Vision divine

“ Et, si vous aviez une vision qui ne fut point accompagnée d'une lumière et d'un sentiment qui vous rendît certain dans votre cœur qu'elle vient de Dieu et qu'elle ne vous porte qu'à ce qui est agréable à Dieu, ne vous appuyez point sur elle. ”

“ Ce sublime désir de l’impénétrable, être pénétré, fait éclore en vous la prière.
Peu à peu l’horizon s’élève, et la méditation devient contemplation ; puis il se trouble, et la contemplation devient vision. ”

“ En effet, il en est des oreilles du cœur et des yeux de l’esprit pour voir Dieu, comme des yeux du corps pour voir les choses de la terre et distinguer la lumière des ténèbres, le blanc du noir, la beauté de la laideur, ce qui est régulier de ce qui ne l’est pas, un objet bien proportionné d’un objet ridicule, celui qui sort de la mesure de celui qui ne l’a pas ; ou comme des oreilles du corps pour discerner entre eux les sons aigus, graves et harmonieux ; car Dieu n’est visible que pour ceux qui peuvent le voir, c’est-à-dire qui ont les yeux de l’esprit ouverts. ”

“ Mon âme étant élevée jusqu'au sein de la Divinité, voyait cette divine essence, comme étant le seul Être, indépendant, éternel, la source de tous les êtres, dont la plénitude est infinie, et comme la première de ses perfections, qui veut être adorée très-distinctement. ”

“ La joie de vivre intensément par la chair et l’esprit, est-ce que la religion offre autre chose à espérer ? La vision de Dieu, de la Vierge et des splendeurs célestes, le ravissement des âmes dans le sein de la Beauté Infinie, la résurrection des corps spiritualisés, c’est cela, rien que cela qui tient la foi. ”

“ Nous ne comprenons pas comment on trouve dans l'Évangile la lumière divine, dans le sacrement la force divine, dans la prière la joie divine, la félicité, le ciel. Et pourquoi ne nous est-il pas donné d'avoir l'intelligence spirituelle et une vue nette et pure ? — Parce que les soins de la vie embarrassent notre esprit, le surchargent des lourdes préoccupations terrestres, le voilent du brouillard des pensées sensuelles, frivoles, impures ”

“ Esprit par qui nous voyons que tout être, quel qu’il soit, est bon, parce qu’il procède de Celui qui n’est pas seulement un être, mais l’Etre lui-même.
Chapitre XXXII, Vue de la création. 47. Seigneur, grâces vous soient rendues ! nous voyons le ciel et la terre, c’est-à-dire les régions supérieures et inférieures du monde ; ou le monde des esprits et celui des corps ; et, pour l’embellissement des parties qui forment l’ensemble ou de l’univers visible, ou de l’universalité des êtres, nous voyons la lumière créée et séparée des ténèbres. ”

“ Les yeux du corps ne purent supporter plus longtemps cette lumière : la vision se continua par le seul regard de l’intelligence. Tu vis alors et tu goûtas l’abîme de la Trinité, et le Dieu-Homme tout entier, caché et voilé sous cette blancheur. ”

“ La parole de Dieu, les mystères du royaume de Dieu, la doctrine salutaire et les œuvres de Jésus-Christ, sont évidemment des objets divins : il faut donc à l'homme, pour les contempler, sans trouble ni mélange, il lui faut, disons-nous, une lumière divine, une lumière émanant du Christ, une lumière répandue par FEsprit-Saint, et l'épanouissemet de notre intelligence, par la vertu de cette lumière incréée. ”

“ Moi, le Dieu éternel, je suis le Soleil d’où procèdent le Fils et le Saint-Esprit. Au Saint-Esprit est attribuée la chaleur, au Fils la sagesse, et dans cette Sagesse mes ministres reçoivent une lumière de grâce, pour avoir administré cette lumière, avec lumière, et avoir su reconnaître mon bienfait à Moi, le Dieu éternel, en suivant la doctrine de cette Sagesse mon Fils unique. C’est cette lumière que possède, unie à elle, la couleur de votre humanité. La lumière de ma Divinité est ainsi la lumière qui est unie à la couleur de votre humanité. ”

“ Il apparaît : c'est la lumière qui luit dans les ténèbres (Joan., 1, 5) , et cette lumière, éclairant toutes les questions, donnant la raison de tout, révélant tout ce que l'homme doit' savoir des divins secrets jusqu'à leur claire vision du ciel, se présente paisible devant la science, l'expérience, la critique, et les dépasse de l'infini. ”

“ Selon l'auteur de la Vision en Dieu et des Causes occasionnelles, Dieu retire à lui l'essentiel de la pensée et de l'action, il présente à notre esprit les idées, et meut notre corps, ne nous laissant en propre que la sensation confuse et le désir. ”

“ La parole, soit sensible, soit intérieure, intime, entendue seulement par le cœur préparé du juste, et venue du ciel directement, ou par l'entremise d'une créature qui déclare les divines volontés.
La vision, réelle et extériewe, qui se produit lorsque le regard corporel en saisit l'objet, ou purement intellectuelle, quand l'esprit éclairé par l'infusion d'une lumière céleste entend et conçoit quelque vérité merveilleuse, ou enfin prophétique, lorsqu'elle découvre quelque événement futur. ”

