Résumé

Charles Chipiez Histoire critique des origines et de la formation des ordres grecs (1876)

Un certain nombre de temples élevés sous les Lagides montrent des supports coniques qui n'empruntent rien aux exemples cités jusqu'ici.
Le chapiteau qui les couronne est cubique et surmonté d'une gorge. Sur chacune des faces se montre, avec la coiffure caractéristique, la tête de la divine Hathor, aux oreilles de vache. Le cou de la déesse se lie intimement au fût de la colonne, et semble le continuer ; seul le bourrelet qui enveloppe la chevelure de l'idole forme une pénétration avec le fût, et donne au plan inférieur du couronnement une forme quadrangulaire.
Source : Gallica

Charles Chipiez Histoire critique des origines et de la formation des ordres grecs (1876)

On aurait donné à la colonne dorique la fermeté des attaches, la sévérité des formes, les proportions robustes du corps de l'homme.
i. Il est singulier que les Hellènes, qui avaient des dieux architectes, comme Posidôn, Apollon et Héphaestos, n'aient accordé à aucun d'eux l'invention de ces œuvres charmantes qu'on appelle les ordres. Touchés sans doute de la beauté de ces productions, ils n'ont voulu en partager l'honneur avec personne, pas même avec les dieux.
La colonne ionique aurait reçu de la femme l'exquise beauté, la grâce et jusqu'aux ornements de la parure 1.
Source : Gallica

Charles Chipiez Histoire critique des origines et de la formation des ordres grecs (1876)

Il est impossible de reconnaître un caractère différent à celles de l'Hellade.
Les Grecs d'Asie ont appliqué cette forme telle que l'Assyrie la leur a donnée : ils n'ont donc pas eu besoin de la chercher dans la nature. Les Hellènes, du rester ne comprenaient pas de cette manière l'imitation architecturale des objets ; les triglyphes du temple dorien nous l'ont montré. C'est seulement au temps de la décadence, romaine que l'on observe des imitations serviles de la nature, dans les éléments des édifices.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature