Tube cathodique

“ Le pasteur de l’Église catholique ne s’arroge point d’autorité ; celle qu’il réclame lui a été donnée par Jésus-Christ même. L’Évangile le prouve clairement, et cette tradition, rejetée par vous, démontre que les apôtres ont usé de cette même autorité divine et infaillible qu’ils avaient reçue de leur divin Maître. Ainsi, dans la primitive Église, on priait, on jeûnait, on recevait le baptême, la sainte communion, on pratiquait la religion toute entière, en un mot, on obtenait le salut, sans pour cela lire l’Évangile, qui n’était pas encore écrit. ”

“ Car, si les protestants estiment que Dieu, après avoir parlé aux hommes depuis Adam jusqu’à Jésus-Christ, s’est tu à jamais dès qu’il nous a légué le Nouveau Testament, c’est, au contraire, la croyance des catholiques que, suivant sa promesse, il a « envoyé aux hommes son Esprit », pour continuer à les instruire et à les guider. Lors donc que la Sainte Eglise a proclamé saints des hommes dont, le plus souvent, la vie et les actes lui étaient connus de la façon la plus sûre et la plus directe, aucun catholique n’a le droit de contester le fait de leur sainteté. ”

“ Pour recevoir ces multitudes immenses, elle a élargi ses entrailles ; mais son unité n'en a point souffert. Et, après plus de dix-huit siècles de durée, nous la retrouvons au Concile du Vatican ce qu'elle était aux temps apostoliques, n'ayant toujours, quand il s'agit de la loi, qu'une âme, qu'un cœur et qu'une bouche. Ils l'ont bien prouvé les huit cents Pères du Concile quand, le jour de l'Epiphanie, ils ont fait tous ensemble profession de la foi catholique, jurant sur les saints Evangiles de la garder intacte, et, au besoin, de la signer de leur sang. ”

“ Quand on est à Dieu et à Jésus-Christ, on est par là même à l’évêque. Ceux que le repentir fera rentrer dans l’unité de l’Église seront encore à Dieu et puiseront en Jésus-Christ une nouvelle vie.
Ne vous y trompez pas, mes frères, se déclarer pour ceux qui font schisme, c’est renoncer à l’héritage céleste.
Marcher dans les voies d’une doctrine étrangère, c’est se priver des mérites de la passion de Jésus-Christ. Ayez donc soin de n’user que d’une seule Eucharistie. Il n’est qu’une seule chair, qui est celle de notre Seigneur Jésus-Christ ”

“ Dès que le Catholicisme sort des livres , des couvents, des cabinets d'études et se dirigé vers le lieu national destiné à la prière, dès qu'il élève ses mains au ciel et qu'il jette un regard sur ce peuple si tolérant pour l'hérésie, aussitôt la masse brute et inerte prend feu. C'est peu de chose, ce n'est rien que de voir un ministre baptiser sans eau, jeter le vin consacré, blâmer le jeûne, rire de la virginité, changer de chaire avec un wesléyen ou un baptiste, et'défier son évêque. ”

“ Il est vrai, pour celui qui n'atteindra pas l'âge de discrétion ou qui sera empêché par un obstacle invincible, il suffira d'avoir reçu Jésus-Christ par le baptême, par la foi. Et encore la théologie enseigne-t-elle, par son grand oracle saint Thomas, que ceux-là mêmes ne deviennent enfants de Dieu qu'en vertu de l'Eucharistie, soit parce que la puissance du baptême est une dérivation de l'Eucharistie, soit parce que l'Eglise, au moyen de la communion des Saints, supplée à la communion eucharistique de ceux qui ne la peuvent accomplir. ”

“ C’est un acte d’adoration que de s’agenouiller devant une image ; il n’y a que les païens et les idolâtres qui agissent ainsi, et, je le répète, l’Église romaine a supprimé ce commandement, afin de défendre et de confirmer le culte des images et des saints.
— Tu ne comprends donc pas la Bible que tu lis ? N’est-il pas aisé, pour tout homme intelligent, de comprendre que Dieu en ajoutant : : Et tu ne les adoreras pas et tu ne les serviras pas, a voulu défendre la confection d’images et de statues pour les adorer. Or, le catholique n’adore que Dieu seul. ”

“ Décisions du concile du Vatican touchant l'infaillibilité du pape, et touchant la science. Abrégé des définitions. Controverse entre le gouvernement prussien et la papauté. Equivaut à une contestation entre l'Église et l'état pour la domination. Effet de la dualité de pouvoirs en Europe. Déclaration faile par le concile du Vatican, touchant sa situation vis-à-vis de la science. Constitution dogmatique de la foi catholique. Définition du concile sur Dieu, la révélation, la foi, la raison. Les anathèmes qu'il prononce. Il condamne la civilisation moderne. ”

