Champa

“ Vers la fin du Xe siècle, à la suite d'une guerre désastreuse contre les Annamites, la capitale du Champa fut reportée plus au Sud, au BinhDinh. On l'appela Vijaya. Plus tard elle reçut le nom de Cha-bàn. Autour de la nouvelle cité royale s'élevèrent de nouveaux sanctuaires : les tours dites d'Argent, de Cuivre, d'Ivoire et d'Or, les groupes de Hùngthanh et de Binh-lâm. Ce sont encore de fort beaux temples. Placés la plupart du temps sur le sommet d'une colline, ils font penser à des tours de guet. Mais on en construit de moins en moins. ”

“ La population du Champa, à l'époque de sa splendeur, devait être voisine de 2 millions d'habitants. Les guerres incessantes, qu'accompagnèrent des massacres et des razzias d'esclaves, et vraisemblablement l'absorption dans la masse annamite des femmes cham, amenèrent la disparition presque totale du peuple cham. Il en reste aujourd'hui 50 000 représentants, dont 20 000 ont trouvé refuge au Cambodge, près des Malais établis dans ce pays, avec qui ils se confondent, et 30 000 environ établis dans le Binh thuan, singulièrement déchus de leur grandeur passée. ”

“ Au XIIIe siècle, il semble que le souverain de Champa, à en croire les Annales javanaises, est plus ou moins vassal du roi de Madjahapit à Java ; il en épouse la fille 2. En 1280, Marco-Polo, à son retour de Chine, fait escale à Quinhon, visite le roi de Champa à Binh-Dinh, et s'extasie sur la richesse du royaume qui était cependant à la veille de disparaître.
En i38o, le roi de Champa cède la province de Hué aux Annamites.
Enfin, en 1471, la ville de Cha-Ban (Binh-Dinh) , dernière capitale du royaume, tombe sous les coups des Annamites. La population est massacrée ”

“ Les gens de Phanrang furent toujours vicieux, malfaisants, stupides, traîtres à tous les souverains du Champa. Sous le roi Parameçvara, ils proclamèrent prince un homme du pays. Le prince héritier mena ses troupes contre eux, les battit et s'empara des hommes, des boeufs, des buffles, des esclaves et des éléphants. Une moitié des prisonniers fut laissée dans la contrée pour la repeupler; l'autre fut distribuée entre les temples, vihâra, monastères, sâla, ermitages. ”

“ La nature du sol, la civilisation, les moeurs et le climat sont à peu près identiques à ceux du Champa. Lorsque quelqu'un meurt sa famille, prend des vêtements de deuil, implore le Bouddha et choisit un endroit retiré pour enterrer le mort. Le souverain du pays sort à éléphant ou à cheval ”

“ LUu Phuong, gouverneur chinois qui avait vaincu les Ly, attaqua le Champa. Une partie des éléphants des Chàms tombèrent dans des fosses creusées à dessein, et furent cause que le désordre se mit dans l'armée. Les autres éléphants s'enfuirent de peur et écrasèrent un grand nombre de soldats chàms. ”

“ De hautes pentes rocheuses enserrent le haut sông Thu-bôn et une inscription cham émerge de l'eau pendant la saison sèche.
« S. M. Prakâçadharma, roi du Champa, toujours victorieux, maître de la Terre... a consacré ici ce Çiva. » Il semble que l'emblème de la divinité, le linga, soit la muraille même du rocher, dont les ablutions rituelles sont assurées par le courant du fleuve.
A 4 k. plus loin, un nouveau défilé court sur 2 k., c'est celui de Nho'n-trach. Le fleuve peut être remonté beaucoup plus haut.
7. Dông-du'o'ng. ”

“ La religion était un brahmanisme çivaïte, devenu aujourd'hui un hindouisme complètement dégénéré. Le culte le plus répandu était celui du linga. Le Bouddhisme n'eut que peu de succès, mais, d'après le témoignage du pèlerin chinois Yi-tsing, dès le VIle siècle, deux sectes du Hînayâna y avaient des adeptes1.
A partir du xine siècle, peut-être même un peu avant, l'islamisme chiite, le même que celui qui est pratiqué par les Persans et les Musulmans de l'Inde, prit pied au Champa, mais aujourd'hui il est très défiguré et n'a plus que des rapports très lointains avec la religion primitive. ”

“ Pô Rome (1627 à 1651) fut le dernier roi du Champa indépendant; il mourut en cage, captif des Annamites.
Pont sur le Krong Biuh (ch) , ou Sông Viêu (a) « fleuve de la forteresse », ainsi nommé des remparts élevés dans le voisinage par les princes cham.
Le nom ancien de la cité fortifiée est Krong Laa (Palei Bachong) . Ce site, marqué par la stèle de Glai Lamov, était déjà au VIIIe s. A. D. le siège de la principauté du Pandurattga, où « s'élevait la magnifique demeurede Çri Satyavarman ». Dans l'enceinte, on ne relève plus que les vestiges de quelques édifices en briques. ”

