Scionzier

Définition et enjeux

Jean Falconnet,  La chartreuse du Reposoir au diocèse d'Annecy (1895)

“ La fondation du Reposoir excluait de tout droit quelconque une tierce personne. Pourquoi nos Chartreux auraient-ils subi les servitudes auxquelles prétendaient les curés de Scionzier? Il fallait bien qu'ils fussent fondés en tous droits, puisque, jusqu'à la Révolution, aucun décimateur étranger n'a modifié en rien les contrats à terme avec leurs fermiers. Ils ont bien reconnu sans plaidoirie les droits du curé de Verchaix : ils eussent aussi bien reconnu ceux de Scionzier, si les conditions avaient été identiques de part et d'autre. ”
Source : Gallica

Jean Falconnet,  La chartreuse du Reposoir au diocèse d'Annecy (1895)

“ Il ne pourra point faire « de journées à ceux de Scionzier », tant que les Pères auront besoin de lui. — On verra que les gens de Scionzier ne faisaient que trop de journées pour la descente du bois.
Celui de Porte d'Age aura le tiers du péage ; il en tiendra note fidèle pour en faire l'exhibition chaque fois qu'il en sera requis, et il donnera « tous ses soins et vigilance pour qu'il ne soit trompé et frustré par aucun de Scionzier à l'égard des bois qui sortiront du Reposoir ».
Ces bois « ne peuvent passer que par Porte d'Age, et sont également suj ets au payement. »
”
Source : Gallica

Jean Falconnet,  La chartreuse du Reposoir au diocèse d'Annecy (1895)

“ Sachant de la fortune au curé de Féternes, Révérend Boymond, chapelain-recteur de Scionzier, était allé l'exciter à des générosités plus larges ; mais sans aboutir à rien de plus, paraît-il. Et voilà que maintenant, pour comble de déconvenue, la fabrique du Reposoir laisse nos Chartreux ni plus ni moins que le bec dans l'eau ! ”
Source : Gallica

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