Résumé

Portrait de Émile Cartailhac Émile Cartailhac L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires (1877)

Avant le siècle des grandes découvertes géographiques, la plus large partie de la surface de la terre était encore peuplée d'hommes à un degré fort inférieur de civilisation; cette zone où l'âge de pierre survit est aujourd'hui singulièrement réduite; elle s'étend au contraire au fur & à mesure que nous reculons dans le passé, &. c'est là un fait naturel, puisque l'humanité toute entière a traversé l'état sauvage.
Les anciens, que le monde barbare pressait de tous côtés, ont soupçonné cette période obscure.
Source : Gallica

Portrait de Émile Cartailhac Émile Cartailhac L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires (1877)

La vérité est que l'emploi du silex, de la pierre à feu, s'explique de plusieurs manières lorsqu'il ne s'agit pas d'un legs & d'un souvenir des temps primitifs. Ainsi lorsque les anciens Goths se mariaient, on avait soin de battre le briquet sur leur tête; de même que les étincelles de feu sont à l'état latent dans la pierre & paraissent par le choc, de même dans les deux sexes la vie est cachée & se multiplie
Fig. 54. Un mariage chez les Goths, d'après une vieille gravure d'Olaus Magnus. — Le prêtre fait jaillir des étincelles de son briquet.
Source : Gallica

Portrait de Émile Cartailhac Émile Cartailhac L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires (1877)

D'autre part, le tonnerre était depuis longtemps l'objet des craintes religieuses de l'humanité; il était dieu ou la manifestation d'un dieu. La foudre qui frappe de mort les êtres vivants brise tous les obstacles, incendie les maisons, déchire les arbres & disparaît dans le sol n'a jamais été comprise sans un.
Source : Gallica

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