Bon-Joseph Dacier

Élements biographiques

Portrait de Bon-Joseph Dacier Bon-Joseph Dacier,  Rapport historique sur les progrès de l'histoire et de la littérature ancienne… (1810)

“ Cette obligation pour nous est d'autant plus sacrée, que la liaison des études philosophiques aux travaux de l'érudition rentre plus particulièrement dans notre domaine. Si la philosophie est aussi une science expérimentale (et elle a sans doute ce caractère) , l'histoire doit être sa première école : l'histoire des opinions l'éclairé sur la marche de l'esprit humain ; l'histoire des mœurs l'éclairé sur la théorie des passions et des devoirs : l'histoire, étudiée sous ce point de vue, doit aux Allemands, depuis vingt ans, les plus nombreuses et les plus profondes recherches.. ”
Source : Gallica

Portrait de Bon-Joseph Dacier Bon-Joseph Dacier,  Notice historique sur la vie et les ouvrages de Germain Poirier… (1804)

“ Cet homme a manqué au siècle de Louis XIV ; il est sans doute réservé au nôtre : les voeux de Bonaparte l'appellent; ils ne seront point vains : le génie fait éclore le génie. Louis XIV est entré dans la postérité, entouré d'une foule de grands hommes enfantés par le sien : celui de Bonaparte ne sera ni moins puissant ni moins fécond; et le Héros qui a opéré tant de prodiges et fourni tant de nobles pages à l'histoire, fera naître parmi nous un historien digne de lui et de, la nation qu'il gouverne avec tant de gloire. ”
Source : Gallica

Portrait de Bon-Joseph Dacier Bon-Joseph Dacier,  Rapport historique sur les progrès de l'histoire et de la littérature ancienne… (1810)

“ La philosophie , dans ses écrits, conserve toujours le langage et la dignité qui lui conviennent, soit qu'elle dévoile les secrets des affections humaines, qu'elle trace les caractères du beau, qu'elle fixe les rapports de l'homme avec la nature et ses semblables, qu'elle définisse les lois de ses facultés intellectuelles, qu'elle détermine la nature du principe pensant, ou qu'enfin elle s'élève à l'auteur de toutes choses. En détruisant les erreurs modernes, il conserve ce calme qui appartient à une raison supérieure, et cette indulgence qui appartient à une bienveillance éclairée. ”
Source : Gallica

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