Hippolyte de Villeneuve-Flayosc

“ La partie de la Provence qui s'étend de Toulon au Var était couverte des débris de l'armée vaincue. Les soldats, sans chefs, sans discipline, marchant par bandes nombreuses, pillaient, rançonnaient, incendiaient ; notre malheureux pays n'était qu'un immense bûcher, le couvent de Sainte-Roseline serait devenu la proie des flammes sans le généreux dévouement des habitants des Arcs et des gens de la campagne, qui s'étaient réunis autour du monastère pour le DÉFENDRE.
L'historien de Haitze a apporté son témoignage en faveur de sainte Roseline, dans son Histoire imprimée à Aix en 1720. ”

“ Unie avec Dieu par la passion, par le sacrifice accepté, elle sait que l'exemple est la plus éloquente des prédications.
Quoiqu'elle proclame souvent le contraire, l'humanité vit bien plus de la pensée de Dieu que du pain de froment; et la vierge carthusienne sait bien qu'elle aime les hommes, qu'elle les sert par ses prières et sa charité, alors même qu'elle est pour eux l'objet d'une insultante pitié. —Elle est le Christ toujours vivant, attaché volontaire sur la croix et entendant les passants lancer la dérision sur le sacrifice subi pour les racheter. ”

“ C'est lorsque la croisade est devenue, à la voix de Pierre l'Hermite, un grand et universel désir, que l'habile et saint pontife sanctionne cette aspiration générale, à condition qu'elle sera le moyen d'obtenir une grande amélioration dans toute la société chrétienne : la croisade, loin d'être le but, n'est que le moyen. C'est la paix intérieure, c'est le progrès de la foi et de la civilisation catholique qui est le véritable mobile d'Urbain II. Ce but ne pouvait pas être atteint avec plus de sagesse et de prudence. ”

“ Combien était heureux le choix de l'année de la grande fondation carthusienne ! C'étaient les mêmes soleils de l'année 1084, qui éclairaient d'un côté la sévère cellule de Bruno, s'élevant sur les hauteurs, et de l'autre côté dans la vallée du Rhône, le grand développement donné par le dévoué Sibert aux constructions des hospices, des ponts par les frères Pontifices, gardiens protecteurs des passages des rivières. Quand l'un
édifiait le monument du sacrifice civilisateur sur les fleuves, l'autre incrustait le dévouement et la prière sur les rochers alpestres. ”

“ Il y a, de la part du christianisme, un double combat livré à l'humanité, pour la perfectionner en bas et pour la régler dans le haut; absolument comme l'âme humaine réagit incessamment contre les dérèglements des appétits brutaux ou aveugles de l'égoïsme et de l'animalité à laquelle elle est unie; afin qu'une harmonie de plus en plus complète tende à s'établir entre l'âme comprenant, aimant et dirigeant, et le monde matériel manifestant l'action invisible de l'esprit.
La civilisation chrétienne est donc une réaction incessante et un combat continuel ”

“ Les enfants abandonnés sont des enfants immolés, à moins qu'une sœur de charité ne les fasse vivre avec sa charité virginale dévouée.
Égoïsme dans celui qui élude les fatigues et les dangers de la vie militaire ; égoïsme dans toutes les cupidités, dans toutes les lâchetés; égoïsme qui s'élargit dans le patriotisme
poussé jusqu'à l'iniquité, mais ce patriotisme sans foi, ce droit de la victoire sans miséricorde, faisant du vaincu un esclave, tout cela n'est encore que de l'égoïsme, est-il besoin de dire que la cruauté est de l'égoïsme poussé jusqu'à sa dernière ivresse? ”

“ On peut croire que les mâles accents partis
des sévères gorges de la Grande-Chartreuse, sont renvoyés par les fières pyramides du grand Som, comme par un écho fidèle, pour venir expirer en sons doux et plaintifs sous les feuillages des noyers de Beauregard, courbés en berceaux charmants.
Heureuses nuits des Alpes, où les grandeurs et les magnificences de la création, les secrètes puissances de la prière, les merveilleuses fécondités du sacrifice sont célébrées par les concerts des séraphins, accompagnés jusqu'à l'aurore par les mélodieux soupirs des humbles vierges sans souillures! ”

