Résumé

Henri Chomette De l'amnistie, spécialement dans ses effets au point de vue pénal et au point de vue civil… (1898)

Il est de principe que l'amnistie, à moins de réserves expresses, ne laisse rien subsister du droit de punir dont la société pouvait légalement user ou qu'en fait elle a déjà exercé. Elle empêche l'action publique de prendre naissance; elle l'arrête, si elle a été mise en mouvement ; elle supprime les condamnations et en efface tous les effets.
Mais il est quelquefois formellement exprimé dans la loi d'oubli que les faits, qui auraient été déjà l'objet d'une condamnation devenue irrévocable, n'y sont pas compris, ou, ce qui est la même chose, que les poursuites seules sont abolies (1) .
Source : Gallica

Henri Chomette De l'amnistie, spécialement dans ses effets au point de vue pénal et au point de vue civil… (1898)

L'intérêt social d'ailleurs n'y sera pas moins engagé, comme par exemple dans les amnisties accordées aux déserteurs des armées de terre et de mer. Il arrive pourtant quelquefois qu'une amnistie s'applique à des délits qui n'ont plus aucun rapport avec l'ordre public ; tels, les délits de chasse et de pêche. C'est alors une mesure grâcieuse que le pouvoir accorde à l'occasion d'un évènement heureux ; la raison d'Etat ne la justifie plus : ce sera l'exception. Ainsi il est de tradition qu'un gouvernement marque par des actes d'humanité les grands anniversaires de l'histoire du pays.
Source : Gallica

Henri Chomette De l'amnistie, spécialement dans ses effets au point de vue pénal et au point de vue civil… (1898)

Un fait délictueux ne produit pas seulement un mal social. Il peut en résulter aussi un dommage pour des tiers. Ceux-ci ont le droit d'en exiger la réparation.
L'amnistie, qui éteint l'action publique et en efface les suites, aura-t-elle le même effet sur l'action civile, née de l'infraction ? Quelle en sera, en outre, l'influence à l'égard de ces droits qui, sans découler de l'idée de préjudice, naissent pour les tiers de certaines incapacités dont sont frappés les délinquants ?
Source : Gallica

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