“ Je crois sentir une vie nouvelle, sainte et bouillante, circuler dans mes nerfs et dans mes veines. Sont-ils tracés par la main d’un dieu, ces caractères qui apaisent les douleurs de mon âme, enivrent de joie mon pauvre cœur, et dévoilent autour de moi les forces mystérieuses de la nature ? Suis-je moi-même un dieu ? Tout me devient si clair ! Dans ces simples traits, le monde révèle à mon âme tout le mouvement de sa vie, toute l’énergie de sa création. ”

“ Nous venons de voir les traces de la Divinité, ou, pour mieux dire, le sceau de Dieu même, dans tout ce qu'on appelle les ouvrages de la nature. Quand on ne veut point subtiliser, on remarque, du premier coup d'œil, une main qui est le premier mobile dans toutes les parties de l'univers. Les cieux, la terre, les astres, les plantes, les animaux, nos corps, nos esprits, tout marque un ordre, une mesure précise, un art, une sagesse, un esprit supérieur à nous, qui est comme l'âme du monde entier1, et qui mène tout à ses fins avec une force douce et insensible, mais toute-puissante. ”

“ Il faut faire en l'esprit de Dieu les œuvres de Dieu; faire
en lumière les œuvres de lumière; faire en grâce les œuvres de grâce; et ne pas suivre la nature et les ténèbres de l'esprit humain.
Il faut imiter Dieu qui, créant le monde, commença par la lumière pour faire toutes ses œuvres en lumière, et a voulu même les reconnaître et comme les examiner jour à jour, comme il est dit en la Genèse; et, selon cet exemple, il faut voir et revoir ses actions, non pour se contenter ou les estimer, mais pour les régler selon les maximes de la perfection, et les desseins de Jésus-Christ sur nous. ”

“ Leurs jeunes têtes sont remplies des visions du miracle, des terreurs et des séductions d'une religion qui promet des profondeurs bleues, l'infini du ciel, le bonheur dans la contemplation éternelle de toute lumière et de toute beauté, et qui ouvre les perspectives sombres d'un éternel châtiment. ”

“ Dieu, semblable à la lumière d'une lampe voilée, se montre à nous à travers l'écorce du monde. Le rayon divin, par intervalles, illumine l'espace.
Mais là où Dieu parle à la créature le langage le plus clair, le plus intelligible, c'est dans notre coeur. ”

“ Laissez-nous voir tout le ciel bleu Paré de ses bouquets d'étoiles!.
Notre âme veut contempler Dieu.
C'est la chaîne de la vie Qui ne s'interrompt jamais; C'est la Substance infinie, Une sous tous ses aspects; C'est l'éternelle Lumière, L'éternelle Activité ; C'est. l'Esprit et la Matière; C'est Dieu, dans l'immensité ! ”

“ A mesure que le jour croît, nous voyons plus clairement dans le miroir les taches et les souillures de notre visage: de même, à mesure que la lumière intérieure du Saint-Esprit éclaire nos consciences, nous voyons plus distinctement les péchés, les inclinations et les imperfections qui peuvent nous empêcher d'atteindre à la vraie dévotion; et cette même lumière, en nous faisant voir nos défauts, nous anime du saint désir de nous en corriger. ”

“ Je grandissais, et mon âme était de taille à contenir l’idée de Dieu, Cette idée, vague encore et tout environnée d’épaisses ténèbres, trônait néanmoins tenace, victorieuse, au centre de mon intelligence. ”

“ Tous les éléments du savoir divin et humain se réduisent à trois : connaître, vouloir, pouvoir : leur principe unique est l’esprit ; l’œil de l’esprit est la raison qui reçoit de Dieu la lumière du vrai éternel. ”

“ Cette inaltérable lumière, cette lumière de la sagesse, cachée derrière le nuage de la chair, s’adresse aux hommes et leur dit : « Je suis la lumière du monde : celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de vie ». Vois comme il détourne tes regards de tout objet matériel, pour te rappeler à la considération d’un objet de nature toute différente. Il ne lui suffit pas de dire : « Celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière » ”

“ Croyez-moi, restons à notre hauteur ; à la terre ce qui est de la terre, mais à Dieu ce qui est de Dieu. Nos âmes ressemblent, à leur manière, à cet airain que l’Église va bénir sous vos yeux. Un ancien a dit que toute âme humaine rendait des sons. Que le son de nos âmes imite le son de la Cloche chrétienne ; que ce soit le son de la prière, le son des choses saintes, le son du ciel, de Dieu et de l’éternité. ”

“ C’est donc l’Esprit saint qui souffle où il veut, parce qu’il a le pouvoir de choisir l’âme qu’il veut combler de la grâce de sa présence et de ses lumières, et vous entendez sa voix, lorsque celui qui est rempli de l’Esprit saint, parle en votre présence. ”

