Achéménides

“ Des monumens épigraphiques, appartenant exclusivement à la dynastie des souverains Achéménides de la Perse, ont été retrouvés dans les ruines du palais de Persépolis. D’ordinaire, ces inscriptions offrent trois textes cunéiformes se rapportant très certainement aux trois langues parlées par les trois races principales soumises à la dynastie des Achéménides, c’est-à-dire par les Perses, les Mèdes et les Assyriens. Il était naturel que l’idiome de la race dominatrice conservât la place d’honneur ”

“ Chez les parthes Arsacides, les Bactriens, les Indiens, en Elam, en Characène, l'art et l'épigraphie des Grecs dominent dans les débuts ; puis, dans chaque pays, le grec n'étant plus compris des populations, on voit paraître les alphabets sémitiques, en usage déjà sous les Achéménides, voire même sous les Assyriens, pour la rédaction des écrits de la vie courante. En Perside, centre religieux mazdéen, l'écriture araméenne des Achéménides s'était conservée pure sous les successeurs d'Alexandre, et c'est de la Perside qu'est sortie la réaction iranienne contre l'hellénisme. ”

“ Le règne des Achéménides n'a guère duré que deux siècles et pendant toute cette période, nous n'avons constaté à Babylone, que des révoltes plus ou moins promptement comprimées, mais qui prouvent que l'ancienne civilisation chaldéenne n'avait pas encore complètement disparu sous les Perses. ”

“ Les inscriptions des Achéménides sont rédigées dans les trois langues principales parlées dans leur empire : le Perse, le Babylonien et l'Élamite dégénéré dit Néo-Anzanite.
Ce genre de base de colonne, imaginé par les Perses Achéménides, est très connu depuis les fouilles de la mission Dieulafoy (') . Elle se compose essentiellement d'une sorte de cloche décorée de feuilles plus ou moins lancéolées et de palmettes en relief, dressée sur un socle rectangulaire et surmontée d'un tore. Notre base de colonne provient du tell de l'Apadana (palais de Darius Ier) (2) . ”

“ Le gouvernement des Achéménides devait se montrer favorable aux progrès du mazdéisme. Les pouvoirs qui ont à régir des populations diverses aiment les transactions et surtout en matière religieuse. Ils y trouvent des moyens d'action qui leur plaisent et semblent rendre leur tâche plus facile. Ils se figurent aisément y rencontrer des ressources pour pacifier, apaiser, conduire les esprits dans un sens uniforme, et qui par cela même leur convient. ”

“ Les princes de ce pays étaient des Achéménides, apparentés aux anciens souverains de la Perse. Ils régnaient sur les districts situés au nord-est de l'Asie Mineure, jusqu'aux rives du Phase, fleuve qui séparait leurs possessions de la Colchide.
Les peuples sur lesquels s'exerçait leur pouvoir étaient des Asiatiques, pour la plupart de souche fort anciennement établis dans le pays. ”

“ Quand on se trouve en présence d'un ancien monument asiatique, on est porté à lui prêter une antiquité reculée : on ne songe pas assez aux transformations que l'art a subies en Orient, pendant les deux siècles qu'a duré la dynastie des Achéménides.
Pour dire ici toute ma pensée, je crois reconnaître dans ce type oriental quelque mélange de l'hiératisme égyptien et de ce que j'appellerai l'action en retour de l'archaïsme grec. ”

“ De 525 à 320 les Achéménides sont purement Arméniens. Les Séleucides, 320-200, inaugurent une seconde période, dans laquelle les gouverneurs sont tantôt indigènes, tantôt étrangers. Vient en 3e lieu la dynastie des Artachissian (200-10 apr. J.-C.) souverains nationaux provenant des anciens Perses assimilés. Le siècle des étrangers (1160 apr. J.-C.) fait une transition, et l'on arrive à la 5e période, celle des Arsacides, qui s'étend de 60 à 300; cette fois, la population les considère avec obstination comme étrangers. ”

“ La langue de la seconde écriture des Achéménides est très-rapprochée de celle qu'Hérodote, au quatrième livre de son oeuvre, appelle scythique. Le peu que l'historien d'Halicarnasse nous en a laissé démontre la parenté, et beaucoup des noms propres sont parfaitement intelligibles par l'écriture des Achéménides. Les mots « homicide », « borgne », semblent le prouver; ce mot est ruhirbattu; ruhir est «homme», bat, dans le scythique acheménien, veut dire «tuer», ghar est «un» ”

“ On se demandait à quel peuple pouvait appartenir cette écriture et cette langue, et quelle nation avait pu prétendre, dans l'esprit des rois Achéménides, à un droit de préséance sur les habitants de Ninive et de Babylone.
Dès les premiers essais d'interprétation des inscriptions trilingues, on avait accepté un original perse, une version faite dans la langue des Mèdes, et une autre conçue dans l'idiome des Assyriens. Au début de ces études, l'écri-
ture du second système fut nommée médique. ”

