Tradition juive

“ L’humanité, modifiée par le christianisme et l’islamisme, reconnaîtra un jour la vraie valeur de la nation juive, elle honorera le tronc qui a produit de si fortes branches et se confondra, en quelque sorte, avec le judaïsme le jour où commencera le règne du Messie et où l’arbre produira enfin des fruits. ”

“ L'ambivalence ancienne de l'Eglise devant le judaïsme, qui maintient la dualité de la figure juive, sert à l'auteur chrétien à de multiples fins et se maintient d'autant plus fermement.
Sous l'image de la Juive, le Chrétien qu'il soit ou non un Réformé, peut exprimer son attachement à l'Ancien Testament. Il peut continuer à manifester, en même temps que sa réprobation à l'égard des « Juifs charnels », son espoir de leur conversion future. ”

“ Les partisans des Apôtres et les Apôtres eux-mêmes reconnaissaient la sainteté de l’ancienne loi ; ils pratiquaient les rites du Judaïsme et n’avaient pas encore placé le culte de Jésus à côté de celui du Dieu un. À mesure que se forma le dogme de la divinité du Christ, le fossé se creusa entre l’Église et la Synagogue. Le Judaïsme ne pouvait admettre la divinisation d’un homme ; reconnaître quelqu’un comme fils de Dieu, c’était blasphémer ; et comme les judéo-chrétiens n’avaient pas abandonné la communauté juive, ils étaient soumis à sa discipline. ”

“ La Juive fut toujours maîtresse d'elle-même, Debout devant l'époux et devant Dieu qu'elle aime! Miriam, ni Judith, Débora ni Jaël N'ont de médiateur pour plaire à l'Éternel. Quand au peuple, à son Dieu la Juive se dévoue, L'éclair de la raison illumine sa joue! ”

“ Les érudits du dixneuvième siècle poursuivent, en effet, des travaux qui prolongent ceux des philosophes du siècle précédent dans un esprit, qui se veut « objectif » et « scientifique » mais qui sous-entend généralement des points de vue aussi contrastés que par le passé. Si divers que soient leurs
travaux, ils ont une même résultante : les cloisons anciennes qui séparaient, dans les deux Testaments, les diverses figures judaïques, sont abolies. Toutes les Juives, qu'elles soient maléfiques ou non, d'allégeance juive, idolâtre ou chrétienne retrouvent une parenté entre elles. ”

“ Le corps des Juifs n'avait jamais admis Jésus comme Dieu, et l'école des Pharisiens avait organisé l'Église juive avec assez d'intelligence et de vigueur, pour lui faire traverser sans y périr, le cours entier de l'ère chrétienne. ”

“ Par malheur, les superstitieuses animosités de nos fanatiques n'ont point cessé avec la disgrâce de votre gouvernement : hors de leurs maisons, les Juifs sont citoyens; dans leur intérieur, un grand nombre d'entre eux demeurent esclaves des préceptes exclusifs de la synagogue : mon père est de ce nombre. Or, vous saurez que, d'après notre dogme, une Juive ne peut épouser un chrétien, de même qu'une chrétienne ne peut devenir l'épouse d'un Juif. ”

“ La religion juive qui, dans les contrées où ses sectateurs jouissent des droits civils et politiques, marche l'égale des autres religions, qui, dans les contrées où ses sectateurs subissent encore d'indignes mépris ou d'odieuses persécutions, maintient avec tant de courage son immortelle vitalité, la religion juive attend son Messie. ”

“ Voilà l’idée messianique juive. Eh bien ! que poursuit notre siècle ? Le mieux social. On veut améliorer le sort des hommes. Et cependant on se garde de tout réduire aux seules jouissances terrestres. On tient ouvertes, et largement ouvertes, les conquêtes du spiritualisme. Le Judaïsme n’a jamais voulu autre chose. ”

“ Le Catholicisme donne et se donne : c'est la charité!
Partout où il sent la vie forte, riche, heureuse, le Juif s'abat, comme un oiseau de mort, pour repaître sa rapacité ; et les peuples agonisent, clans ses serres crochues et impitoyables, dévorés, rongés jusqu'au dernier lambeau, épuisés jusqu'à la moelle. ”

“ Le Juif doit, avant tout, remplir sa mission sur cette terre, en accomplissant les commandements de Dieu, et la croyance en une vie éternelle, qui reste individuelle, ne fut jamais un dogme judaïque. Comme il se croit le témoin de Dieu en tant qu'il fait partie d'un peuple choisi par Dieu, son devoir est avant tout d'assurer la postérité, qui pourra assurer la transmission de la parole divine. ”

“ La race juive a cela de remarquable qu’elle présente à la fois des types de la plus grande beauté et de la plus complète laideur ; mais la laideur juive est quelque chose de tout à fait à part. Tel de ces étranges visages, qui excite d’abord le sourire, prend, dès qu’il s’illumine, une sorte d’éclat profond et de majesté. ”

