Cambodge

Définition et enjeux

Jacobus X,  L’Amour aux Colonies

“ État social du Cambodge. — Décadence de ce pays et de la race Kmer. — Quand nous imposâmes, en 1863, notre protectorat au Cambodge, ce malheureux royaume était pressé entre deux voisins plus puissants, l’Annam et le Siam qui, depuis deux cents ans, se disputaient ses lambeaux et lui arrachaient à tour de rôle ses provinces les plus fertiles. Le Cambodgien actuel est le dernier vestige d’un grand peuple, le peuple Kmer, chez lequel la religion fut toute-puissante, et le gouvernement, une monarchie absolue. ”
Source : Wikisource

Hermann Norden,  A travers l'Indo-chine (1931)

“ De plus, l'on ne vient guère au Cambodge que pour y visiter les temples disparus depuis si longtemps et que l'on a enfin exhumés. Que le profane veuille même prolonger son séjour, il ne verra guère autre chose; et si le voyageur prend un certain intérêt dans le Cambodgien contemporain, c'est le plus souvent aux fins de découvrir quelque ressemblance ethnique entre l'indigène d'aujourd'hui et les antiques bâtisseurs des grands temples. On ne voit le Cambodge moderne qu'imparfaitement parce que l'on s'obstine à ne le considérer qu'à travers les ruines sanglantes de son passé. ”
Source : Gallica

B Marrot,  Exposition de Lyon, 1894. Section cambodgienne… (1894)

“ Pour en terminer avec le respect dû au Roi, je mentionnerai une coutume peu connue de ceux qui n'ont pas habité le Cambodge. Elle consiste, pour les indigènes, à se prosterner et à ramper à quatre pattes toutes les fois qu'ils sont en présence de leur souverain. A peine ce dernier apparaît-il dans les rues, soit à pied soit en voiture, qu'immédiatement, sur tout le parcours de son passage, hommes, femmes, enfants, tous se prosternent la face contre terre et attendent qu'il soit déjà loin pour oser relever la tête. ”
Source : Gallica

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