“ MEDES, (Géog.) peuples de Médie. Voyez Médie.
Les anciens auteurs grecs confondent les noms des Medes & des Perses, à cause que ces peuples vinrent à ne composer proprement qu’une nation qui vivoit sous les mêmes souverains, & selon les mêmes lois. Les rois de Médie avant Cyrus, petit-fils d’Achéménés, étoient vrais Medes ; mais depuis que cette race fut éteinte, les noms de Mede & de Médie se perpétuerent avec honneur sous les Perses, ou Achéménides. Ecbatane capitale de Médie, étoit aussi bien que Suze, la résidence du roi de Perse. ”

“ Les textes que l'on désigne sous le nom de la seconde espèce des Achéménides ont été examinés depuis quarante ans : Westergaard, M. de Saulcy, Norris leur ont consacré des travaux importants; Hincks, Holtzmann et M. Mordtmann se sont également occupés de ces documents. Si j'ai entrepris, dans un travail nouveau et indépendant, de donner les résultats de plus de vingt ans de recherches, c'est que j'ai cru que les études anté-
Heures avaient laissé des questions sans réponse, des problèmes sans solution. ”

“ Le mot Avesta désignait sous les Sassanides et désigne encore les textes sacrés de la religion, et la langue où ils étaient écrits était dite la langue de l’Avesta [4] . Cette langue était hors d’usage à l’époque où les Sassanides firent de l’Avesta et de sa doctrine le livre et la doctrine de l’État. C’est une langue parente du sanscrit et très proche parente du vieux perse, c’est-à-dire de la langue qui paraît sur les inscriptions officielles des Achéménides et qui était le dialecte propre de la province de Perse, berceau de la dynastie. ”

“ Le grand esprit, Achamal, a créé d'abord les nobles, les Achimenceys ( ) , auxquels il a distribué toutes les chèvres qui existent sur la terre. Il créa ensuite les plébéiens, les Achicaxnas. Cette race,
{l) A.de Humboldi, Voyage, tom. I, pag. 190.
— (J) Oa Achamanacres. Ce mot guanche rappelle la famille des Achémenides en Perse, et les Aiamans ou chefs des hordes tatares.
plus jeune, eut la hardiesse de demander aussi des chèvres ; mais l'Ètre suprême répondit que le peuple était destiné à servir les nobles et qu'il n'avait besoin d'aucune propriété. ”

“ Ainsi parla Achémènes: le démon de la rage, de la jalousie, de la vengeance, bien capable d'aveugler tout autre homme qu'un barbare, souffle dans son ame toutes ses fureurs. Emporté par les mouvemens impétueux de sa passion, sans consulter les lumières de la prudence, et vers la fin du jour, il prend un coursier Arménien, parmi ceux dont le Satrape se servoit dans les pompes et les cérémonies publiques, va rejoindre Oroondates, le trouve près de Thèbes, assemblant ses forces, faisant des préparatifs de guerre, et se disposant à marcher contre les Ethiopiens. ”

“ Si nous poussions plus loin, jusqu'en Abyssinie, vous admireriez une race en tout supérieure à la population du Delta. La peau de l'homme noircit ou pâlit selon les latitudes qu'il habite; il est démontré que les Grecs, les Germains et les Anglais euxmêmes descendent d'une race hindoue qui est restée noire dans son pays. Les Égyptiens ont la même origine, dit-on, et je suis tenté de le croire; rien ne prouve qu'Ahmed n'est pas issu de nos ancêtres.
Vous m'accorderez pour le moins que le type de son visage n'indique pas un homme dégénéré, et que son intelligence est à la hauteur de la nôtre. ”

“ Dans l’ignorance où l’on était de ce qui fit le fond de la société égyptienne, sous l’empire d’opinions erronées transmises par les anciens et contemporaines de l’erreur qu’elles perpétuaient, il était naturel d’accorder à l’Égypte une grande part dans les connaissances et les idées alexandrines. Ce que l’étude des monumens, interprétés à l’aide des découvertes de Champollion, nous permet d’affirmer sur l’ancienne civilisation de l’Égypte, suffit pour montrer qu’elle fut presque entièrement étrangère à ces connaissances, et n’eut point ces idées qu’on a voulu faire remonter jusqu’à elle. ”

“ Les historiens affirment que les introducteurs des premières formes de civilisation, un peu avancées, parmi les peuplades helléniques de l’Argolide et de l’Attique, furent des hommes venus par mer des rivages de l’Égypte ; que, dès ce moment, l’Égypte devint une école où allèrent s’instruire les législateurs de la Grèce, les réformateurs de son culte et surtout les Hellènes d’Europe ou d’Asie, qui hâtèrent le développement de la société grecque, en propageant d’abord, par leur exemple, l’étude des sciences, de l’histoire et de la philosophie. ”

“ AMASIS. (Nom et prénom égyptiens : Ahmès-se-neit ; ranoum-ab) . XXVIe dynastie. Chargé par Apriès d'apaiser un soulèvement, il est nommé roi et le détrône. Il donne l'hospitalité aux Grecs à Naucratis et. meurt au moment où Cambyse prépare son expédition contre l'Egypte.
AME. Les Égyptiens paraissent avoir distingué l'âme, ba, de l'intelligence Khou, principe subtil qui remontait au ciel après la mort. L'âme, principe de la vie matérielle, est l'agent responsable des fautes du mort : c'est elle qui subit le jugement final par suite duquel elle peut être torturée ou anéantie. ”