“ L'immolation de Bruno s'applique aux deux sexes; mais peut-être sa plus haute merveille est celle qui se réalise dans la vierge carthusienne. Nul apôtre de la continence et de la virginité ne l'a plus exaltée que saint Bruno, que cet amant de la paix universelle, de la solitude, qui ne cessait de chanter les gloires de la virginité de Marie, au milieu des débordements des grands et des infirmités charnelles du clergé du onzième siècle ; et il est beau de voir les chastes et sublimes élans de l'âme de Bruno se communiquer à des cœurs de jeunes vierges. ”

“ Le soldat acclamant l'empereur n'a plus réclamé les rétributions qu'exigeait le prétorien des Césars. — Le militaire chrétien a imposé, au contraire, la profession de la foi austère qui proscrit la vénalité. Celui qui personnifie la guerre s'est fait l'apôtre du Dieu de paix; celui qu'enivre la gloire s'est prosterné devant l'ignominie du Crucifié. Le triomphe du sacrifice sur l'égoïsme pouvait-il être plus éclatant? Combien l'élaboration secrète qui a présidé à ce miracle a été sagement organisée ! C'est vraiment là le doigt de Dieu! ”

“ L'ordre public et la paix intérieure ont été l'objet des soins dévoués de saint Bruno. Sainte Roseline a développé la même pensée en faveur de la circulation maritime. Elle a préparé ainsi la grande croisade du globe terrestre dont le but est de convertir tous les peuples. L'humble vierge de Celle-Roubaud a singulièrement développé l'œuvre civilisatrice du sage, du modeste Fondateur carthusien.
Tous les deux, le moine austère et la vierge angélique ont montré par le précepte et par l'exemple que les bienfaits de la civilisation sont les conquêtes réservées à l'esprit de sacrifice. ”

“ Pauvres intelligences, étroits esprits que ces Enfantin, ces Founer, ces Comte, ces apôtres du progrès qui ont méconnu la véritable cause du progrès, si bien sentie, si bien mise en action par les saints tels que Bruno! Si vous créez des chemins de fer, c'est avec l'ordre public, avec la paix de Bruno, c'est avec l'association des travailleurs, fondée non sur les appétits rivaux et luttants, mais avec les efforts sympathiques. Vous ne marchez qu'avec l'Évangile, dont l'atmosphère vous éclaire partout comme d'une lumière diffuse ”

“ La charité est la vertu caractéristique de notre sainte étudiée dans sa vie extérieure, et la manifestation la plus éclatante, la plus populaire de cette vertu est dans le miracle des roses. La peinture, la sculpture et la gravure la plus ancienne de la sainte la représentent constamment ouvrant un tablier plein de roses : c'est aussi la légende principale consacrée par les vieux cantiques ; avant sa naissance, sa mère voyait apparaître sa fille comme une rose sans épine; à sa mort, c'est encore le parfum de la rose qui trahit la vertu de sa relique. ”

“ Hors du diocèse de Fréjus, sainle Roseline de Villeneuve n'est connue que dans l'ordre illustre des chartreux, dont la silencieuse modestie voile les vertus et les services religieux et sociaux. Mais dans cette grande famille monacale, où les prodigieuses macérations des premiers cénobites chrétiens ont toujours été conservées comme un éclatant témoignage des forces indéfectibles de la nature humaine, sainte Roseline est vénérée comme le type féminin le plus élevé de la vertu carthusienne. ”

“ L'humilité est donc civilisatrice. La charité ou le dévouement est à son tour le grand instrument de la civilisation. C'est la charité, c'est la justice qui seules rendent possible l'association de ceux qui travaillent par le bras ou par la tête, et les vertus donnent seules ses liens et sa fécondité à l'association. La morale chrétienne est donc la cause première de toutes les associations et de tous les progrès. ”

