Résumé

L. Maillot Autour d'un scandale colonial… (1927)

C'est pourquoi maintenant que nous avons un Délégué qui parle pour nous, un Résident Supérieur qui veut le bien pour nous, il faut profiter de l'occasion pour dire qui nous sommes et ce que nous voulons pour qu'on ne nous fasse pas passer du Laos à l'Annam comme des boeufs et des buffles que l'on donne ou que l'on vend. Nous n'appartenons ni à l'Annam, ni au Laos, ni au Siam, ni au Cambodge. Nous appartenons à nous-mêmes; nous sommes libres et la terre qui nous nourrit nous a été donnée par le Maître du Ciel et transmise par nos ancêtres.
Source : Gallica

L. Maillot Autour d'un scandale colonial… (1927)

Cette politique est une politique humaine de régénération d'une race, c'est la seule compatible avec l'idée que nous nous faisons en France de ce que doit être la colonisation d'un pays.
La politique française, ne peut pas ne pas être la même, dans tous les pays Moïs : que ce soit au Kontum, au Darlac, dans le Haut-Donai ou chez les Moïs de la Cochinchine et du Cambodge.
Source : Gallica

L. Maillot Autour d'un scandale colonial… (1927)

Les Mois se ressemblent partout, mêmes moeurs, mêmes coutumes, mêmes méthodes de culture (j'allais écrire de dévastation du spl) . On chercherait en vain, dans tout le Darlac, l'homme qui émerge vraiment de la masse. Les grands Chefs du Darlac, le Kounjnob, Me-Wal, Ma-Blih, Man N. Gai pour ne citer que les plais connus, ont-ils à un moment quelconque essayé de donner à ce peuple de primitifs une conscience d'homme, ont-ils par leur action personnelle, contribué à améliorer d'un atome le sort de ces misérables tribus ?
Source : Gallica

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