s’inscriront dans leur ensemble, aux registres de notre sensibilité, nous aurons la sensation d’une conscience organique des choses au cours des successions d’activités de la vie. Ce sera la connaissance, plus ou moins achevée, des passages synchroniques du monde sur notre sensibilité avec des rencontres d’unisson. ”

“ Les psychologues modernes, — tous ceux du moins qui sont animés de l’esprit scientifique, — s’accordent à considérer comme élémens de la conscience La sensation et la réaction motrice qui est toujours la suite de la sensation. ”

“ Ces deux sortes d’éléments que la conscience perçoit, les uns immédiatement, les autres médiatement, se retrouvent dans toute perception intérieure. Certains éléments, les sensations, sont complètement présentes à chaque instant aussi longtemps qu’elles durent ; les autres, comme les pensées, sont des actes ayant un commencement, un milieu et une fin, et consistent dans un accord de sensations qui se succèdent et traversent l’esprit. ”

“ Si les sensations sont à l'origine de la perception, de la conscience, et si celle-ci est une des bases de la personnalité, l'anatomie qui nous apprend, entre autres choses, les fonctions de l'écorce cérébrale et nous fait connaître les voies de la sensibilité nous permet de saisir aussi les altérations, les troubles de la personnalité. ”

“ Le véritable état de la question est celui-ci : une relation se pose pour la psychologie et pour la logique, entre la conscience, synthèse donnée de phénomènes mentaux, comme sujet, et quelque phénomène mental actuel comme objet ; et de même entre un corps, assemblage défini de qualités sensibles, externes, et une qualité particulière agrégée à ce corps suivant une loi physique. ”

“ La psychologie dans sa source et son fond est la métaphysique même [7] .
11 La psychologie science de l’inconscient considéré comme principe du conscient, ou explication du conscient par l’inconscient.
12 1. L’inconscient c’est l’élément mental (sensation) sans aucune liaison ; il n’y en a pas ; raison métaphysique : d’où viendrait cette sensation ? D’en dehors de l’univers ; raison psychologique : comment serait-elle dans la pensée ? ”

“ C'est de la permanence plus ou moins soutenue, de la fréquence, de l'intensité, etc., des phénomènes de l'intelligence, des émotions et du calme cérébral, que nous nous formons les idées des caractères intellectuels ou moraux des individus : ils résultent, par conséquent, du genre d'esprit, du génie et des passions habituelles de chacun. ”

“ Par conséquent, nous devons considérer toutes les manifestations de notre activité interne, que nous appelons plus spécialement imagination, intelligence, volonté, comme la réaction, comme la résultante de composantes de plus en plus complexes à mesure que la somme de nos sensations, perceptions, états de conscience, se multiplie dans la vie, sous le nom d'Expérience. ”

“ L'histoire psychologique de l'enfance humaine, les notions nouvelles de psychologie animale, les annales des peuples primitifs, la physiologie et la philogénie nous donnent autant de preuves de cette marche constante du développement de la conscience par différenciations successives de plus en plus complexes. ”

“ Mais le principal agrément de la physionomie est dû à cette expression mystérieuse dans laquelle viennent se peindre les qualités de l'âme, comme le bon sens, la gaîté, l'esprit, la candeur, la bienveillance, la sensibilité, et les autres affections les plus douces. Combien de fois arrive-t-il que la conformation de certains traits se lie dans notre esprit avec certaines qualités morales ? ”

“ La psychologie, en effet, n'est pas seulement la conscience du moi, elle est la connaissance du moi sous ses diverses formes d'activité et de passivité, et la conscience est le sens au moyen duquel elle peut acquérir cette connaissance. ”

“ Or, cette sensation, cette perception de la différence entre deux excitations ou sensations comme entre deux réflexes ou actions constituent le germe, le point de départ de l'intelligence. Par intelligence, en effet, nous entendons essentiellement le fait, dit faculté, de choisir entre nos sensations ou états de conscience, entre nos idées et jugements, entre nos actes et volitions. ”