“ Le corps de sainte Roseline avait été caché par des mains pieuses, et le peuple chrétien demandait instamment la restauration de la précieuse relique : c'était la sainte patronne du pays, Roseline, qui conjurait les orages destructeurs des moissons, qui adoucissait les maux et entrait dans toutes les joies intérieures des mères de famille; pour retrouver le saint corps, les lumières du ciel furent invoquées dans la chapelle de Celle-Roubaud. Au milieu de la messe, un aveugle s'écrie : voici le corps de sainte Roseline, je le vois. Au même instant, l'aveugle recouvre la vue. ”

“ Le chartreux de nos jours a conservé en entier l'esprit du cénobite du onzième siècle; et, chose bien merveilleuse, le père dom Garnier, le créateur de cette riche industrie qui a donné des millions à l'ordre carthusien, revêtu au monastère des plus simples attributs, vit dans l'obéissance volontaire, l'humilité et la pauvreté du plus infime des chartreux ! Celui qui créa l'opulence, celui qui répand la vie se présente sous les dehors du serviteur uniquement apte aux plus simples travaux! ”

“ La croisade est perpétuelle, et chaque jour apporte un nouveau progrès latent de la foi, constaté par quelque nouveau cri de la rage cruelle, mais bientôt impuissante, des peuples ennemis de la religion du Christ.
C'est la prière solitaire du cénobite qui remue les peuples comme l'altraction dirige la terre dans l'espace, sans que l'impulsion se laisse voir. L'influence secrète de l'esprit de sacrifice est irrésistible; c'est une éloquence persuasive qui domine sur toutes les âmes ”

“ Le mariage clérical a été partout un abaissement de niveau moral et politique : la décadence du Bas-Empire, sous l'influence du césarisme et du mariage clérical, est une grande expérience qui ne permet plus le doute. Proclamons-le donc hautement, le mariage clérical est antilibéral; c'est une cause d'oppression. Le célibat religieux est une grande loi de liberté morale et de liberté politique.
Dans le onzième siècle, le mariage clérical était impopulaire, parce que la famille du prêtre était un gouffre absorbant les revenus des biens diocésains destinés à l'entretien des pauvres ”

“ C'est parce qu'il prie sans cesse, parce qu'il prie beaucoup, parce qu'il prie bien, que le chartreux devient immédiatement plus éclairé; il reçoit l'effet surnaturel de la sagesse et de la science divines, bien plus étonnant aux yeux des hommes réfléchis, que ne le pourrait être la suspension momentanée des lois de la création matérielle.
Le prodige de l'incorruptibilité morale de l'ordre carthusien est donc une manifestation de la science divine infusée dans les membres de cette noble famille. — Il y a là un miracle incessant bien plus frappant que des visions, des guérisons surnaturelles. ”

“ Les grandes plaies : servitude, impureté, oisiveté, engendrant la lâcheté, la stérilité de l'espèce humaine, et la stérilité de la terre avec le cortège de la misère du paupérisme; oui, tous les maux physiques et moraux ont pour cause première L'ÉGOISME. L'obligation imposée à un homme de s'immoler pour un autre, c'est la servitude, celle-ci n'est-elle pas l'égoïsme manifeste? — Tous les abus des plaisirs sensuels ne sont-ils pas d'autres manifestations du culte de notre corps, comme l'orgueil est le culte de notre esprit? ”

“ Par une lettre mémorable datée du 19 juin de la même année, le pape annonça lui-même, au frère de Roseline, de quelle insigne confiance il était honoré, dans un moment où il s'agissait de transformer l'ordre auquel il appartenait.
La lettre pontificale était un brillant panégyrique, où se trouvaient mis en lumière : le zèle religieux, la pureté de vie, l'habileté administrative, la sagesse de conseil et la haute bravoure, le désintéressement, la prévoyance et les éclatants services du chevalier élu. ”