“ Puis, vers 1220, le roi de Cambodge évacua définitivement le Champa, probablement parce que les habitants étaient difficiles à maintenir dans l'obéissance.
Les monuments. — Les guerres continuelles que les rois cambodgiens eurent à soutenir les obligèrent à couvrir leur pays de forteresses ; et ainsi, parce qu'ils étaient de grands guerriers, ils furent amenés à être de grands constructeurs. Cependant, ils n'élevèrent pas seulement des châteaux-forts pour se défendre ; certains, comme Jayavarman VII, construisirent aussi des hôpitaux pour soigner les malades, pauvres ou riches. ”

“ D'après Cameron il y a deux formes de M. champa : le champa pro- , prement dit dont le fruit peut atteindre 14 centimètres de longueur et le chini-champa, qui ne diffère du premier que par sa taille plus petite. La chair est très douce et aromatique. Ces deux formes se rencontrent également dans les Provinces du Nord-Ouest.
Watt 'cite, dans la Présidence de Madras, la guindy ou puvatg (Tamil) qui est la plus populaire et aussi la meilleure sorte cultivée.
Le régime peut contenir jusqu'à mille fruits. Le fruit est cylindrique, de petite taille, avec péricarpe mince, brillant et lisse ”

“ La côte de Sinoa a 180 lieues de long; on trouve ensuite celle du royaume de Champa, dont les habitants suivent la religion de Mahomet; le roi de ce pays n'est pas puissant. Puis viennent les royaumes de Camboge, de Siam, de Pan, de Patan et de Jor; à 15 lieues de la capitale de ce dernier commence le détroit de Sincapour, qui est tellement étroit qu'un vaisseau n'a que tout juste la place nécessaire pour passer. A 8 lieues de là est le détroit deSabba, précisément sous la ligne. C'est par là que passent les vaisseaux portugais pour se rendre aux Moluques, d'où ils tirent le girofle ”

“ Malgré leur renom fâcheux quant à l’esprit, les Champenois peuvent se glorifier d’un grand nombre d’hommes illustres. Une bonne partie de ces fabliaux caustiques, de ces contes salés où le seigneur, voire même le curé, étaient joyeusement pris à partie, sont nés dans la Champagne. Aussi suis-je tout disposé à accepter l’explication donnée à Napoléon du proverbe fameux : « Quatre-vingt-dix-neuf moutons et un Champenois font cent bêtes. » ”

“ Des renforts descendent d'une montagne; au pied, on présente l'eau des ablutions à un grand personnage. Une troupe armée de piques, de boucliers se met en marche. Près d'une ville, un détachement (rebelle?) va à la débandade. — Au sommet, on distingue vaguement une pyramide Khmèr, avec un soubassement muni de trois perrons ornés-d'éléphants et de lions. Deux troupes des mêmes guerriers aux cheveux courts s'affrontent devant un tas de cadavres... "
Galerie E. Bras S., écoinson S. Épisode de la guerre du Champa (Le roi Khmèr fait prisonnier le roi Jaya Indra-varman, puis lui rend la liberté (?) ”

“ Des Champs était Champenois, non pourtant de cette Champagne au sol plat, aride, crayeux, qui nous a donné La Fontaine. Vertus, sa ville natale, est assise, il est vrai, dans une plaine; mais la campagne en est riante ; une petite rivière, la Berle, y coule non loin des murs de la ville. Des collines s'élèvent à quelque distance; du temps de notre poète, elles donnaient un vin dont la réputation s'étendait fort au-dela de la Champagne et de la Brie ”

“ Il y avait environ trois ans que François demeurait au pays d’Aigurande, du côté de Villechiron, dans un beau moulin qui s’appelle Haut-Champault, ou Bas-Champault, ou Frechampault, car dans ce pays-là, comme dans le nôtre, Champault est un nom répandu. J’ai été par deux fois dans ces endroits-là, et c’est un beau et bon pays. Le monde de campagne y est plus riche, mieux logé, mieux habillé ; on y fait plus de commerce, et quoique la terre y soit plus maigre, elle rapporte davantage. ”

“ Le champada est un arbre fort grand & touffu ; ses branches sont de couleur cendrée, noueuses, & jettent une liqueur gluante & âcre comme le tithymale, lorsqu’on y fait une incision ; le fruit naît du tronc & des grosses branches. ”

“ Pour construire les immenses palais
Fig. 156. — Tour hindoue à Singapoure moderne. (Bouddhiste) .
de pierre du Baïon, d'Angkor Vat et de Beng Mealea, il fallait des populations entières d'ouvriers, c'est-à-dire des esclaves, des prisonniers de guerre, toutes choses qui ne sont à la portée que des peuples conquérants, comme le Cambodge à son apogée. L'art cham s'est arrêté, dans son évolution, à la tour simple, parce que le Champa
était voisin de deux peuples plus vaillants que lui et plus forts: le peuple annamite et le peuple khmèr. ”