“ Il est vrai qu'il n'y a plus rien qui doive étonner de sa part ; mais quoi qu'il puisse dire ou faire, il n'empêchera pas le bon sens de continuer à croire que si ce moyen était mauvais, Dieu ne l'aurait pas employé.
Comme vous pouvez déjà le conclure de ce que je viens de dire, si la doctrine qui l'approuve est reçue dans l'Église catholique, ce n'est ni à l'Encyclique de Pie IX combinée avec le Syllabus, ni au dogme de l'infaillibilité pontificale défini par le concile du Vatican, qu'il doit s'en prendre : elle y est aussi ancienne que cette Eglise elle-même ”

“ Quand le modernisme, l'hérésie contemporaine, essaya de galvaniser et de fusionner toutes les erreurs opposées à notre sainte Foi, Rome n'eut qu'à parler, pour unir tous les Catholiques français dans une profession spontanée d'orthodoxie. Ce qui fit dire au Pape Pie X, de sainte et glorieuse mémoire, que la France catholique était la première à obéir aux enseignements de la Foi, et la plus généreuse à en maintenir la pureté, même au prix des plus lourds sacrifices, comme elle avait été la première parmi les nations modernes à l'accueillir avec la grâce du baptême. ”

“ Il s'agit ici d'une induction surnaturelle, et cette induction est susceptible de formes très variées. Suivant une remarque du P. Pierre Rousselot, « il ne faudrait pas croire que le signe de l'Église dont parle le Concile du Vatican, doive prendre nécessairement la forme d'une considération sur l'ensemble de l'histoire ecclésiastique ou même sur l'action totale de l'Église dans le monde au moment où nous vivons. La sainteté d'une grande chrétienne, ou les fruits merveilleux de la sainte communion, tout cela rentre dans
la preuve par l'Église1 ». ”

“ Au mouvement toujours plus accentué d'irréligion qui se développe chez les révolutionnaires a répondu le mouvement des croyants vers l'Eglise et vers Dieu. Les catholiques se sont tournés vers Rome; dociles à la voix de Celui qui a reçu de Jésus-Christ le pouvoir de parler en son nom, ils ont trouvé dans leur adhésion absolue aux enseignements de la chaire de Pierre, ils ont trouvé dans leur coeur catholique, autrefois si tiède et maintenant rempli d'ardeur, des accents de foi, de charité, d'amour pour leurs frères et de sollicitude pour les égarés. ”

“ Il faut avouer, dit Marie, que le culte catholique est bien glorieux pour la Divinité, et qu'il n'est pas de coeur si glacé qui ne s'échauffe à son contact. Je m'aperçois que le catholique, s'il veut être fidèle à ce que lui prescrit sa foi, est en rapport presque continuel avec Dieu. ”

“ « Jamais un concile œcuménique ne pourrait formuler un nouveau dogme qui ne serait pas contenu dans la sainte Écriture et dans la tradition apostolique. Jamais un concile œcuménique ne pourrait formuler des maximes qui seraient en opposition avec la justice et le droit de l’état, avec les vrais intérêts de la science et de la liberté légitime. Rien n’est moins fondé que la crainte que le concile manque de la liberté nécessaire à ses délibérations. » Pour des lecteurs de la Civiltà cattolica, le tour est ingénieux ”

“ Nous aimons à le reconnaître, ce mouvement procède d'un excellent principe; il a sa racine dans le profond respect dont nous environnons tout ce qui rayonne directement des apôtres. Sans doute, quelle que soit l'époque à laquelle un peuple est appelé à la connaissance de l'Évangile, ce don précieux a toujours la même valeur intrinsèque, et les Églises qui se fondent de nos jours, presque sous nos yeux, n'en sont pas moins apostoliques, fermement établies sur le roc de l'unité catholique, en communion avec Rome, et vraiment rattachées par des liens indissolubles au principe même du salut ”

“ C’est ainsi que la voix constante et universelle de l’Église chrétienne se fait clairement entendre, et que tout chrétien peut facilement trouver dans cette voix, dans ce témoignage constant et universel, la règle de sa foi.
La véritable Église de Jésus-Christ est visible ; elle n’est circonscrite ni dans un temps ni dans un lieu ; sa catholicité ou son universalité est le caractère qui la distingue essentiellement et qui atteste son apostolicité. Elle vit aujourd’hui de la vie dont elle vivait aux temps apostoliques, et sa voix est toujours la même. Elle existe, parle et agit sous nos yeux. ”

“ L'ACTION DES VIEUX-CATHOLIQUES
Le concile du Vatican détermina comme on sait le schisme ancien-catholique. Ce groupe religieux, malgré son exiguïté, va relier le monde orthodoxe au monde occidental. Ses ordres et ses sacrements sont valides aux yeux de tous, des Romains eux-mêmes. Seul le Filioque, quelques traditions latines et le fait d'avoir appartenu pendant des siècles à une Église « hérétique » gênent à son égard certains Orthodoxes. Vis-à-vis des Anglicans et même des Protestants, les Vieux-Catho-
liques sont bien plus larges que les Orientaux. ”

“ Professant la même foi que l'Eglise catholique, apostolique et romaine, et reconnaissant le chef établi de Dieu pour conduire tout le troupeau dans ses voies conformément aux canons, il n'est libre à aucun vrai catholique de refuser de convenir que nous sommes réellement dans la communion du Saint-Siège et de l'Eglise catholique, apostolique et romaine. ”

“ Mais s'ils ne le peuvent pas, s'il est évident que ce droit appartient encore et appartiendra toujours à l'Eglise de Jésus-Christ, ne s'ensuit-il pas nécessairement que rejeter une seule de ses décisions, c'est encore aujourd'hui, aussi bien qu'au temps de Luther ou d'Arius, tomber dans l'hérésie, et par là-même se séparer de la vieille Eglise catholique comme de l'Eglise catholique actuelle ? Telle est, encore une fois, l'ancienne croyance, la croyance de tous les siècles. Tous les prétextes qu'ils inventent pour colorer le rejet du dernier concile écuménique n'y changeront absolument rien. ”

“ L’Église catholique oppose vigoureusement sa doctrine au système protestant : un profond esprit scientifique anime d’une vie nouvelle le système catholique trop longtemps méconnu, et fait reconnaître et respecter la sublimité, réveille le zèle des intérêts de l’Église, tandis que la science orgueilleuse, et stérile dans sa richesse, des églises protestantes, achève son œuvre, en détruisant, où elle le peut, le Christianisme, l’Église et la société elle-même. ”

“ Durant plusieurs années, on l’entendit du haut de la chaire prendre la défense des sacremens et s’efforcer de réfuter les attaques séculaires du protestantisme. Ses premiers soins s’appliquèrent à réformer la pratique du baptême. « Gage de la régénération, disait-il avec les docteurs catholiques, le baptême nous imprime le caractère chrétien ; il nous fortifie, il nous fait à jamais enfans de Dieu. » Couronnée d’un plein succès, cette première tentative remit en honneur la doctrine oubliée de la régénération baptismale, et fut bientôt adoptée comme règle primordiale dans la petite église ”

“ Toute œuvre pieuse doit y venir puiser, avec la bénédiction du Vicaire de Jésus-Christ, la grâce divine et le véritable esprit catholique. Cela est vrai en tout temps; mais on peut dire que cela ne fut jamais plus certain et plus sensible qu'au moment où se tenaient au Vatican les grandes et solennelles assises de l'Église. Quelle heure favorable pour se faire connaître de l'épiscopat et surtout de ces évêques missionnaires qui ont, pour sentir les besoins de leurs fidèles et des infidèles qu'ils ont mission de convertir, des entrailles paternelles et une longue et douloureuse expérience! ”

“ « La dévotion à l'Eucharistie est la dévotion spéciale du prêtre. L'Eucharistie doit donc être le centre de toute ma vie. Je ne suis prêtre, en résumé, que pour la sainte Eucharistie. Si j'aime ma vocation, quel doit donc être mon amour pour Jésus dans son divin sacrement ! Notre-Seigneur, présent dans la sainte Eucharistie, sera une joie qu'on ne pourra m'enlever. Il sera le confident de toutes mes peines ; je trouverai dans cette communication une grande force pour les supporter. Et puis, je demanderai au Dieu de l'Eucharistie toutes les grâces dont j'aurai besoin. » ”

“ Dieu merci, pour pratiquer ce respect des droits et des convictions, qui est dans les instincts du dix-neuvième siècle, il n'est point nécessaire d'appartenir à la religion protestante.
Je salue bien des frères parmi les meilleurs et les plus ardents catholiques. A côté de ce petit catholicisme étroit, méticuleux, exclusif, insulteur (1) , violent, intolérant, digne d'être banni de nos mœurs à perpétuité, fleurit un catholicisme sincère, large, libéral, évangélique, qui inscrit le nom de Jésus sur son drapeau. ”

“ Mais l’Église catholique, précisément parce que Dieu lui a confié ce rôle et parce qu’elle doit le jouer parmi les hommes, c’est-à-dire par des moyens et par des organes humains, l’Église catholique se compose de deux élémens bien distincts. Elle est divine et elle est humaine. ”

“ Mais si Dieu et l'homme sont distincts, ils ne sont pas séparés : ils s'embrassent en Jésus-Christ. Or, tout chrétien peut et doit devenir lui-même un autre Christ, surtout si, par une initiation plus intime à la doctrine et à la vie de son Maître, il est appelé à l'honneur de les faire revivre par le double apostolat de la parole et des fonctions sacerdotales.
Ne demandez donc pas comment le médecin protestant et hégélien de Tubingue est devenu catholique et prêtre. ”