“ On considère le judaïsme comme un fait de race, on dit : « la race juive » ; on suppose, en un mot, que le peuple juif, qui, à l’origine, créa cette religion, l’a toujours gardée pour lui seul. On voit bien que le christianisme s’en est détaché à une certaine époque ; mais on se laisse aller volontiers à croire que ce petit peuple créateur est resté toujours identique à lui-même, si bien qu’un juif de religion serait toujours un juif de sang. Jusqu’à quel point cela est-il vrai ? ”

“ Elle traduirait l'ambivalence initiale du christianisme devant le judaïsme, où l'amour se mêle à la haine, la reconnaissance d'un lien à la violence du rejet. Rejet d'autant plus violent que le lien est profond et reste longtemps avoué au moyen-âge, quand le vœu le plus ardent des Chrétiens est de ramener les Juifs à la vérité de l'Evangile. Cette ambivalence marque même la figure masculine du Juif ”

“ Qu’y a-t-il de juif dans le livre de l’Imitation, dans la vie monastique, cet élément si capital du christianisme, dans nos saints de l’époque mérovingienne, nos vrais saints ? Restons Germains et Celtes, gardons notre Evangile éternel, le christianisme tel que l’a fait notre verte et froide nature. Tout ce qu’il y a de bon dans l’humanité s’y est greffé : tout progrès moral s’est identifié avec lui. ”

“ Cependant cette religion personnelle et intime, si nécessaire, n'est-elle pas fonction d'abord de ce que la famille, le tradition, la collectivité ont déposé dans l'âme, héritière des générations passées ? Cela est particulièrement vrai du judaïsme. Ce qu'un Juif sait de Dieu, il le tient de ses parents, de ses ascendants, de son sang, de son peuple
spirituel, quitte à vivifier ce donné par sa propre expérience et sa propre méditation, et, s'il a ce bonheur, par telles clartés directes dont l'Esprit éternel daignera le favoriser. ”

“ Si vous qui êtes Juif, vivez comme les gentils, et non pas comme les Juifs, pourquoi contraignez-vous les gentils de judaïser ?
15 Nous sommes Juifs par notre naissance, et non du nombre des gentils, qui sont des pécheurs.
16 Et cependant, sachant que l’homme n’est point justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons nous-mêmes cru en Jésus-Christ, pour être justifiés par la foi que nous aurions en lui, et non par les œuvres de la loi ; parce que nul homme ne sera justifié par les œuvres de la loi. ”

“ Nous faisons voir dans notre livre que loin d’avoir exploité le monde, le Judaïsme n’a fait que le servir en lui donnant, par les deux grandes religions qui sont ses filles, les moyens d’arriver à la civilisation.
Mais, ajoute-t-on, ce qui a toujours maintenu le Juif au plus bas échelon de cette civilisation, c’est que tout pour lui se borne à ce monde et à ses jouissances immédiates. Il n’a pas foi en une autre vie. ”

“ Pendant l’exil et au retour, cet élément nouveau et universel se fond avec l’élément ancien et national, le Jéhovisme avec l’Élohisme, et la religion d’Israel prend sa forme définitive, le Judaïsme. De l’ancien élément national restent les rites, les cérémonies, les observances spéciales, legs bizarre de la vieille idolâtrie sémitique, qui a pris un sens nouveau avec la transformation religieuse, et qui, devenu d’abord le signe d’alliance de l’Hébreu avec son dieu, devient à la fin le signe de ralliement du Juif avec le Juif, le lien d’unité dans la ruine de la nationalité ”

“ C’est justement à cette époque que le monde civilisé se trouve face à face avec le culte juif. Fondé sur le dogme clair et simple de l’unité divine, écartant le naturalisme et le panthéisme par cette phrase merveilleuse de netteté : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre, » possédant une loi, un livre, dépositaire d’enseignements moraux élevés et d’une haute poésie religieuse, le judaïsme avait une incontestable supériorité, et il était possible de prévoir dès lors qu’un jour le monde deviendrait juif, c’est-à-dire quitterait la vieille mythologie pour le monothéisme. ”

“ Cependant la Réforme en Allemagne, comme en Angleterre, fut un de ces moments où le christianisme se retrempa aux sources juives. C’est l’esprit juif qui triompha avec le protestantisme. La Réforme fut par certains de ses côtés un retour au vieil ébionisme des âges évangéliques. Une grande partie des sectes protestantes fut demi-juive, des doctrines antitrinitaires furent plus tard prêchées par des protestants, entre autres par Michel Servet et par les deux Socins de Sienne. ”

“ Si vous pensez que le Judaïsme est le vrai, laissez l’Église, sinon quittez le Judaïsme. Ne savez-vous pas que les Juifs sacrifient en tous les endroits de la terre, excepté au seul endroit où le sacrifice est valable, c’est-à-dire à Jérusalem ; ignorez-vous que là seulement ils peuvent célébrer la Pâque, ainsi que le dit la loi [8] ; ne vous conformez donc pas à leur Pâque illusoire. ”