“ Les agriculteurs, les pauvres surtout, la connaissent et l'aiment, cette sainte figure levée vers le ciel, qui autrefois distribuait le pain du château et du monastère, et qui veille, encore aujourd'hui, sur les moissons engraissées de leurs sueurs. C'est à sainte Roseline qu'ils viennent demander la pluie destinée à féconder leurs champs, les grâces célestes qui doivent protéger la vertu de leurs filles, et les bénédictions qui transforment les jeunes épouses en mères fécondes et dévouées, en compagnes fidèles. ”

“ La perfection évangélique n'est-elle pas d'abord la perfection de la connaissance de Dieu, pour devenir ensuite la perfection de son amour et de la pratique de sa loi ? La gloire de la science bénédictine n'a été nullement un résultat inespéré et fortuit; comme aussi la glorification de la prière méditant dans le désert, de l'humilité, de la virginité, la fécondité dusa crilice pour le développement de la société chrétienne, n'ont nullement été des pensées étrangères aux combinaisons du profond, du docte, du sage saint Bruno. ”

“ En inaugurant, par le fait de son usurpation césarienne, la tyrannie triomphante, aux dépens de la loi du sacrifice, les devoirs de famille, repoussés par l'égoïsme, devaient amener la dépopulation de l'empire.
Le travail est enfin un continuel sacrifice. A Rome, le travail eut, à la fois, le déshonneur de l'assimilation à l'esclavage, avec les épines d'un devoir pénible. Le travail, avec sa peine et son déshonneur, cessa chez les citoyens et les prolétaires de Rome. Vivre à la romaine fut croupir dans une ignoble paresse ”

“ Ainsi se transforma l'œuvre inspirée en Provence dans le dixième siècle, comme le complément de la protection établie contre les pillages et les obstacles des voyages.
Dans les épanouissements successifs de la chevalerie depuis Charlemagne jusqu'aux chevaliers croisés, c'est toujours une immolation que l'Eglise d'Occident a substituée à un appétit égoïste, et toujours la transformation surnaturelle a fini
par se réaliser, et la pieuse utopie a fini par devenir le fait accompli. ”

“ L'Église ne fait-elle pas, dans les prières de sainte Roseline, un souvenir de ces avantages mondains pour en tirer une utile leçon ? ces avantages séduisants ne rendirent-ils pas plus éclatant et plus méritoire le sacrifice que fit le jeune cœur de Roseline, lorsque, embrasée de l'amour de son Dieu, elle abdiqua les jouissances et les grandeurs pour se soumettre à la règle qui répugne le plus aux délicatesses et aux infirmités de l'organisation féminine? un chrétien peut-il douter que la dignité de la victime augmente le prix du sacrifice? ”

“ L'épicuréisme est le dérèglement du corps, le stoïcisme est le dérèglement de l'esprit. D'un côté, l'abrutissement; -d'un autre, la folie. L'un méconnaît les lois physiques, l'autre oublie l'intirmité morale, et va jusqu'à nier l'existence du mal et de la douleur, parce qu'il se sent impuissant à les soulager.
Il fallait, pour que la morale sévère du stoïcisme ne fut pas une absurdité, anéantir l'égoïsme d'une manière absolue, en y substituant la loi du sacrifice et le principe certain de la rémunération future. ”

“ Parlerait-on de la majestueuse unité de l'empire romain? l'immense extension du christianisme prouve encore que l'unité de la domination romaine n'était qu'une bien grossière ébauche de la grande unité établie par la fraternité chrétienne.
Dans le moyen âge chrétien on lève des armées immenses; des populations entières s'arrachent à leurs foyers aimés pour subir des marches prodigieuses, affronter la mort, joncher des cadavres de leurs volontaires tout le chemin des
Pyrénées à Jérusalem. ”