“ Je demande à Dieu qu'il fasse luire à vos yeux un rayon de cette lumière qui éclaire l'esprit et échauffe le coeur, qu'il vous fasse connaître et goûter les vérités que nous enseigne la religion, cette oeuvre marquée du sceau de la divinité et qui, pour un esprit sans préjugés et un coeur sans passion, porte un caractère si frappant de grandeur et des marques si plausibles de vérité, qu'il est impossible de n'y pas reconnaître la main du Très-Haut. ”

“ Comment ne tremblez-vous pas, comment n’êtes-vous pas saisis de terreur, en pensant au Dieu très-haut qui voit tout, qui examine tout, qui connaît tout, qui nourrit tout, et qui nous a donné à tous une âme pour nous conduire ? Il n’est qu’un seul Dieu, maître absolu, tout-puissant, invisible, qui voit toutes choses, sans être vu par aucun œil mortel ? Quel œil humain, en effet, pourrait voir le Dieu céleste, immortel et véritable, qui habite les cieux ? l’homme peut-il seulement fixer le soleil, l’homme qui a reçu le jour et qui n’est qu’un composé de chair et de sang ? ”

“ Nous appelons un Dieu la forme qui traduit le mieux notre désir, sensuel, moral, individuel, social, qu'importe ! notre désir indéfini de comprendre, d'utiliser la vie, de reculer sans cesse les limites de l'intelligence et du coeur. Nous envahissons de ce désir les lignes, les saillies, les volumes qui nous dénoncent cette forme, et c'est dans la rencontre avec les puissances profondes qui circulent au dedans d'elle que le Dieu se révèle à nous. ”

“ Ainsi on doit laisser les sens, les raisonnemens, les choses sensibles et les intelligibles pour être admis à la vraie contemplation, qui se fait dans les nuages de la foi, où Dieu est indubitablement, et, par la foi, dans les lumières et dans les affections. ”

“ Sauriez-vous imaginer un Dieu ? — Mais que ceci signifie pour vous la volonté du vrai que tout soit transformé pour vous en ce que l’homme peut imaginer, voir et sentir ! Votre imagination doit aller jusqu’à la limite de vos sens ! ”

“ Que la lumière brille du sein des ténèbres, c’est lui qui a fait luire sa clarté dans nos cœurs, pour que nous fassions briller la connaissance de la gloire de Dieu, laquelle resplendit sur la face du Christ. ”

“ Remplacer les vieilles notions par les notions actuelles, donner aux actions des motifs puisés, non dans les contes et les suppositions, mais dans la connaissance exacte de la nature et de la réalité, faire germer dans les âmes la foi en Dieu, non par des chimères et des mensonges, mais par la contemplation réfléchie de son oeuvre immense, voilà le but que vous vous êtes proposé, but considérable, digne de votre noble intelligence et de votre coeur profond. ”

“ Voilà ce qui fait le fond de la conscience chrétienne, la plus délicate, la plus vive de toutes les consciences humaines , parce qu'elle joint la lumière surnaturelle de la foi au bon sens épuré de la nature. ”

“ Le merveilleux chrétien, d’accord avec la raison, les sciences et l’expansion de notre âme, s’enfonce de monde en monde, d’univers en univers, dans des espaces où l’imagination, effrayée, frissonne et recule. ”

“ Qui peut, dans notre état réfléchi, avec nos raffinements métaphysiques et nos sens devenus grossiers, retrouver l’antique harmonie qui existait alors entre la pensée et la sensation, entre l’homme et la nature ? À cet horizon, où le ciel et la terre se confondent, l’homme était dieu et le dieu était homme. ”

“ Nous les consacrons à la bonne Bénédiction du juste et au juste lui-même, saint ; et à la Pensée de malédiction du sage. Divinité redoutable et puissante ; en sacrifice, prière, réjouissance et glorification.
21 (48) . Nous les consacrons à ces lieux et ces contrées ; à ces campagnes, ces demeures, ces étables ; à ces eaux, ces terres, ces plantes ; à cette terre et ce ciel ; au vent pur, aux étoiles, à la lune, au soleil, à la Lumière infinie créée d’elle-même ; à toutes les créatures de l’Esprit Bienfaisant, saintes, maîtres de sainteté ; en sacrifice, prière, réjouissance et glorification. ”

“ J’en dirai autant de l’esprit religieux : sauvez l’esprit chrétien et laissez au temps le soin de recréer une nouvelle forme. Imprégnez les esprits, remuez les cœurs, faites circuler le souffle des idées pures, mais ne présentez pas des formes vermoulues et des couleurs effacées. ”

“ L'Eglise nous pose sur les ailes de la croix, dans le souffle de l'Esprit, dans le cercle minuscule et immense de l'hostie, et elle nous fait franchir des espaces incommensurables. Tous les parages de la réalité vont nous être ouverts, y compris la Réalité des réalités, l'Univers des univers qui est la Divinité en sa famille trinitaire. ”

“ Et que l’âme de l’homme, « tout en rendant témoignage de la lumière, n’est pas elle-même la lumière, mais que le Verbe de Dieu, Dieu lui-même, est la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde » ”