Résumé

Portrait de Émile Cartailhac Émile Cartailhac,  L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires (1877)

“ Avant le siècle des grandes découvertes géographiques, la plus large partie de la surface de la terre était encore peuplée d'hommes à un degré fort inférieur de civilisation; cette zone où l'âge de pierre survit est aujourd'hui singulièrement réduite; elle s'étend au contraire au fur & à mesure que nous reculons dans le passé, &. c'est là un fait naturel, puisque l'humanité toute entière a traversé l'état sauvage.
Les anciens, que le monde barbare pressait de tous côtés, ont soupçonné cette période obscure.
”
Source : Gallica

Portrait de Émile Cartailhac Émile Cartailhac,  L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires (1877)

“ La vérité est que l'emploi du silex, de la pierre à feu, s'explique de plusieurs manières lorsqu'il ne s'agit pas d'un legs & d'un souvenir des temps primitifs. Ainsi lorsque les anciens Goths se mariaient, on avait soin de battre le briquet sur leur tête; de même que les étincelles de feu sont à l'état latent dans la pierre & paraissent par le choc, de même dans les deux sexes la vie est cachée & se multiplie
Fig. 54. Un mariage chez les Goths, d'après une vieille gravure d'Olaus Magnus. — Le prêtre fait jaillir des étincelles de son briquet.
”
Source : Gallica

Portrait de Émile Cartailhac Émile Cartailhac,  L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires (1877)

“ D'autre part, le tonnerre était depuis longtemps l'objet des craintes religieuses de l'humanité; il était dieu ou la manifestation d'un dieu. La foudre qui frappe de mort les êtres vivants brise tous les obstacles, incendie les maisons, déchire les arbres & disparaît dans le sol n'a jamais été comprise sans un. ”
Source : Gallica

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