“ « Philippes, fils de Jean Fleur, me peintre; que le 3 juillet 1666, il leva sur les fonts de Saint-André des Arcs «Catherine-Elisabeth, fille de Pierre Van Schuppen, graveur a , et que le vicaire, rédacteur du baptistaire, le nomma : « Philippe de Champa (sic) , peintre ordre du Roy. » Champaigne, qui, ce jour-là, signa : « p. de Champigne » , assista, le 20 juin 1672, au mariage de Silvain Bonnet, peintre de la duchesse d'Orléans. Il avait signé : 1 p. de Champaign i l'acte du mariage de son neveu , célébré à Saint-Gervais a le mardy 3" may 1669 i>. ”

“ Il était assez bel « homme, la taille haute et le corps un peu gros. Il « était sobre et réglé dans sa manière de vivre. » C'est bien ainsi que Champaigne s'est représenté. La physionomie est sérieuse, le front vaste, l'œil investigateur, la bouche hautaine; les traits, le nez en particulier, sont forts, robustes, un peu dépourvus d'élégance.
J'ai mal vu la Sainte Catherine placée très haut, avec raison du reste ; autant que j'ai pu en juger, c'est une œuvre trop insignifiante pour porter le nom de Ph. de Champaigne. ”

“ Les Champenois sont fidèles et leur placidité fait la constance de leurs opinions. Soyez Champenois, vous méritez bien de l'être !
— J'ai vu des monuments, répondis-je avec un sourire; vous m'avez expliqué les légendes; mais les hommes, les vivants me paraissent, en dépit de vos illusions, prendre à tâche d'oublier leurs traditions et de démolir leurs monuments.
— Ah ! vous voilà retombé dans vos défiances, répliqua avec un peu d'aigreur mon aimable compagnon, vous pensez encore à la Béotie. Mais songez donc que la Béotie eut Pindare, et que la Champagne eut La Fontaine. ”

“ Champaigne est peut-être le seul peintre qui ne l'ait pas fait hideux. D'une immobilité insolente, accoudé à la table, la main droite sur la hanche, une bourse bien remplie dans la main gauche, il est d'une beauté classique. C'est l'ange déchu qui brave son Dieu, pire encore, qui a entendu sans frémir, sans baisser les yeux, son bon maître l'accuser.
Dans la salle XIV et dans la salle XII, deux Christ en croix, dont le plus petit est une répétition de l'autre, de la main de Champaigne. Ils dominent l'étendue t énébreuse de la ville criminelle, du paysage tragique. ”

“ Champaier, v. a. Conduire les bestiaux eu champ. (Du CANGE. Champeare.) Champaigne, s. f. Pays fertile, très-peu boisé, en culture et en champs depuis des temps reculés, plaine ou plateau.
Champaigner, ère, s. m. et f. Qui habite un pays de Champagne.
Champéié, e, champeieux, se, adj. Se dit d'un pays de Champagne, où il y a beaucoup de champs et peu de bois ou de haies.
Champi, e, adj. Enfant trouvé. Nous désignons ici le résultat par un mot qui convenait autant à ceux qui en étaient la cause. Du Cange (Campeuses ) cite champil pour bâtard, et champisse pour fille débauchée. ”

“ Le conte de Champlite n'a cessé d'yvrongner avec le capitaine Antonio, et Dieu veuille qu'ils ne s'entendent avec les François, par le moyen du prieur de Champaigne, commandeur de la Romagne, que lust encore l'autre jour avec luy à Autrey, à faire grande chère.. ”

“ Fumant, les coudes sur la table, un verre de fine Champagne à moitié plein devant son assiette, engourdi dans une atmosphère de tabac aromatisée par le café chaud, il semblait chez lui tout à fait, comme certains êtres sont chez eux absolument, en certains lieux et en certains moments, comme une dévote dans une chapelle, comme un poisson rouge dans son bocal. ”

“ C'était au camp de Krasnoé-Sélo, à quelques kilomètres de Pétersbourg.
On finissait de dîner au mess des gardes à cheval. Les jeunes officiers avaient célébré la fête de l'un d'entre eux, et la société était montée à ce joyeux diapason qui suit les bons repas.
La dernière tournée de vin de Champagne circulait autour de la table. La tente du mess, relevée d'un côté, laissait entrer les derniers rayons d'un beau soleil de juin: ”

“ HYMNE AU SOLEIL
Là, dans ce sentier creux, promenoir solitaire
De mon clandestin mal,
Je viens tout souffreteux, et je me couche à terre Comme un brute animal.
Je viens couver ma faim, la tête sur la pierre
Appeler le sommeil,
Pour étancher un peu ma brûlante paupière ;
Je viens user mon écot de soleil !
Là-bas, dans la cité, l'avarice sordide
Du roi, sur tout Champart,
Au mouton-peuple, on vend le soleil et le vide;
J'ai payé ; j'ai ma part !
Mais sur tous, tous égaux devant toi, soleil juste,
Tu verses tes rayons, ”

“ La Vie des Saints lui faisait un autre effet : c'était, sans comparaison, comme quand les gens qui n'ont rien à faire lisent des contes et se montent la tête pour des rêvasseries et des mensonges. Toutes ces belles histoires lui donnaient des idées de courage et même de gaieté. Et quelquefois aux champs,- le champi la vit sourire et devenir rouge, quand elle avait son livre sur les genoux. ”