Chartreuse du Reposoir

Définition et enjeux

Jean Falconnet,  La chartreuse du Reposoir au diocèse d'Annecy (1895)

“ Nous savons assez que beaucoup d'hommes ayant reçu l'instruction commune se persuadent qu'ils n'ont plus rien à apprendre, et que la lecture des journaux suffit pour les tenir à un honorable niveau de connaissances.
Ils se trompent étrangement. Ils ignorent l'histoire de leur pays et les origines du temps auquel ils appartiennent. Nous aimons à dire que l'histoire de la chartreuse du Reposoir peut leur tenir lieu de beaucoup de ces livres qu'ils ne voudraient point se procurer et craindraient de parcourir.
”
Source : Gallica

Jean Falconnet,  La chartreuse du Reposoir au diocèse d'Annecy (1895)

“ Sachant de la fortune au curé de Féternes, Révérend Boymond, chapelain-recteur de Scionzier, était allé l'exciter à des générosités plus larges ; mais sans aboutir à rien de plus, paraît-il. Et voilà que maintenant, pour comble de déconvenue, la fabrique du Reposoir laisse nos Chartreux ni plus ni moins que le bec dans l'eau ! ”
Source : Gallica

Jean Falconnet,  La chartreuse du Reposoir au diocèse d'Annecy (1895)

“ Ainsi, trois ans après la mort du Bienheureux fondateur, les premiers supérieurs pouvaient y choisir des solitaires dignes, suivant l'expression de Dom Le Couteulx, de transplanter dans d'autres contrées la vigne de saint Bruno. On voit en effet l'Échelle-Dieu (Scala Dei) en Catalogne, lors de sa fondation en 1163, se peupler de religieux, tant du Reposoir que de la Grande Chartreuse1 ; comme, dix ans plus tard, en 1173, ce fut un fervent disciple du Bienheureux Jean, du nom de Bernard, qu'on adjoignit au prieur Nantelme pour fonder la chartreuse de SaintHugon. ”
Source : Gallica

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