“ Ce n’étaient pas des israélites, mais des Juifs. Je répète cela parce qu’il faut bien comprendre. Les assimilés français, anglais, allemands, hollandais, hongrois, etc., ont renoncé depuis plus ou moins de temps à la vie purement juive. Chez eux, beaucoup plus d’Occident que d’Orient. Les pays qu’ils ont adoptés et loyalement servis les ont baignés de leur génie. Et maintenant, ils sont Français israélites, à peu près comme on est protestant ou catholique français. À notre génie ils ajoutent le leur. C’est tout ce que l’on peut dire.
Ceux de Moravie, de Pologne, de Russie, nos Juifs des Carpathes ne sont pas des israélites, mais des Hébreux. ”

“ Pour être strictement logique, j’aurais dû commencer une Histoire des origines du christianisme par une histoire du peuple juif. Le christianisme commence au viiie siècle avant J.-C., au moment où les grands prophètes, s’emparant du peuple d’Israël, en font le peuple de Dieu, chargé d’inaugurer dans le monde le culte pur. Jusque-là, le culte d’Israël n’avait pas essentiellement différé de ce culte égoïste, intéressé, qui fut celui de toutes les tribus voisines et que nous révèle l’inscription du roi Mésa, par exemple. ”

“ Quelqu’un qui jamais ne se trompe,
M’appelle juif... Moi, juif ? Pourquoi ?
Je suis chrétien, sans que je rompe
Le pain bénit à son de trompe,
Bien qu’en mon trou... je reste coi.
Je suis juif, ah ! c’est bien possible ! ”

“ Vous ne croyez pas que le Juif soit dans la vérité en ne vivant que pour sa famille et en recherchant uniquement les joies de cette vie. C'est que vous êtes imbu comme moi de l'enseignement évangélique et vous en faites retentir la note même dans vos bruyants congrès au grand ébahissement de ceux qui vous écoutent.
Et même vous présidez! Mais comme le disait spirituellement un de mes très intelligents voisins : Les chrétiens ont fait d'un Juif un Dieu; les Juifs peuvent bien faire d'un catholique un président. ”

“ Quand je parle d’une autre route, ne pensez pas qu’il y eût de différence pour la prédication, car elle était la même pour les Juifs et pour les Gentils. Elle consistait, essentiellement, à dire que le Christ était Dieu, qu’il avait été crucifié, enseveli et qu’il était ressuscité ; qu’il était assis à la droite du Père, et qu’il devait juger les vivants et les morts : ces dogmes et d’autres semblables étaient également prêchés par Paul et par Pierre. Où donc était la différence ? Dans les prescriptions légales sur les aliments, dans la circoncision, dans les autres rites des Juifs. ”

“ Chacun est appelé à la résoudre pour lui-même dans le sanctuaire de sa conscience. Très souvent des Juifs sont venus à moi tout le long de ma route et m'ont dit : Je suis Juif, mais je crois en Jésus et je l'aime, que dois-je faire? Ma réponse a toujours été invariable : Quelle que soit votre évolution spirituelle, à moins d'un appel formel de votre conscience religieuse, restez Juifs, fidèles à votre peuple comme à votre Dieu, c'est votre droit en même temps que votre devoir sacré. ”

“ Tout comme le musulman du haut de sa victoire, le juif, du fond de sa déchéance, a conscience d’appartenir à la race choisie, sacrée par sa foi pour la royauté sur toutes les autres, et tient pour inférieure la race chrétienne. ”

“ Si quelque personne de celles qui se plaisent à contredire nous objectait que ces livres sont un monument particulier aux Juifs qui les gardent soigneusement dans leurs synagogues, et qu’en vain prétendrions-nous avoir trouvé notre religion dans ces livres, qu’elle les lise attentivement, elle se convaincra que ce n’est plus aux Juifs, mais à nous, qu’appartient la doctrine qui y est contenue. Et si ces livres saints, où nous trouvons les fondements de notre religion, sont encore conservés avec soin par les Juifs, ce ne peut être que par un miracle de la Providence en notre faveur. ”

“ Pendant que les moines cherchaient dans le Pentateuque et dans les Prophètes des arguments pour soutenir les symboles chrétiens, les Juifs s’appliquaient à étaler les différences qui séparaient les deux croyances, et, pour raffermir la foi dans l’âme des hésitants, ils combattaient le catholicisme. ”

“ Alors on a vu le noble spectacle de la liberté des cultes admis et respecté dans tous les pays civilisés ; et l’homme juif, pouvant enfin voir dans l’homme chrétien un frère et un semblable au lieu de n’y voir qu’un sectaire fanatique et qu’un bourreau. ”

“ La religion se faisait parmi les Juifs comme une œuvre nationale, avec le concours de tous, dans la personne des prophètes, qui apparaissent comme les gardiens ou plutôt comme les interprètes progressifs de la loi, portés par la faveur populaire jusqu’à l’oreille des rois et des grands-prêtres. ”

“ Si souple et si robuste, si patient, si varié, si merveilleusement apte à tout que soit son génie, le juif n’a pu avoir sur la formation de la société moderne qu’une influence secondaire et, à tout prendre, minime. ”