Résumé

Joseph-Marie Vignancour Droit romain : de l'Hypothèque légale de la femme… (1880)

On accorderait ainsi en réalité à la femme le droit de suite contre l'acheteur, comme si son hypothèque avait un rang antérieur à la date de la vente.
N'est-il pas vrai aussi qu'obliger l'acquéreur à conserver entre ses mains la totalité de son prix pour répondre de droits dont l'étendue sera toujours incertaine et qui n'existeront peut-être jamais, ce serait frapper les biens du mari d'inaliénabilité pendant le mariage, et enlever à l'acquéreur le droit que lui accorde la loi de provoquer l'ordre pour la distribution de son prix.
Source : Gallica

Joseph-Marie Vignancour Droit romain : de l'Hypothèque légale de la femme… (1880)

Ne faut-il pas appliquer l'exonération de l'hypothèque légale aux conquêts placés par le partage dans le lot du mari? On a soutenu la négative, en disant que les immeubles échus au mari dans le partage de la communauté deviennent immeubles du mari aussi bien que ceux que ce dernier conserverait par l'effet d'une renonciation. Nous pensons qu'admettre cette solution serait oublier notre point de départ. Si la femme acceptante n'a pas d'hypothèque légale sur les conquêts, c'est parce qu'il ne lui est pas permis de s'en prévaloir contre des actes accomplis dans une gestion qu'elle a ratifiée.
Source : Gallica

Joseph-Marie Vignancour Droit romain : de l'Hypothèque légale de la femme… (1880)

« Une dot est appelée piofectitia ou adventitia, suivant qu'il y a ou non intérêt à considérer le point de départ. On la nomme profectitia, quand il importe de savoir d'où elle est partie, parce que c'est là qu'elle doit retourner dans certains cas.
On la nomme adventitia, quand le point de départ est indifférent, parce qu'elle ne doit jamais y retourner de droit. » « La dot est profectice quand elle provient du père de famille, investi de la puissance sur la femme. Car ce n'est qu'à lui que la dot peut revenir de droit, par cette seule raison qu'elle provient de lui. »
Source : Gallica

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