“ Le mariage clérical excluait les serfs de toute participation au pouvoir.
Le mariage du clergé était donc, à tous les points de vue, oppressif et odieux au peuple.
A l'origine du christianisme se rattache la merveilleuse réforme des mœurs qui, d'un côté, établit la famille sur la base du dévouement constant du père et de la mère à l'éducation
de l'enfant par le mariage monogame, et qui, de l'autre, fortifie l'apostolat par la chasteté. ”

“ Les croisades transformèrent la féodalité tout entière, en faisant naître la chevalerie qui, de l'arme du soldat barbare et violent, fit un instrument de protection de la faiblesse ; les croisades ont placé la gloire militaire, non point dans les triomphes de la force brutale, mais dans le dévouement, à la religion protectrice du droit des faibles, et inspiratrice constante de la civilisation.
Ce sont les croisades qui ont fait du guerrier le protecteur du missionnaire dévoué, le soldat de la croix ”

“ La règle carthusienne est au contraire un devoir récompensé par les merveilleuses jouissances du sacrifice, du dévouement de la charité pour les autres hommes, et du bonheur céleste mérité pour nous-mêmes. L'austérité carthusienne associe l'utilité pour les autres et pour soi aux plus sublimes aspirations vers la beauté divine; chaque nécessité matérielle satisfaite est transformée en douce jouissance spirituelle, lorsqu'elle se présente avec l'attrait du devoir et du dévouement accomplis. ”

“ A l'époque où le prieur de la chartreuse de Laverne était venu signer le testament de Romée, comme un ami religieux du châtelain des Arcs, Arnaud 1er, des relations sympathiques s'étaient établies entre l'ordre des chartreux et la famille du château; si les jeunes fils des barons se passionnaient au récit des beaux faits d'armes et des grands coups d'épée, les jeunes filles-éprises d'une autre gloire, admiraient les grandes luttes entreprises pour la conquête du ciel, elles avaient de hautes aspirations vers les grandes abstinences et les sacrifices héroïques. ”

“ Quel est l'habitant des Arcs qui peut savoir encore, que le dernier de ses seigneurs fut décoré du brillant cordon du Saint-Esprit? quel est celui, au contraire, qui ignore le dévouement de sainte Roseline? quel est celui qui ne supporte pas avec résignation le travail, l'indigence et la douleur, lorsqu'il apprend que la fille des seigneurs souffrit toutes les douleurs et les privations pour soulager les souffrances, et les consoler par la riante perspective d'une meilleure patrie? ”

“ Aux Arcs, elle avait laissé les douceurs du climat et des champs ; ici Roseline rencontrait les splendeurs de la neige et la sévère majesté des grandes créations de Dieu ; elle voyait écrite en caractères éclatants, sur ces prodigieuses montagnes, cette vérité morale et physique : pour arriver haut, il faut de grandes forces!
Les rigueurs réunies du climat le plus âpre et de la règle la plus austère, qui avaient, en 1215, forcé la sœur Monteyglin à sortir du monastère de Bertaud, allaient être courageusement bravées par Roseline. ”

“ La vertu carlhusienne invariable a été, constamment, l'écrasante réfutation des allégations des hérétiques, relatives à l'altération essentielle de la morale officielle de l'Église catholique. La précédente peinture des mœurs carthusiennes, stéréotypée dans le plus beau livre religieux du quinzième siècle, se reflète, comme sur un miroir fidèle, dans l'observation des mœurs des chartreux du dix-neuvième siècle.
Huit siècles d'alternatives de troubles et de paix, de faveurs et de disgrâces, de prospérités et de persécutions n'ont, en rien, atténué le zèle et l'esprit d'immolation primitifs ”

“ Les imposantes armoiries des Chartreux sont une croix plantée sur un globe, avec la devise annonçant la perpétuité du sacrifice chrétien :
Stat crux dum volvitur orbis;. que nous traduisons ainsi : En vain le sol s'agite, en vain la foudre gronde, Toujours la croix debout domine sur le monde.
Sur ce blason, image du dévouement sans fin et sans limites, la douce figure de sainte Roseline se place à côté de l'austère effigie de saint Bruno, le sublime fondateur des Chartreux. ”