“ Les Égyptiens adoraient, sous le nom d’Ammon-Cnouphis, ou d’Ammon-Chnoubis, l’Esprit incréé, la grande Ame de l’Univers, de laquelle émane le principe intellectuel qui communique le mouvement et la vie à tous les êtres créés. ”

“ Ce sont les Achéens d’Homère qui dévastèrent le pourtour méditerranéen. Là où ils passeront, toute civilisation disparaîtra. La Crète, plus avancée en art, en esprit, en intelligence sociale que la terrible Égypte, est ravagée par les Achéens. ”

“ DE L'HISTOIRE D'ÉGYPTE. 159 langueur dont il ne se releva jamais. Cléomène, indigné et de la lâcheté de Ptolémée et de la dissolution qui régnait à la cour, n'aspirait qu'au moment où il pourrait quitter cette terre de débauches, lorsqu'il apprit qu'Antigone était mort, que les Achéens s'étaient engagés dans une guerre contre les AEtoliens, et que les Spartiates venaient de s'unir avec ces derniers contre les peuples de l'Achaïe et de la Macédoine. Les conjectures ne pouvaient pas être plus heureuses pour le retour de Cléomène. ”

“ D’autres noms propres égyptiens renferment les noms, soit phonétiques, soit symboliques, de deux et même de trois divinités différentes ; de ce nombre sont :
1.o Le nom propre gravé sous le n.o 203, qui, offrant le nom symbolique du dieu Horus et le nom phonétique du dieu Amon, se prononçait (Ϩⲣ) ⲁⲙⲛ Hor-amon ; les Grecs ont connu ce nom propre égyptien et l’ont écrit Ωραμμων. On remarque dans les auteurs et dans les monumens grecs relatifs à l’Égypte, une foule de noms propres qui, comme celui d’Hor-amon (Horus-Ammon) , sont formés de deux noms de divinités combinés ensemble ”

“ Cécrops l'Égyptien est le fondateur d'Athènes; Cadmus bâtit Thèbes de Béotie, en mémoire d'une Thèbes d'Egypte où il était né; les mystères de Bacchus et d'Eleusis, le mythe des enfers, les dieux de l'Olympe hellénique, qui ne sont que la personnification des héros, des rois, des patriarches égyptiens et chaldéens auxquels furent soumises en Asie les tribus pélagiques et ariennes dont les descendants peuplèrent successivement la Grèce, tous ces indices et bien d'autres que nous citerons en leur lieu, établissent d'une manière incontestable l'origine égypto-germanique de la race hellénique. ”

“ Le mot égyptien amoun, dont les Grecs ont fait ammon, signifiait mystère et adoration (1) . C'était chez les Égyptiens une invocation, quelque chosécomme notre exclamation : mon Dieu !
Suivant les légendes-sacrées égyptiennes gravées sur les murs des temples de la vallée-du Nil, légendes relevées et traduites par Champollion le Jeune, AMMON, c'est-à-dire alors I'ETRE MYSTÉRIEUX, s'est engendré lui-même, il n'a pas été engendré; il a tout fait; il n'a pas été fait ; il a donné naissance à tous les êtres et à tous les DIEUX INFÉRIEURS . ”

“ Les dieux, en d'autres termes les tribus de l'Egypte transportées dans l'Asie par colonies, donnèrent naissance aux peuples asiatiques et européens et leur transmirent leurs lois, leurs institutions, leur langage; en étudiant la théogonie égyptienne, nous prenons donc le mythe à sa source et nous sommes à même de suivre ses ramifications en nous aidant des copies pour reconstruire l'original.
Avant d'adorer les astres, les Égyptiens paraissent avoir pris pour premier objet de leur culte le feu, dont les bienfaits et les ravages excitèrent leur reconnaissance et leur terreur. ”

“ Mais les noms phonétiques des dieux Amon, Amon-rê, Cnèph, Cnouphis, Chnoubis, Chnoumis, Satès, Rê, Anubis, Osiris et Arouéris, que nous venons de reconnaître sur les monumens de l’Égypte, suffisent déjà pour établir que les anciens Égyptiens écrivirent avec des hiéroglyphes phonétiques les noms mêmes de leurs dieux, c’est-à-dire, les noms des êtres qu’il était le plus facile et même le plus convenable d’exprimer symboliquement, si leur écriture sacrée était aussi exclusivement symbolique dans ses élémens qu’on a bien voulu le croire jusqu’ici. ”

“ EMBLÊME DU SATÉ.
Les Égyptiens, en créant leur système cosmogonique et religieux, semblent avoir cherché à établir une concordance très-suivie entre le monde intellectuel ou le ciel, et le monde physique ou la terre. Ils ont dit que le premier instituteur de leur civilisation organisa la société humaine sur le modèle des formes qui régissent les êtres célestes; de la même manière qu’en ordonnant le monde terrestre, l’agent du Démiurge avait imité le monde supérieur, autant du moins que la matière pouvait se prêter à une semblable reproduction. ”