Portrait de Ambroise Comarmond Ambroise Comarmond,  Antiquités de Lyon : dissertation sur trois fragments en bronze trouvés à Lyon à diverses époques… (1840)

“ En parlant de l'inscription lapidaire trouvée à Lyon dans la paroisse de Saint-Pierre, il dit: « Si l'on ne découvre d'autres preuves, tout au moins restet-il des doutes; le silence même des historiens anciens, de ceux principalement qui ont parlé du siècle d'Auguste, sans faire mention de la statue, donnent lieu de conjecturer que le projet est resté sans exécution, comme tant de projets inspirés par un premier mouvement de reconnaissance que le temps fait oublier, en détruisant trop souvent le sentiment qui lui donna le jour. » ”
Source : Gallica

Portrait de Ambroise Comarmond Ambroise Comarmond,  De la pisciculture de la truite… (1853)

“ Dans les petites rivières et ruisseaux où l'on ne peut se servir de grands filets, celui que l'on nomme quenouille, qui se termine par une longue poche, et qui est armé de deux bras en bois pour le diriger, est le plus usuel. Avec ce filet, on entoure les pierres et les racines où la Truite se réfugie, et avec une perche, on bat en brèche ses retraites, d'où elle fuit dans le filet. La pêche à la main est aussi très fructueuse ; il existe des pêcheurs fort habiles qui les prennent à la ligne avec des mouches artificielles qu'ils font sautiller à la surface de l'eau. ”
Source : Gallica

Portrait de Ambroise Comarmond Ambroise Comarmond,  Antiquités de Lyon : dissertation sur trois fragments en bronze trouvés à Lyon à diverses époques… (1840)

“ D'abord, il faut reconnaître deux modes de destruction possibles; l'une, produite par une force indépendante de la volonté humaine, l'autre, résultat d'une détermination de sa part.
Maintenant, à quelle époque peut-on reporter la destruction de cette statue équestre, puisque ce monument est ainsi qualifié ? En admettant la possibilité d'une poussée de terrain, comme le pense le consciencieux M. Delorme, il est impossible d'assigner une époque ; mais en abandonnant cette idée, on peut arriver, sinon à une fixation certaine, du moins à la détermination d'époques qu'adopte la raison.
”
Source : Gallica

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