Résumé

Portrait de Lucien Magne Lucien Magne Leçons sur l'histoire de l'art… (1909)

Aussi, le temple grec se distingue-t-il du temple égyptien, qui enfermait dans de hautes murailles les cérémonies du culte.
En Grèce le culte est extérieur : le temple est fait pour le peuple; c'est une œuvre d'art dont chacun jouit et les processions se développent en grande pompe au dehors, à la vue de tous.
Il semble que l'artiste grec ait reçu mission d'animer le type hiératique que lui transmettait l'artiste égyptien.
La religion, qui prenait une grande place dans la vie publique des Grecs, tendait toutes les facultés du citoyen vers la perfection physique et morale.
Source : Gallica

Portrait de Lucien Magne Lucien Magne Leçons sur l'histoire de l'art… (1909)

Le contraste est saisissant à l'Acropole, entre la beauté presque féminine de l'Erechtheion et la mâle beauté du Parthénon.
Le monument ionien est une œuvre d'imagination où la polychromie joue un rôle essentiel. L'artiste n'a pas seulement utilisé le bronze doré dont l'existence est révélée par les trous évidés dans les caissons, ou par les agrafes visibles encore sur les coussinets du chapiteau : des évidements dans les entrelacs des tores, sous la frise de palmettes et de lis marins du chapiteau, laissent deviner des inscrustations de matières colorées, peut-être de pâtes de verre.
Source : Gallica

Portrait de Lucien Magne Lucien Magne Leçons sur l'histoire de l'art… (1909)

Peut-être, d'ailleurs, l'art romain, ou plutôt l'art de l'empire romain, est-il surtout intéressant à étudier dans les provinces telles que la Gaule, la Grèce ou l'Asie Mineure, où l'abondance de beaux matériaux calcaires, et surtout le maintien des traditions d'arts antérieurs, avaient fait obstacle au goût italien pour les placages, goût explicable peut-être par la rareté des beaux matériaux lapidaires, et par l'emploi du marbre, qu'on ne pouvait guère utiliser qu'en revêtements pour des constructions aussi colossales que celles de la Rome impériale.
Source : Gallica

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